必知乱之所自起+焉能治之
兼爱的注释
譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。 译文: 圣人是以治理天下为职业的人,必须知道混乱从哪里产生,才能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里...
所自起什么意思?
意思就是：不知道混乱所起的根源。原文：圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。译文：圣人就把治理天下当作自己的事业，必定会知道混乱所起的根源，如此才能治理混乱．不知道混乱所起的根源，就不能治理混乱。其他意思：这句话的意思是指一个人混乱的生活是...
兼爱翻译
原文 《卷四》《兼爱上》 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然！必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者...
虽至大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亦然。
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也 原文 圣人以治天下为事...
《墨子·兼爱》
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起, 则不能治。譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾 之所自起,则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知 乱之所自起,则弗能治。圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。 当察乱何自起...
不可不察乱之所自起的乱指什么
乱指的混乱。【原文】圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之斯自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，...
必知乱之所自起 焉能治之 的焉是什么意思? 急!!! 我要写作业!! 谢谢...
须知道混乱从哪里产生,才能对它进行治理 焉是才的意思
圣人以治天下为事者也
兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治.圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察...
墨子 非攻 中有一段‘今有人于此...之乱也‘的翻译
二、原文 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。三、出处 节选自...
故圣人耐以天下为一家...译文
兼爱 墨子 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然 必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治.圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.当察...
连云港市疏风回答：[答案] 1.相当于“乃”、“则”、“就”.《墨子.兼爱上》:“必知乱之所自起,焉能治之.” 2.疑问代词.怎么,哪里.《列子.愚公移山》:“且焉置土石?” 3.语气助词.
令从18633761203问： 解释下列句子中的词焉:必知乱之所自起,焉能治之.切焉置土石.又何戚焉. - ？
连云港市疏风回答：[答案] 且焉置土石?(《愚公移山》) 兼词. 相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等. 必知乱之所自起,焉能治之. 乃才 又何戚焉 助词.
令从18633761203问： 三人行,必有我师焉.必知乱之自起,焉能治之.且焉置土石?又何戚焉.这四句话中的焉各代表什么意思 - ？
连云港市疏风回答：[答案] 助词不译
令从18633761203问： 虚词'焉'和'之'的用法有什么不同? - ？
连云港市疏风回答：[答案] ◎作兼词一般都用在句尾有于是、于之的意思与介词“于”加代词“是”相当:心不在焉.不复出焉. ◎乃,才:必知乱之所自起,焉能治之. ◎文言疑问词,怎么,哪儿:且焉置土石? ◎文言助词:又何戚~.
令从18633761203问： 焉是什么意思? - ？
连云港市疏风回答： 一、焉字的基本释义 1、跟介词“于”加代词“是”相当:心不在焉.善莫大焉. 2、疑问代词.哪里;怎么(多用于反问):焉有今日?.焉能不去?.不入虎穴,焉得虎子? 3、乃;于是:必知乱之所自起,焉能治之. 4、表示肯定的语气:...
令从18633761203问： 《墨子·兼爱上》原文及译文 - ？
连云港市疏风回答： 兼爱上原文: 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所...
令从18633761203问： 克己复礼 基本含义 - ？
连云港市疏风回答： 1.纵观论语,仁字是对夏商周的德字的继承和创新,“德”的古字,左边是“彳”,小走之意;右边上面是“直”,下面是“心”; 心直,就是心怀坦荡. 人之初,性本善.心的本来面目,也就是人与生俱来的天性就是善.以快的方式直抒胸...
令从18633761203问： 必知乱之所自起焉能治之的焉是什么意思?急!!!我要写作业!!谢谢? ？
连云港市疏风回答： 这里是“于是”的意思
令从18633761203问： 必知乱之所自起 焉能治之的焉 - ？
连云港市疏风回答： 1.兼词2.哪里3.乃、才4.语助词.这个断句应该是必知乱之所自起,焉能治之.取“必,才”之意 须知道混乱从哪里产生,才能对它进行治理 焉是才的意思
