必以昏者取其阴来阴往之义出自

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必以昏者 取其阴来阳往之义出自谁
必以昏者,取其阴来阳往之义出自《礼记》,意思是认为昏时是阴阳交接之时,新郎到女家迎亲,新娘随之到夫家,含有阳往阴来之意。《礼记•郊特牲》将男女作阴阳解释,“男子亲迎,男先于女,刚柔之义也。天先乎地,君先乎臣,其义一也。”意思是男子要去迎接女子,男子先于女子,是刚柔...

“必以昏者,取其阴来阳往之义”出自()。
正确答案:D

和谁结婚怎么结婚了
结婚这个词是新文化运动时期从西方传过来的,最早出现于《圣经》,古代中国结婚叫做婚姻,婚本为昏,昏时是阴阳交接之时,新郎到女家迎亲,新娘则随之到夫家,含有阳往阴来之意,昏时成婚,取其阴来阳往之义。男为阴,女为阳,在昏时阴阳结合所以就称作结婚了。 结婚是两个人,嫁人是一个人,举个例子,我们说某某和某...

《士昏礼》写了什么?
之所以称为“昏礼”,郑玄的解释是:“士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,取其阳往而阴来,日入三商为昏。”意思是认为黄昏时阴阳相交,正是举行昏礼的时候。对于“媒人”,郑玄也有解释:“《诗》云:“取妻如之何?匪媒不得。”昏必由媒,交接设绍介,皆所以养廉耻。”另外在《周...

古语结婚怎么说
古代男女结婚的婚字本来就是“昏”字,《说问通训定声》中记载“昏,假借为婚”,《礼仪》中记载“士娶妻之理,以昏为期,因以为名焉。必以昏者,阳往而阴来。” 古人经常根据太阳的移动来制定自身尊崇的礼仪。日落西山,在时间上表明,白昼结束黑夜来临,也就是阳气消退而阴气上升,或者可以说在黄昏时刻,也是阴阳交...

古人会婚假之事有哪些讲究?为什么迎亲会在黄昏后呢?
最先婚宴的”婚“本为“昏”,由于古代人觉得傍晚是吉时,因此婚宴都是会在傍晚举行典礼。在阴阳五行中女人为阴,傍晚是“阳往而阴来”,黄昏举行婚宴,代表着迎阴之气入新宅的含意。为了更好地差别傍晚,在左边又加了“女”字旁,变成了现在的婚宴。最初男孩和女孩是没差别的,彼此互送俪皮(成...

古代婚俗中的六礼实质代表了什么
《仪礼士昏礼》“昏礼有六,五礼用雁,纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。”至 于何故用“雁”?《仪礼士昏礼》者认为“:用雁为贽者,取其顺阴阳往来者。”《白虎通·嫁娶篇》则曰:“用雁者,取其随时南北,不失其节,明不夺女子之时也。又取飞成行止成列也。明嫁娶之礼,长幼有序,...

新娘和新郎的称呼以及婚庆的习俗
一说是和奴隶制时代出现的抢婚现象有关,既然是抢,就得掩人耳目,趁黑遮丑,暗成其婚,这样就相延成习。又一说是取男(阳)迎女(阴)之意。《仪礼·士昏礼》中云:“士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来。”可见古时婚娶成礼在昏时,就意味着阳往阴来的意思,若不在此时迎娶,则婚不以时,...

纳采问名什么意思汉族婚姻仪礼六礼礼仪
一是取阴阳往来,妇人从夫之义。所谓“雁,木落南翔,冰泮北徂”。夫为阳,妇为阴,用雁者,取其妇人从夫之义。二是不失时,不失节。雁为候鸟,秋去春来,从不失信。以上三义,其一取阴阳往来,妇人从夫显然是汉儒们的臆测,不合先秦事实。后两种看法,各有所长。如果仅以候鸟来看...

古代新婚的礼仪
据唐?段成式的《酉阳杂俎》记载:“礼,婚礼必用昏,以其阳往阴来也。今行礼于晓。”由此可见,至少是在汉代以前古人的婚礼均是在晚上举行的,而且著黑色衣裳,乘黑色的车子(墨车),执烛,一切均与夜色相匹配。到了唐代才开始有了白天结婚的习俗。 古代婚礼礼仪多 后来的人在结婚择定日期的时候,要把新人的生辰八字...

姜慧17863274537问: 这句话是谁说的? -
北辰区果糖回答: 出自《增广贤文》. 【作者】 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时...

姜慧17863274537问: 朱子家训的第一节原文 -
北辰区果糖回答: 1. 原文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点. 2. 注释:庭除:庭院. 3. 译文:每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户. 4. 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材.《朱子家训》仅624字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著.其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义.

姜慧17863274537问: 《列子.天瑞》的原文 -
北辰区果糖回答: 子列子居郑圃,四十年人无识者.国君卿大夫眎之,犹众庶也.国不足,将嫁于卫.弟子曰:"先生往无反期,弟子敢有所谒;先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎?"子列子笑曰:"壶子何言哉?虽然,夫子尝语伯昏瞀人,吾侧闻之,试...

姜慧17863274537问: ●问古文出处● 问题见下. -
北辰区果糖回答: 1、宋 刘渊《礼部韵略》?陈彭年《重修广韵》、丁度之《集韵》?元 阴时夫《韵府群玉》?或者都不是,不敢确定.但可以帮你断一下句:声韵之学,其来上矣.书契既造,文籍乃生.然训解之士...

姜慧17863274537问: 《文心雕龙·物色》 翻译 -
北辰区果糖回答: 《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇,就自然现象对文学创作的影响,来论述文学与现实的关系. 全篇分三个部分.第一部分论自然景色对作者的影响作用.刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理,进而说明物色对人的巨大感召力量;...

姜慧17863274537问: "太一者,道之别名也.水者,太一之形像也."——这句话的原文是什么? -
北辰区果糖回答: 出自先秦时期的文献,道家典籍《太一生水》. 原文:太一生水.水反辅太一,是以成天.天反辅太一,是以成地.天地复相辅也,是以成神...

姜慧17863274537问: 我们常说的“三十六计”,出自哪里?谁说的?
北辰区果糖回答: 《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,... 不敌其力,而消其势,兑下乾上之象. 第20计 混水摸鱼 乘其阴乱,利其弱而无主.随...

姜慧17863274537问: 王阳明《瘗义文》全文 -
北辰区果糖回答: 维正德四年,秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子、一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家.予从篱落间望见之;阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果.明早,遣人觇之,已行矣.薄午,有人自蜈蜙坡来,云:“一老人死坡下,傍两...


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