彝族达体舞第一套
作者&投稿：游馥 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
达体舞是凉山彝族一种古老的什么彝语达体为什么之意
达体舞是凉山彝族古老的集体舞，达体舞属民间舞蹈之一。彝语“达体”为“跺地”之意。彝族达体舞融合了彝族人民劳动智慧的结晶，体现了彝族人民的勤劳和智慧。达体舞包括达体舞第一套、达体舞第二套、阿诗且（一）、阿诗且（二）、阿诗且（三）共计5套舞蹈。达体舞在凉山具有悠久的历史，有...
达体舞是凉山彝族一种古老的什么彝语达体为什么之意
达体舞是凉山彝族古老的集体舞，达体舞属民间舞蹈之一。彝语“达体”为“跺地”之意。彝族达体舞融合了彝族人民劳动智慧的结晶，体现了彝族人民的勤劳和智慧。达体舞包括达体舞第一套、达体舞第二套、阿诗且（一）、阿诗且（二）、阿诗且（三）共计5套舞蹈。达体舞在凉山具有悠久的历史，有...
达体舞是凉山彝族一种古老的什么
达体舞种类繁多，不同地区有着不同的特点和名称，如“锅庄舞”、“蹢脚舞”、“对脚舞”。中国彝族达体舞融合了彝族人民劳动智慧的结晶，体现了彝族人民的勤劳和智慧。达体舞包括达体舞第一套、达体舞第二套、阿诗且（一）、阿诗且（二）、阿诗且（三）共计5套舞蹈。
大通回族土族自治县野菊回答： 是彝族青年舞第一套(也叫阿诗且).
兀有咸13769309074问： 国内礼节？
大通回族土族自治县野菊回答： 凉山彝族达体舞属民间舞蹈之一.彝语“达体”为“跺地”之意.达体舞在凉山具有悠久的历史,有极其广泛的群众性以及较高的娱乐性.达体舞种类繁多,不同地区有着不同的特点和名称,如“锅庄舞”、“蹢脚舞”、“对脚舞”. 这种舞蹈...
兀有咸13769309074问： 彝族经典舞蹈有哪些 - ？
大通回族土族自治县野菊回答： 达体舞,啊斯奇.这两种都是彝族比较典型的舞蹈,一般是人多一起跳才壮观.
兀有咸13769309074问： 彝族火把节时围着火堆跳的那个舞蹈是怎么跳的,最好给个视频教程 - ？
大通回族土族自治县野菊回答： 看看吧…… http://www.tudou.com/programs/view/ZxhnpnsEcOk/
兀有咸13769309074问： 阿细跳月是哪个民族的舞蹈 - ？
大通回族土族自治县野菊回答： 阿细跳月是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈 阿细跳月阿细语称“嘎斯比”,即“欢乐跳”之意,因多在月光篝火旁起舞,故名曰“阿细跳月”.阿细跳月也称“阿西跳月”、“跳乐”.自称“阿细”、“撒尼”的彝族民间传统舞蹈.它发源于云南省弥勒市西山阿细人聚集区,流行于云南弥勒、路南、泸西等地.青年男女社交娱乐形式.男舞者弹大三弦或吹笛子,女子合着节拍与男对舞.或者牵手围圈,左右摆动,拍掌踹脚,旋转而舞. 彝族撒尼人和阿细人的民间舞蹈之一.流行于云南彝族地区.主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等.节奏鲜明,情绪欢快.又称跳乐.中国民族音乐家彭修文曾根据该舞蹈的音乐,写了民族管弦乐曲《阿细跳月》. 参考百度百科
兀有咸13769309074问： 生肖顺序排列表 - ？
大通回族土族自治县野菊回答： 十二生肖顺序排列表 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪十二生肖排序? 我国古代根椐动物出没时间和生活特征,将十二种动物作为十二生肖,即每一种动物为一个时辰.老鼠排行第一(与“子”时搭配),以下次序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马...
兀有咸13769309074问： 怎样过火把节,急!!!!!! - ？
大通回族土族自治县野菊回答： “火把节”庆祝共三天: 火把节第一天:祭火.这一天,人人穿着自己心爱的礼服,高高兴兴.村村寨寨都会宰牛杀羊,摆好宴席,五花八门的肉,又香又甜的酒,这些香味芬芳四溢,把它敬神,神也会赞不绝口.夜幕降临时,临近村寨的人...
兀有咸13769309074问： 跺地舞是哪个民族的 ？
大通回族土族自治县野菊回答： 跺地舞是佤族的,也称《摆脚歌》,它取材于被佤族青年男女称作“串姑娘”的传统恋爱风俗.佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地,中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地. 跺地舞是哪个民族的 中国彝族达体舞是彝族人民在劳动中自创的舞蹈,动作优美.达体舞凉山彝族达体舞属民间舞蹈之一.彝语“达体”为“跺地”之意.达体舞在凉山具有悠久的历史,有极其广泛的群众性以及较高的娱乐性.达体舞种类繁多,不同地区有着不同的特点和名称,如“锅庄舞”、“蹢脚舞”、“对脚舞”.
兀有咸13769309074问： 凉山彝族传统文化有哪些? - ？
大通回族土族自治县野菊回答： 1、火把节,这是凉山州彝族最盛大的节日,每年的7-8月之间(好像是按农历计算的,好像是农历六月二十四)并且现在4年一届是国际火把节,火把节时间为三天,活动满多的,不管是凉山大城市,还是乡镇,彝族人民都会点火把,围着火把...
