彖传全文
传文言文
居第当传子孙。——司马光《训俭示康》 5、充分或确切地表明;表达。 传神写照。——《世说新语·巧艺》 6、召;叫来;发出命令叫人来。 老太太那里传晚饭了。——《红楼梦》 传:传 zhuàn 动词义: 1、作传;记载。 汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》 2、为作传。...
苏轼传全文翻译
翻译：苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传...
范仲淹传 全文
范仲淹传 全文 我来答 2个回答 #热议# 消费者维权的正确姿势,你知道吗?pei4561 2011-10-12 · TA获得超过3.6万个赞 知道大有可为答主 回答量:8122 采纳率:61% 帮助的人:5506万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。其先邠州人也,后徙家江南,遂为苏州吴...
明史袁崇焕传全文 谢谢
帝骤闻,意殊骇,念既死,且方倚崇焕,乃优旨褒答。俄传谕暴文龙罪,以安崇焕心,其爪牙伏京师者,令所司捕。崇焕上言:“文龙一匹夫,不法至此,以海外易为乱也。其众合老稚四万七千,妄称十万,且民多,兵不能二万,妄设将领千。今不宜更置帅,即以继盛摄之,于计便。”帝报可。 崇焕虽诛文龙,虑其部下为变,...
史记•张良传 全文翻译
史记•张良传 全文翻译如下:留侯张良,他的先人是韩国人。祖父开地,做过韩昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父亲平,做过釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年(前250),父亲平去世。张良的父亲死后二十年,秦国灭亡了韩国。张良当时年纪轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有奴仆三百人,弟弟死了不厚葬,用全部财产寻...
春秋左传全文及译文是什么?
春秋左传原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：＂制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑惟命＂。请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：＂都，城过百雉，国之害也。先王之制，...
三国志费祎传全文解释
三国志·费祎传 原文 ：费祎字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至...
崔日用文言文
1. 新唐书崔日用传全文翻译 崔日用,是滑州灵昌人,参加科试考中进士,任芮城尉。大足元年(701),武后临幸长安,路过陕州,陕州刺史宗楚客将供应膳食之事交给崔日用,崔日用供应极为丰厚,且说奉宗楚客之命,遍馈随从。宗楚客知道后大加赞赏,极力荐举他,得以提升为新丰尉,不久,又升为监察御史。暗中依附安乐公主...
文言文 宋史欧阳修传全文翻译
欧阳修为政“不见治迹,不求声誉”(《宋史·欧阳修传》),而是注重从百姓实际考虑,顺应百姓的愿望和要求,宽简施治,因此深受世人称赞。 欧阳修先后治理过数郡,从不显露政绩,不追求个人声誉,对待百姓宽松简约,而不随意骚扰干涉百姓的正常生活,所以他所到过的地方百姓都非常随便自然,没有任何拘束不安的感觉。 在为政治...
刘禹锡传文言文翻译
刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生。（刘禹锡在）贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科。（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。在淮南节度使杜佑府做管书记，后又入朝担任监察御史。刘禹锡传全文翻译 刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生。（刘禹锡在）贞元九年被...
临邑县八味回答：[选项] A. 民本思想 B. 天人感应 C. 人文精神 D. 唯物主义
须齐15374267253问： 《周易·贲卦·彖传》有言:“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下,天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也”.意思是说:圣人通过观察天象,来了... - ？
临邑县八味回答：[选项] A. 人类的文化素养是通过接受知识文化教育逐步形成和培养的 B. 科学主义和人文主义是中华文化的两大主流 C. 中国古代文化充满了神学的神秘主义色彩 D. 中国古代文化主张人与自然的和谐
须齐15374267253问： 《易?贲卦?彖传》:“刚柔交错,天文也.文明以止,人文也.观乎天文,以察时变.观乎文,以化成天下.” - ？
临邑县八味回答： C试题分析:“文明以止,人文也”“惟人,方物之灵”“人亦大.域中有四大,而人居其一焉”,其中都强调了人的作用,重视人的地位,所以体现出的是人文精神,故此题应选C项 点评:孔子的思想是如何体现人文精神的? (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系,为提倡人文精神提供宽松的社会环境; (2)“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务,有利于培养人的社会责任感和历史使命感; (3)主张对鬼神敬而远之,优先考虑和解决人世间的实际问题,渗透以人为本的理念; (4)“有教无类”等教育主张,保证了教育的发展,推动了社会成员素质的提高.
须齐15374267253问： 什么是彖传 ? - ？
临邑县八味回答： 《易传》之一.比如说谦卦,卦辞是“亨,君子有终.”彖传就解释,君子为什么会有好的结果,是因为“天到下济而光明,君子之终也.”就是说,谦虚是一种美德,谦谦君子会受到尊敬,会有好结果.经彖传这么一解释周易变成了哲理书了,卦辞成了道德学问与人生哲理了.参阅高亨《周易大传今注》. “《彖传》:彖是兽名,有利齿.《彖传》主要解释各卦的卦名和卦辞,从六爻的整体形象,说明该卦的意义.《彖传》附在六十四卦下,各卦都有.”
须齐15374267253问： 大畜卦的《彖》曰 - ？
临邑县八味回答： 大畜,刚健笃实辉光,2113日新其德,刚上而尚贤.能止健,大正也.不家食吉,养贤也.利涉5261大川,应乎天也.〔彖传〕【白话文】《彖传》说:大畜具有刚健笃实的美德,因而光辉焕发,这种美德日新4102月异.阳刚居上而崇尚贤能之辈,能积1653蓄刚健者,这就是天下之崇高的正理啊.“不要贤良能人版闲困在家里,应该让他们出来为国效力.”说明国君能崇尚贤能之辈权,“有利于涉越江川巨流开创大业.”说明国政举措顺应天理.
须齐15374267253问： 坤卦的《彖》曰 - ？
临邑县八味回答： 至哉坤元,万物资生,乃顺承天. 坤厚载物,德合无疆. 含弘光大,品物咸亨. 牝马地类,行地无疆,柔顺利贞. 君子攸【yōu】行,先迷失道,后顺得常. 西南得朋,乃与类行; 东北丧朋,乃终有庆. 安贞之吉,应地无疆.〔坤·彖传〕 ...
须齐15374267253问： 坎卦的《彖》曰: - ？
临邑县八味回答： 习坎,重险也.水流而不盈,行险而不失其信,维心亨,乃以刚中也.行有尚,往有功也.天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国.险之时用大矣哉!〔彖传〕 【白话文】《彖传》说:习坎,是重重艰险的意思.水流陷穴不见盈满,行走在凶险之境而坚定地信守其不流不盈的本性.“心中豁然贯通”,是指刚毅中正的德行.“意识坚定而刚毅中正的行为必然获得人们所崇尚”说明向前进发必可建功.天险高远,如日月天空不可得而升.地险可见崇山峻岭河川丘陵,王公应效法天地之险来设置池城安危,巩固国防,可见其险陷因地制宜的伟大功效.
须齐15374267253问： 观卦的《彖》曰: - ？
临邑县八味回答： 大观在上,顺而巽,中正以观天下. 观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也. 观天之神道,而四时不忒; 圣人以神道设教,而天下服矣!〔彖传〕 【白话文】《彖传》说:宏大壮观的天象高高在上,具有柔顺谦逊的美德,凭借中和刚正之德被天下人所仰观.抬头仰视,“祭祀之前的忏悔思过,眼睛里充满了虔诚肃穆的神情.”是说天下世人通过仰观天象而获得教化.仰观大自然天象运行的神妙法则,感悟时空四季交替分毫不出偏差的道理.圣人应仿效大自然的神妙法则去设立教化,让天下百姓获得教化而归顺诚服.
须齐15374267253问： 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.首出庶物,万国咸... - ？
临邑县八味回答：[答案] 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.彖传:伟大呀,天的功能开始,成为创造万物的根源,统帅以天为形象的宇宙.【元,大或始;乾,天的功能;资,取;】 云行雨施,品物流形:云朵飘动,降落充沛的大雨,使得天的生气,普遍流布到现象界的...
