引商刻羽的故事

作者&投稿:岛畅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

引商刻羽的成语故事
1. 成语“引商刻羽”源自宋玉的故事,描述的是音乐或言辞的高雅精致,曲高和寡,能够理解或欣赏的人很少。2. 故事中的宋玉,作为楚国的文学家,面对楚襄王的质疑,巧妙地运用了设喻的方式进行答辩。他以音乐为例,说明不同层次的乐曲对应不同层次的听众,从而表达了自己与众不同的才华以及不被人理解...

引商刻羽出处
引商刻羽出自战国楚·宋玉《对楚王问》。引商刻羽,汉语成语,拼音:yǐnshāngkèyǔ。意思是指讲究声律、有很高的音乐演奏成就。出自战国楚·宋玉《对楚王问》。引商刻羽的典故 [yǐnshāngkèyǔ]引商刻羽解释引:延长,延缓;刻:急刻,急切;商:商调;羽:羽调,均为古代乐律中的两个调名。

引商刻羽出处
据《对楚王问》记载,宋玉描述了一个场景,其中音乐家们运用'引商刻羽'的技法,将商调和羽调融合,尽管国中能跟上并和谐应和的人寥寥无几。然而,当曲调愈发高雅复杂时,能与之共鸣的人就越发稀少,这体现了音乐艺术的高深与独特。

引商刻羽什么意思?
1. 引商刻羽是一个汉语成语,来源于古代音乐术语。它由两个音名“商”和“羽”组成,意指演奏音乐时讲究声律,达到非常高的艺术成就。2. 在《儒林外史》中,描述了诸葛佑在僧寮中遇到朋友,杜慎卿在江郡迎娶姬妾的场景。其中提到廷玺拍手唱歌,声音高亢,如同“引商刻羽”的演奏,吸引了其他三人停...

引商刻羽的成语故事
1. 宋玉是战国时期楚国的著名文学家,并为楚襄王效力。2. 楚襄王曾质疑宋玉的行为,宋玉以一个故事回应。3. 故事讲述一位歌手在郢都唱歌,从通俗的《下里》和《巴人》到高深的《阳春》和《白雪》,听众逐渐减少。4. 歌手最终唱出极难的商音和羽音,只有极少数人能跟上。5. 宋玉借此比喻自己的才德...

引商刻羽的意思及成语解释
故事典故:战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”

成语“引商刻羽”是什么意思?
成语"引商刻羽"源自战国楚国宋玉的《对楚王问》,它形象地描述了音乐演奏中对声律的极高追求。"商"和"羽"是古代乐律中的两个音名,"引"代表商声的高昂,"刻"则象征羽声的细腻。这个成语用来形容音乐曲调高古,对音律的精准掌握达到了极致,以至于能和之者寥寥无几。在古乐律中,宫、商、角、徵、...

引商刻羽出处
引商刻羽的出处是《礼记·乐记》。引商刻羽,是一个古代音乐术语。其中,“引”和“刻”是古代音乐的两种演奏技巧,“商”和“羽”则是古代音乐中的五音之一。这个术语描述了演奏过程中运用这些技巧来达到特定的音乐效果。具体来说,“引”指的是拉长声音的演奏技巧,“商”则是五音中的一种,代表...

引商刻羽是什么意思引商刻羽成语故事
作谓语;指音乐演奏高超 引商刻羽近义词 引商角羽、引商刻羽反义词 一无所有、引商刻羽出处 战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”引商刻羽造句:一个小小子走到鲍廷玺身边站着,拍着手,唱李太白《清平调》。真乃穿云...

引商刻羽的成语故事
引商刻羽的成语故事《宋玉对楚王问》如下:宋玉是战国时楚国著名的文学家,在楚襄王手下做事。有一次,楚襄王问他;“先生最近有行为失检的地方吗,为什么有人对你有许多不好的议论呢”,宋玉若无其事地回答说:“喂,是的,有这回事”。请大王宽恕我,听我讲个故事:最近,有位客人来到我们郢都唱歌...

幸孔15285822031问: 引商刻羽的典故. -
大冶市参芍回答: [yǐn shāng kè yǔ] 引商刻羽解释 引:延长,延缓;刻:急刻,急切;商:商调;羽:羽调,均为古代乐律中的两个调名.指讲究声律、有很高的音乐演奏成就. 出处 战国·楚·宋玉《对楚王问》“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已;是其曲弥高,其和弥寡.”

幸孔15285822031问: 成语引商刻羽的意思和解释,用引商刻羽造句及其故事典故 -
大冶市参芍回答: 故事典故:战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”

幸孔15285822031问: 成语:引商刻羽,是什么意思? -
大冶市参芍回答: 引商刻羽 (yǐn shāng kè yǔ) 解释:商、羽:古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏. 出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.” 示例:一个小小子走到鲍廷玺身边站着,拍着手,唱李太白《清平调》.真乃穿云裂石之声,~之奏. ★清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回

幸孔15285822031问: 成语曲高和寡的故事 -
大冶市参芍回答: 故 事宋玉是战国时楚国著名的文学家,在楚襄王手下做事.有一次,楚襄王问他;“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说:“喂,是的,有这回事.请大王宽恕我,听我讲个故事:最...

幸孔15285822031问: 其曲弥高 其和弥寡 -
大冶市参芍回答: 曲高和寡 qǔ gāo hè guǎ 注 释: 曲调高深,能跟着唱的人就少.旧指知音难得.现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少. 出 处: 战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”

幸孔15285822031问: 阳春白雪的小故事 -
大冶市参芍回答: 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文.楚襄王问宋玉,先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱"下里巴人",国中和者有数千人.当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人.当歌者唱" 阳春白雪"时,国中和者不过数十人.当歌曲再增加一些高难度的技巧,即"引商刻羽,杂以流徵"的时候,国中和者不过三数人而已.宋玉的结论是,"是其曲弥高,其和弥寡." "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡.

幸孔15285822031问: 出自《对楚王问》的成语 -
大冶市参芍回答: 〖白雪阳春〗 成语典故: 其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已. 战国·楚·宋玉《对楚王问》 〖超然独处〗 成语典故: 宋玉曰:'夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民...

幸孔15285822031问: 急求 曲高和寡的成语故事 -
大冶市参芍回答: 曲高和寡 【出处】引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡. 战国·楚·宋玉《对楚王问》【解释】曲调高深,能跟着唱的人就少.旧指知音难得.现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少.【用法】作...

幸孔15285822031问: 文言文《曲高和寡》翻译 -
大冶市参芍回答: 战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人.其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人.其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人.引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已....

幸孔15285822031问: 引商刻羽的出处 -
大冶市参芍回答: 战国·楚·宋玉《对楚王问》“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已;是其曲弥高,其和弥寡.”


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