庶徵谶纬
作者&投稿：令子 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
庶徵谶纬是什么意思
庶徵谶纬是古代的一种迷信心理，是对各种所谓的征兆和预言，歌谣的神秘主义理解，总是相信这些事物可能预示着些什么，庶徵是各种征兆的意思，谶纬是指各类所谓的有预言性的图文或歌谣，东汉时期特别流行，经常借小孩的口流传一些童谣，而后在政治上解释出上天的某些意思，于是会影响一些政策的执行，三国演义...
《红楼梦》第五回,贾宝玉看到"燃藜图"便心中不快,看到"世事洞明皆学...
《红楼梦》是警世书，用庶徵谶纬与国家治乱兴衰联系起来，意在警醒为政者和世人。其对联 ：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，是针对《洪范五行》和《红楼梦》的提示语。大意是：把世间的一切都洞明了，把本书所隐写的史实都解开了，这都是学问；把人世间的人情世故与天意警示的关系都通达了，...
祁东县丁疏回答： 洪范九畴 《尚书·洪范》提出的治理国家必须遵循的9条大法.据说是周武王十三年(前1122)灭殷后,殷遗臣箕子与周武王信纸述天人关系时提出的. 内容:初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用...
大狐贾17350504944问： 谶纬神学的七纬篇目 - ？
祁东县丁疏回答： 汉光武帝刘秀于中元元年(公元56年)“宣布图谶于天下”,当时被公布的图谶之书一共有八十一篇,其中七经纬有三十六篇.唐代李贤《后汉书·樊英传》注中罗列了其中三十五篇的题目如下: “七纬者,《易纬》:《稽览图》,《乾凿度...
大狐贾17350504944问： 古代汉语中,征和徵的区别 - ？
祁东县丁疏回答： ◎ 征 zhēng〈动〉(1) (形声.从彳( chì),正声.从彳,表示与行走有关.甲骨文从彳,从足.本义:到很远的地方去,远行)(2) 同本义 [go on a journey]徴,正行也.从辵,正声.或从彳.——《说文》征,行也.——《尔雅》壮于趾...
大狐贾17350504944问： 什么是谶纬神学? - ？
祁东县丁疏回答： “谶者诡为隐语,预决吉凶.纬者经之支流,衍及旁意.”谶纬神学,政治预言.以古代河图、洛阳神话、阴阳五行说及天人感应说为基础,将自然界的偶然现象神秘化,并视之为社会安定的决定因素.在当时,因适应了东汉封建统治的需要而流行,被称为“内学”,尊为秘经.
大狐贾17350504944问： 鬼谷子本经阴符七术的翻译 - ？
祁东县丁疏回答： 《鬼谷子本经阴符七术》五龙盛神法 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,得为之大;养神之所,归诸道.道者,天地之始,一其纪也.物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵.故道者,神明之源,...
大狐贾17350504944问： 为什么东汉在谶纬学(神学)盛行的情况下,还能涌现出 - ？
祁东县丁疏回答： 涌现出……啥?以及,谶纬流行不是神学,在谶纬中是没有神的,至少是没有人格化的具体的特定的神的.谶纬在广义上是经学的一部分.
大狐贾17350504944问： 谁能翻译三国志鲁肃传(全文) - ？
祁东县丁疏回答： 译文:鲁肃字子敬,临淮东城人也.生而失父,与祖母居.家富於财,性好施与.尔时天下已乱,肃不治家事,大散财货,摽卖田地,以赈穷弊结士为务,甚得乡邑欢心. 鲁肃字子敬,临淮郡东城县人.出生时父亲便过世了,而从小与他祖母一...
大狐贾17350504944问： 随卦的卦辞解释 - ？
祁东县丁疏回答： 随:元、亨、利、贞,无咎.虞翻曰:否上之初,刚来下柔,初上得正,故“元、享、利、贞,无咎”. 郑玄曰:震,动也.兑,说也.内动之以德,外说之以言,则天下之人,咸慕其行,而随从之,故谓之随也.既见随从,能长之以善,通其...
大狐贾17350504944问： 黄帝内经 灵枢 阴阳二十五人篇 的翻译 - ？
祁东县丁疏回答： 黄帝说我听说人有阴阳类型的不同,他们是如何区别的呢?伯高道天地宇宙之间的一切事物都禀受五行之气,也离不开五行运动变化的道理,人也如此.根据人的先天禀赋不同,也各自体现着木、火、土、金、水五行性质的特征.每一类型的人...
