干戚羽旄典故

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关于"玉"的诗词典故以及成语搜集.
14. 奉和库部卢四兄曹长元日朝迥 天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。戎服上趁承北极,儒冠列侍映东曹。太平时节身难遇,郎暑何须叹二毛。15. 罗汞曲 莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。16. 蛮中 铜柱南边毒草春,行人几日到金膦?玉...

关于"玉"的诗词 典故 以及成语 搜集.
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。 奉和库部卢四兄曹长元日朝迥(韩愈作品) 天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。 金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。 戎服上趁承北极,儒冠列侍映东曹。 太平时节身难遇,郎暑何须叹二毛。 罗汞曲(刘采春作品) 莫作商人妇,金钗当卜钱。 朝朝江口望,错认几人船。 蛮中(...

郸胃17818686955问: 干戚羽旄 -
江油市劲朗回答: “干戚羽旄”是指古代乐舞所用的道具.“干”指的是盾,“戚”指的是斧,这些都是武舞所执的舞具.“羽”指的是雉羽,“旄”指的是旄牛尾,这些都是文舞所执的舞具.

郸胃17818686955问: “乐在闺门内,父子兄弟同听之,则莫不和亲”出自哪里 -
江油市劲朗回答: 《史记》卷23《礼书》 “乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;” 乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬; 乐在宗庙之中 “乐在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;” 乐在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺; “乐在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲.” 乐在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲.

郸胃17818686955问: 求礼记开篇“凡音之起... ...所以同民心而出治道也”翻译!!!!!! -
江油市劲朗回答: [原文]音之起,由人心生也.人心之动,物使之然也.感于物而动,故形于声.声相应,故生变.变成方,谓之音.此音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐.[译文]音乐的产生,都是人的内心中发出的.人的内心活动,是由于受到外物的影响.人心...

郸胃17818686955问: 孟子《礼记》中的"是故先王慎所以感之者......下面全文.谁知道啊???高手来!!! -
江油市劲朗回答: 因此先王重视引起人内心感应的事物.因此,礼仪是用来诱导人心的,音乐是用来调和人的情感的,政令是用来统一人的行为的,刑罚是用...

郸胃17818686955问: 简述西周的乐礼互补 -
江油市劲朗回答: 《乐记》最早的一部具有比较完整体系的汉族音乐理论著作,它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想.凡音之起,由人心生也.人心之动,物使之然也.感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也.乐者,音之所由生也,其本在人心感于物也. 关于音乐的本质,《乐记》中有着精辟的论述,肯定音乐是表达情感的艺术,它认为:“凡音而起,由人心生也,人心之动,物使之然也.” “凡音者,生人心者也,情动于中,故形于声:声成文,谓之音.”

郸胃17818686955问: 关于汉乐府 -
江油市劲朗回答: 乐府本是汉代专门掌管音乐的官署,职责之一是搜集民间俗曲和歌辞.汉代人把乐府机关收集整理、编录演奏的诗篇称为“歌诗”,后人称为“乐府”或“乐府诗”.乐府诗既包括来自民间的诗歌,也包括一些文人创作的诗歌.

郸胃17818686955问: 音乐是什么? -
江油市劲朗回答: 音乐是凭借声波振动而存在、在时间中展现、通过人类的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验的艺术门类.从社会学的角度讲,音乐是人类所创造的诸多文化现象之一;人类早期的音乐活动是混生性社会文化现象中的一个要素,到人类进入...

郸胃17818686955问: 鏚鏚乸鏚什么意思? -
江油市劲朗回答: 鏚,读音qī ,汉字,古同“戚”,古代一种形似斧的兵器:“干鏚羽旄.” 如:鏚钺(斧和钺).乸(读音:粤语拼音为naa2,潮州拼音nuǎ,普通话拼音为nǎ).总笔画数为8划,基本意思是表示雌性的生物,母的.有地方特色词语,如乸型,是形容男人很娘娘腔的,出自粤语、潮州话 nuǎ.只能帮你到这,你可以根据这个解释理解一下,具体这个词什么意思我还不清楚

郸胃17818686955问: 左面一个金字旁右面一个戚字旁怎么读 -
江油市劲朗回答: 读音:[qī] 部首:釒五笔:QDHT 释义:古同“戚”,古代一种形似斧的 兵器:“干~羽旄.”


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