希伯来书6章灵修简书
作者&投稿：仲长阳 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
终炕15984619339问： 希伯来书第六章18节两件不更改的事是什么 - ？
昂仁县对氨回答： 【藉这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励.——希伯来书6章18节】两件不更改的事 :指的是“上帝的应许” 和 “上帝的誓言”.虽然神起誓的事不仅这两件,但作者在此强调他刚才提过的两项应许:一是赐给亚伯拉罕,另一是赐给照麦基洗德等次的祭司.希腊哲学家相信,神祇是不能改变或更动的;大部分犹太人相信,他们的神是绝对的,他的性情不会改变,只是他会照着人的状况来对待他们( 诗篇18篇25~26节).因此,誓言有其重要性,尽管犹太和希腊的哲学家都相信,真正的那位神(与神话中古怪的希腊神祇不同)绝不会说谎.
终炕15984619339问： 陈中道讲意希伯来书6章5节的讲意 - ？
昂仁县对氨回答： 他怎么讲的我不知道,我们来本着圣经讲解下吧:【来6:4】 论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分, 【来6:5】 并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人, 【来6:6】 若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了.因为他们把神...
终炕15984619339问： 圣经希伯来书6章4一5节什么意思 - ？
昂仁县对氨回答： 属天的恩赐指在我们信主时,神赐属天的事物,就如赦罪,公义,神的生命,平安和喜乐等.圣灵是神在他福音里应许给我们的,使我们成为他圣灵的分享者,有分于圣灵.使我们能在地上过属天的生活,这里美善的话是指灵奶与灵粮,来世的能力是指国度时代神圣的能力
终炕15984619339问： 屡次吃过雨水出自圣经何处? - ？
昂仁县对氨回答： 《希伯来书》六章7~8节说:“就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧.”
终炕15984619339问： 希伯来书五章12节至六章2节离开基督道理的开端讲章 - ？
昂仁县对氨回答： 看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人. (希伯来书 5:12 和合本) 第一从理论上,从得救,重生,死人复活开始向更多的理论学习.第二,信心不断长进.第三,生命不断成长.不是只有理论,
终炕15984619339问： 麦基洗德的相关说法 - ？
昂仁县对氨回答： 旧约有两种亚兰文的译本:“约拿单译本”和“耶路撒冷译本”.在这两本译本的注释里,都提到麦基洗德是闪.再者,初世纪犹太人有两部传统记载:“巴勒斯坦经典”和“巴比伦经典”,后者把麦基洗德当作是挪亚的孙子、闪的儿子.但这...
终炕15984619339问： 安息日无论何工不可做怎样理解?希伯来书6:1~2说:“基督道理的开端,就如那懊悔死行,信靠神,各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等... - ？
昂仁县对氨回答：[答案] 安息日乃是「主日」 「所以人子也是安息日的主.」(可2:28) 「当主日,我被圣灵感动.」(启1:10) “「所以人子也是安息日的主」,这句话充满了教训和安慰,因为安息日是为人设立的,所以它是主的日子,是属于基督的,因为「万物是藉...
终炕15984619339问： 希伯来书第五章一到十节的寓意是什么 - ？
昂仁县对氨回答： 寓意牛老跟的喜剧之路永恒光辉
终炕15984619339问： 基教讲道希伯来书5章‖一l4节讲解 - ？
昂仁县对氨回答： 这段经文2113里提到,希伯来书的作者想给信徒们讲关于麦基洗德的属灵含义和预表,但是这些信徒虽信主很久了,可灵性却没有多少长进,很愚钝,就怕给他们讲了,他们却听5261不懂,不理解,就好像小婴儿只能消化奶,不能消化成年人...
