师旷劝学拼音
师旷劝学的翻译
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”翻译：晋国的...
师旷劝学 与<<孙权劝学>>比较,同是劝学,师旷与孙权\\"劝\\&q
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙...
师旷劝学
接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。师旷论学 【原文...
《师旷劝学》1.这篇短文告诉我们怎样的道理?
启示：俗话说，有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，并要对学习抱有热爱之心，就一定能成功。年纪的高低与成功是无关的。所以才有了这句话“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！”
师旷劝学中何不炳烛的炳意思
何不炳烛 炳：点燃。炳烛：点燃蜡烛。
同事“劝学”。比较一下孙权和师旷劝说方式有何异同
师旷劝学师旷为臣，晋平公为君，是臣劝君，至于结果不得而知；孙权劝学孙权为君，吕蒙为臣，是君劝臣，结果是众所周知了。 师旷劝学是委婉巧妙的劝；而孙权则带有一些命令的口吻。师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才；孙权劝学则讲的是听劝者吕蒙被劝后的变化。
少而好学如日出之阳翻译
“少而好学，如日出之阳”翻译年少好学，就如同日出时的阳光。原文：臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。”“少而好学，如日出之阳”出自文言文《师旷劝学》，师旷劝学是一个典故，由作者刘向在《说苑》中的问答而来，其意在告诉我们：学习与年纪无...
师旷劝学的翻译是什么?
翻译：晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的＇时候喜欢学习，就象正午的...
师旷劝学的翻译是什么?
1. 晋平公询问师旷，表示自己已经七十岁，担心是否已经错过了学习的好时机。2. 师旷以点燃蜡烛的比喻回应，暗示在任何年龄学习都不晚。3. 平公起初误会了师旷的意图，认为作为臣子不应和君主开玩笑。4. 师旷澄清自己作为盲人，绝无戏弄君主之意。5. 他进一步阐述，不论年少或老年，学习都能带来光明，...
师旷劝学暮字在本文中两次出现第一次出现的意思是什么
意思可以这么理解：暮：喻指年老,衰老这句话白话直译：晋平公对师旷说：“我七十岁了,想要学习,但恐怕为时已晚.”师旷回答：“为什么不点燃蜡烛来学习呢?”但是如果仅仅看这句话,可能会让人不知其解,如果要理解其中含义,需要把整段文字看完.全文是：晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣!
缙云县茶苯回答： 师旷劝学 出处选自《说苑》. 《说苑》收录了先秦至西汉的一些历史故事和传说,带有一定的哲理性.由于取材广泛,保存了大量的历史资料,所以给后人探讨历史提供了许多便利之处.《说苑》同时也是一部富有文学意味的重要文献,内容...
诏环13282325243问： 师旷劝学翻译? - ？
缙云县茶苯回答： 1、译文 晋平公向师旷问道:“我今年七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“为什么不在晚上点燃火烛呢?”晋平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊! 我听说:'年少的时候...
诏环13282325243问： 《师旷劝学》的意思. - ？
缙云县茶苯回答： [原文] 晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎(4)?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之:少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9...
诏环13282325243问： 概括 师旷劝学 50字 - ？
缙云县茶苯回答： 晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:'少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.'炳烛...
诏环13282325243问： 《师旷劝学》的启示 - ？
缙云县茶苯回答： 《师旷劝学》出自于西汉刘向所作的《说苑》.文章的大意为:晋国的平公(皇上)问师旷(字子野,人名)道:“我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“晚了,干嘛不点燃火把呢?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王...
诏环13282325243问： 《师旷劝学》的启示 - ？
缙云县茶苯回答：[答案] 《师旷劝学》出自于西汉刘向所作的《说苑》.文章的大意为: 晋国的平公(皇上)问师旷(字子野,人名)道:“我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“晚了,干嘛不点燃火把呢?”平公说:“哪有做臣...
诏环13282325243问： 师旷劝学 1'师旷是怎样劝学的 - ？
缙云县茶苯回答： 用比喻和对比的修辞手法来劝说的.师旷打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
诏环13282325243问： 师旷劝学和孙权劝学有什么不同? - ？
缙云县茶苯回答： 师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;孙权劝学则...
诏环13282325243问： 师旷劝学答案 - ？
缙云县茶苯回答： 师旷劝学 (选自《说苑》) 原文: 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:'少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中...
