师出于律+刑始于兵
刑法在氏族社会时期的产生与特点
中国自古就有“兵刑同一，刑始于兵。”的说法。所谓兵刑同一是说在古代人看来战争与刑法或刑罚是一回事，二者在本质上是相同的。所谓刑始于兵是说 中国古代刑法起源于远古的氏族战争。在氏族社会早期，各个氏族为了生存和发展，部落之间经常进行战争以掠夺土地和生活资料。由于当时的生产力水平太低，没有...
我国古代最早刑法是谁发明的什么朝代建立的
1、禹刑。具体是谁参与制定，已经不可考。刑法起源有这样的说法，"刑始于兵而终于礼"。这是对中国古代法独特发生路径的经典概括。在部族战争中产生的暴力行为方式作为刑罚,规范己方的军事行为,维护己方的军事利益,是为军事刑法。而这种暴力方式引入到日常生活中,即通过刑罚惩罚犯罪确立正确的行为规范,是...
明初“刑乱国用重典”的内容有哪些?谢谢
上古伊始,发端于礼、刑之中国法,在刑始于兵,刑、法并无二致的年代,实则反映着一部古人类社会群落逐步发展壮大的演化史。国家产生后,统治者为建立统治,维持秩序,启用所谓“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯”[1]之道:邢之目的即为树立权威,使“民不敢犯”[2],“禁奸止过”[3]以确保有条不紊。从人类...
法治起源于什么时候
“刑始于兵”、“兵刑合一”、“法就是刑”的这种传统在史前和上古三代形成之后,对中国法都有重要影响。在奴隶社会,法律的表现形式主要是“刑”,如“夏有乱政,而作禹刑、商有乱政,而作汤刑”,[2] 此阶段基本上是用血缘来确定社会成员的法律地位,法律兼有国法和家法的两重性,或者说宗法就是国法。习惯法...
法律一词来自日本吗
战争对中国法律的产生也有重要影响。在史前的“五帝”时期，社会冲突频繁，为了调整战争中的关系，颁布了一些誓词、军纪、军令。《汉书·刑法志》认为“黄帝以兵定天下，此刑之大者”。法的古体为“ ”，具有禁止、限制和惩罚的意思。这种“刑始于兵”、“兵刑合一”的传统对中国的法律产生了重要影响...
中国古代从一开始就有死刑吗?包括三皇五帝时期!
死刑并不是自古以来就存在的，但是在中国历史中，死刑作为最严酷的刑罚，出现的非常早。传说中的三皇时代，惩罚违反风俗习惯行为的方法是扑“掷”（打不出原字，提手旁一个“失”）和放逐，并不存在死刑和肉刑。直至五帝时代，即是在邦人私有制出现后，就已经有了死刑。根据《尚书•皋陶谟》的...
古代法权与政权的关系?
由此而言,最初的刑都是族刑,所以说“族刑始于兵”。 周代伊始,一国之内各族混居,加之人们往往以氏为姓,原来清晰可辨的同族、异族关系逐渐难以辨认;而且,政治、军事斗争不仅发生在异族之间,也发生在同族之间,如国君和公族之间的政治斗争,故刑也适用于同族。这表明族刑完成了由维护种族利益向维护国家利益的转变。
什么是国防法规?
国防法规是由国家立法机关制定的并以国家强制力保证其实施的，用于调整国防体制、武装力量建设、国防科技建设、战争动员体制、国防生产、全民防御和国防教育等方面社会关系的法律规范的总称。它是国家国防政策的法律体现，是指导国防活动的行为准则，又是国家法律体系的重要组成部分。国防法规包括：军事组织方面的...
我得写论文了,想大家帮忙,给个开题报告的范例,题目相似的就行_百度知...
给你点资料你参考一下 一 死刑的起源 死刑是一种社会文化现象，同时也是一种历史现象。它不是人类社会与生俱来的，而是随着原始社会公有制的解体，阶级斗争的激化，从复仇的习俗中蜕变而来的。但古人的认识与此不同，对死刑的起源有多种主张。如大家熟知的刑始于兵说、刑源于天说、刑起于苗民说等...
兵家是什么学派
关于兵家的起源,有人认为兵家源于九天玄女,有人认为兵家鼻祖是吕尚,有人认为兵家源自道家,也有人认为兵家源自法家,不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。 据《汉书·艺文志》记载,兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴,战国时孙膑、吴起、...
城阳区积大回答： 一、国防法规的产生和发展 国防法规是随着国家和战争的出现而产生的.我国古代典籍中有 “师出于律”、“刑始于兵”的记载,表明国防法规产生于战争实践.由于国防活动的主要形式是军事斗争,所以国防法规也可以叫做军事法规. 在奴...
冀饶18010407071问： 中国古代最早的军法是什么? ？
城阳区积大回答： 在中国古代的许多典籍里,有“刑始于兵”、“师出以律”的记载,“兵律”、“军 律”等军法也有许多专篇.特别是到了唐代,出现了一套完整的包括“律”、“令”、...
冀饶18010407071问： 什么说“刑始于兵”? ？
城阳区积大回答： “刑始于兵”,是说刑或刑律和军事是同一性质的东西,起源于远古的氏族战争. 古人也有“兵刑同一”的说法,如晋国范宣子说“夫战,刑也”(《国语•晋语 六》)...
冀饶18010407071问： 刑始于兵 礼源于祀意思是什么? - ？
城阳区积大回答： ＂刑始于兵而终于礼＂,是对中国古代法独特发生路径的经典概括.在部族战争中产生的暴力行为方式作为刑罚,规范己方的军事行为,维护己方的军事利益,是为军事刑法.而这种暴力方式引入到日常生活中,即通过刑罚惩罚犯罪确立正确的行为规范,是为刑法.西周时期,在＂宗法结合封建＂的＂维新＂制度下,＂礼＂从原始社会的氏族习惯,发展为国家法度,对违礼而致犯罪行为的惩罚方式有战争与刑罚两种.基于此,战争开始从单纯的弱肉强食演进为具有政治和道德属性,并形成以礼来规范军事事项的军事法——军礼.同时,中国古代的刑法也开始具有了＂明德慎罚＂的基本精神.
冀饶18010407071问： 中国古代关于法律起源的几种观点 - ？
城阳区积大回答： 主要有两种,一是“刑起于兵”、一为“法源于礼”. 《汉书. 刑法字》认为“黄帝以兵定天下,此刑之大者”.在奴隶社会,法律的表现形式主要是“刑”,如“夏有乱政,而作禹刑、商有乱政,而作汤刑”, “刑始于兵”、“兵刑合一”、“法就是刑”的这种传统在史前和上古三代形成之后,对中国法都有重要影响. 此阶段基本上是用血缘来确定社会成员的法律地位,法律兼有国法和家法的两重性,或者说宗法就是国法.习惯法还起着很大作用. 进入封建社会,中国法律的发展,经历了确认、成熟、发展和解体的几个阶段.战国李悝著《法经》六篇,打开了中国成文法发展的先河.
冀饶18010407071问： 黄帝大刑始于兵出处 - ？
城阳区积大回答： 中国古代的早期刑罚极其残酷,它以摧残人的肢体肌肤或生理功能为主要特征.据《国语·鲁语》载,自黄帝时代以来,即开始形成“大刑用甲兵,其次用斧钺,中刑用刀锯,其次用钻笮,薄刑用鞭扑”的五刑制度
冀饶18010407071问： 师说中有许多于字,它们分别有什么意思 - ？
城阳区积大回答： 共有七个“于”字,意思分别是:(1)于,比. 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.(2)出于,由于. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(3)于,向. 其下圣人也亦远矣,而耻学于师. 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.(4)于,对于 于其身也,则耻师焉,惑矣.
冀饶18010407071问： 中国法制学解答 - ？
城阳区积大回答： q
冀饶18010407071问： 《师说》的重点和难点 - ？
城阳区积大回答： 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...
