已所不欲勿施于人原文
己所不欲勿施于人出自于哪里
“己所不欲勿施于人”出自于《论语·颜渊篇第十二章》。原文:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”译文:曾子说:...
己所不欲,勿施于人的原文。
此句出自孔子.《论语》颜渊篇,原文如下:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”译文:仲弓像孔子请教仁的问题,孔子说:“出门办事就像去接待贵宾一 样,役使百姓就像去举行重大的祭祀一般,都要认真...
己所不欲,勿施于人出自哪里
1、己所不欲,不施之于人,令安得不从乎?2、待驱兵领将,积草屯粮,平白地要把邻邦困,可不道己所不欲,勿施于人。3、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能,亲内及外,己所不欲,勿施于人,子何言吾师之名为?4、同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非已所不欲,勿施于...
己所不欲勿施于人课文原文及翻译
1、己所不欲,勿施于人是一个汉语词语,意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。2、原文:《颜渊第十二》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”3、翻译:出门...
己所不欲勿施于人出自哪里
己所不欲勿施于人出自出自《论语·颜渊》,原句为:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”意思为:自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上。《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。成语故事:春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎...
己所不欲,勿施于人的理解
一、原文:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”二、译文:仲弓问怎样做才是仁。孔子说:“出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,都要认真严肃。自己不愿意要的,不要强加于别人;...
己所不欲勿施于人己所欲者亦施于人什么意思己所不欲勿施于人出处
1、意思是自己不希望加于己身的(不好的东西)也不强加到别人的身上,自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得。出自——春秋战国孔子《论语·卫灵公》。2、原文:己所不欲,勿施于人,己所欲者亦施于人。3、“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是...
“己所不欲勿施于人”是什么意思?
出自:春秋 孔子《论语 卫灵公》原文选段:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”释义:子贡...
已所不欲,勿施于人 是什么意思?
原文节选:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”白话译文:仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子回答:“出门办事如同要去接待贵宾,役使百姓如同去进行重大的祭祀,(都要认真严肃。)自己不愿意要的,...
己所不能,勿施于人是什么意思
意思是如果自己不喜欢或做不到,不要强加于别人。出自春秋时期孔子的《论语-卫灵公篇》,己所不欲,勿施于人是一句孔子的经典妙句,也是中华民族的重要信条,讲明了处理人际关系的重要原则。原文 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”译文 子贡问道:...
灯塔市急支回答:[答案] 原文出处 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” —— 《论语·卫灵公》 字义 其:大概、也许.恕:指儒家的推己及人,仁爱待人.欲:想,想做.勿:不要.施:施加.于:介词,在.人:这里解释为对方,...
伍黄17548249779问: 己所不欲勿施于人原文出自哪里 - ?
灯塔市急支回答: “己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领.《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释.“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣.
伍黄17548249779问: “己所不欲,勿施于人”这句话的出处? - ?
灯塔市急支回答: 出处: 《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.
伍黄17548249779问: 孔子“己所不欲勿施于人”的故事白话文和文言文都要,要故事 .仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无... - ?
灯塔市急支回答:[答案] -- 己所不欲,勿施于人 此典故来自 《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿...
伍黄17548249779问: 有 子曰其恕乎已所不欲勿施于人.的文言文是什么 - ?
灯塔市急支回答:[答案] 我只是55: 《论语 卫灵公篇第十五》(二三) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎?己所不欲,勿施于人.” 注:古人称一字为一言. 钱穆先生【白话试译】; 子贡问道:“有没有一个字可以终身行之的呢?”先生说:“...
伍黄17548249779问: 己所不欲,勿施于人 - ?
灯塔市急支回答: 编辑本段原文出处己所不欲,勿施于人. ——孔子《论语·卫灵公》 字义 欲:想做;勿:不要;施:施加.自己不想做的事,不要施加在别人身上.于:介词,在. “己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则.也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到. 翻译 自己不愿意做的事,不要强加在他人的身上. 意译 自己不愿承受的事也不要强加在别人身上. 这里解释的对方,以原文:己,知己,不分彼此,(所以:解释为对方)
伍黄17548249779问: 己所不欲,勿施于人的出处是哪里?
灯塔市急支回答: 出 处: 1.《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!” 2.《论语·卫灵公》 “子贡问曰:'有一言而可以终生行之者乎?'子曰:'其恕乎.己所不欲,勿施于人.” 示 例: 同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也.
伍黄17548249779问: 已所不欲勿施于人后半句是什么 - ?
灯塔市急支回答:[答案] 原文为《论语·颜渊篇》 仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”“己所不欲,勿施于人”是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信...
伍黄17548249779问: 己所不欲,勿施于人——孔子 是论语里边的吗? - ?
灯塔市急支回答:[答案] 是论语里面说的,很肯定,原文是 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 出自《论语·卫灵公》