山西伞头秧歌
临具秧歌
临县秧歌相关简介如下：秧歌（临县伞头秧歌），山西省临县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。临县伞头秧歌是一种大型民间歌舞，它起源于中国古代祭祀活动中的迎神赛会和民间傩舞。主要在晋西吕梁山区的临县及其周边地区，包括离石的西山、柳林的北山、方山的西北部及与临县隔河相望的陕北佳县、吴堡一带...
家乡风俗之闹秧歌
最后是小节目组,里面有一人扮出的周公背周婆,有去西天取经的唐僧师徒,有上八洞神仙,有坐旱船的,有拉毛驴唤亲家的,一个个憨态可掬,洋相抖尽,引来阵阵笑声。接到场地后,秧歌队先闹大会则,也就是全体人在满场子扭秧歌,伞头把伞转得嗖嗖响,虎衬或哨声更响个不停,锣鼓队也是敲打得紧锣密鼓,全体队员,精神...
东北大秧歌伞头唱词
伞 头 曲 一、唱八仙 唱秧歌抬头观，龙飞凤舞扭行欢。八仙过海把本领显，伞头开口唱八仙。汉钟离手摇鹅翎扇，又避火来又避烟。吕洞宾身后背宝剑，十妖见着九妖寒。铁拐李葫芦扛在肩，葫芦以内炼仙丹。曹国舅黄笛吹得好，五音六律工调全。蓝采和手拿阴阳板，遮住东海半拉天。张阁老骑驴桥上走，...
作文民风民俗一一伞头秧歌
今天，是正月十五元宵节。元宵节是中国的传统节日，也是一家人团圆的日子。今年的元宵节我是和爸爸妈妈一起在奈曼度过的，我发现，奈曼的年味儿更足，每个人都沉侵在欢天喜地的节日氛围中。上午九点，在繁华的青龙山路上，一场别开生面的秧歌比赛开始了。这场比赛很特别，平时这类比赛都安排在大型的...
陕西扭秧歌象征着什么?
陕西扭秧歌象征着人内心深处精神信仰的体现，也是陕西人精神文化的重要组成部分。1、陕西秧歌是流传于陕西高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈艺术形式，又称“闹红火”“闹秧歌”“闹社火”“闹阳歌”等。2、秧歌一般分为“大场”和“小场”两种。大场是整个舞队在伞头的统一指挥和带领下扭出...
伞头秧歌的民间社火
”高承《事物纪原》卷八赛神中介绍“赛社”（即社火）：“农事毕，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐。”宋代范成大《石湖集》二三卷“上元纪关中节物”中有诗句：“颠狂社舞呈”，并注云：“民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑。上述我国古代这种迎神赛会的社火活动，至今在伞头秧歌中仍有...
临县伞头秧歌怎么编
临县伞头秧歌是即兴编词演唱。根据查询公开信息显示，即兴编词演唱是临县伞头秧歌的显著特点，正所谓触景生情、就地取材、现编现唱、永不重复。
伞头秧歌的表演形式
伞头秧歌的表演主要是扭和唱两个方面，特点是扭时不唱，唱时不扭，扭唱结合，交替进行。扭秧歌主要集中在“过街”、“掏场子”和“小会子”在场内的表演三个方面。唱秧歌主要是伞头的事。伞头肩负着指挥全局，调动情绪，编派节目，评论演出以及秧歌队与外界交往、答谢、祝贺等一系列职责，而这一切都...
秧歌的来历和意义是什么?
西北秧歌 西北地区的秧歌表演，有所谓“白髯、花面、红缨帽，白皮短褂反穿，手执伞灯领队”者，相当于东北秧歌中“反穿皮褂”的前导者、华北秧歌中“长袍短褂、皂靴羽缨、持红罗伞者”。伞头秧歌 在晋西和陕北，流行着一种“伞头秧歌”，秧歌队中有一举足轻重的歌手，左手摇响环，右手执花伞，...
伞头秧歌的秧歌队伍
伞头秧歌的内容丰富广泛，形式活泼多样，气势粗狂豪放，规模宏伟壮观。一支秧歌队（俗称一班秧歌），除了乐队和仪仗队外，其余皆扮各种角色。大致顺序为：①仪仗队；②乐队；③龙舞；④伞头，即手执花伞的秧歌艺人，是秧歌队的头领；⑤架鼓子；⑥小会子，即民间小演唱；⑦杂会子，即传统折子戏；⑧...
咸丰县鱼石回答： 临县秧歌即伞头秧歌.伞头秧歌是中国北方众多社火秧歌中的一种.因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌,故称“伞头秧歌”.其主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原,具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼,和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市,以及延安市,其中尤以临县最盛,因此又称“临县伞头秧歌”.
致雯18622224359问： 临县伞头秧歌如何让观者有新鲜感? ？
咸丰县鱼石回答： 因为要“娱人”,所以内容必须让观者有新鲜感,逐渐形成即编即唱的表演形式.本地人说,面对同一件事情,不同的伞头有不同的唱法,不同的时间有不同的唱法,不同...
致雯18622224359问： 作文民风民俗一一伞头秧歌 - ？
咸丰县鱼石回答： 今天,是正月十五元宵节.元宵节是中国的传统节日,也是一家人团圆的日子.今年的元宵节我是和爸爸妈妈一起在奈曼度过的,我发现,奈曼的年味儿更足,每个人都沉侵在欢天喜地的节日氛围中.上午九点,在繁华的青龙山路上,一场别开...
致雯18622224359问： 临县伞头有哪些 - ？
咸丰县鱼石回答： 一领袖 二仙 三剑客 四大天王 五虎上将 六妖怪 七仙女 八大金刚
致雯18622224359问： 离石的风俗 - ？
咸丰县鱼石回答： 说到离石的风俗习惯,无非也是端午吃粽子、中秋吃月饼那一类,但有一样,却是离石人可以自傲于外乡人的,那就是唱秧歌.秧歌是盛行于晋西北乃至陕西的民间曲艺形式,民间俗称“闹秧歌”、“闹红火”,可能起源于古代的祭祀活动,属于表演性质的秧歌,有独唱或对唱等形式,在表演中,“伞头”(秧歌演员)要根据现场 情况或观众、对手出的题目现场编词演唱,应变能力不足的伞头支持不了一两个回合,很快会败下阵来.“
致雯18622224359问： 用简洁的语言概括《有趣的“伞头秧歌”》？
咸丰县鱼石回答： 本文主要写了伞头秧歌是临县发源的.每年春节过后都会选出优秀歌手.伞头秧歌不仅丰富了农村文化,而且是精神文明和谐的宣传队.
致雯18622224359问： 社火的特色都有什么 - ？
咸丰县鱼石回答： 社火,又称“耍社火”,传统民间节目综合性文化活动.包括舞蹈、杂技、杂耍、武术、鼓乐等,是群众在年节庆典、庙会上自娱自乐、表演性强的民间歌舞技艺活动的统称.其历史悠久,一般认为是承袭秦汉时的百戏逐渐发展形成的.表演借...
致雯18622224359问： 贺升亮唱秧歌 - ？
咸丰县鱼石回答： 贺升亮1963年出生于山西吕梁市临县贺家湾村.招贤一带是伞头秧歌活动最盛的乡镇之一,许多著名伞头都出生在这里(如:清初高崇来,二十世纪四十年代的高有贵、渠朱喜,五、六十年代的薛改栓、贺继文).贺升亮从小受到这一民间艺术...
致雯18622224359问： 二零一六春节伞头秧歌的歌词 - ？
咸丰县鱼石回答： 献给唱秧歌人的秧歌词 陕北是个好地方 黄土文化天下扬 秧歌伞头民间唱 群众艺术众人创 你唱我唱不奇怪 群众艺术大家爱 歌词曲调随口来 土生土长土秀才 当好伞头没条件 不排不练不导演 想唱就唱自己编 口头文学是特点 脑子灵活反应快 现场作的现场卖 对唱式真才 天赋文采人人爱 唱好秧歌不容易 嗓子宏亮是第一 人要标致有才气 唱腔清晰句流利 编唱语句要通俗 生动形象有风趣 鞭咑丑恶扬正气 男女老少笑嘻嘻 伞头之间互对唱 好像百姓啦家常 气氛活跃欣喜狂 你唱我唱情谊长 唱好秧歌也很难 用词生动要婉转 因人因事找特点 大吉大利都喜欢
