居庙堂之高正确语序

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语文文言文句型如何判断,如宾语前置,定语后置等等
三、“中心词+之+定语” ① 居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。(《岳阳楼记》)(处在高高的朝廷,就忧虑老百姓的疾苦;退隐在偏远的江湖[即民间],就担忧他的国君。) ② 蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)(蚯蚓没有锋利的爪牙,健强的筋骨) ③ 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!(《屈原列传》...

文言文宾语
〈2〉修饰性的定语后置 ① 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 ② 居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。 分别译为:“长长的剑”(陆离,形容剑之长),“高高的切云冠”(崔嵬,形容冠之高)。 高高的庙堂,远远的江湖。 〈3〉“者”字短语作定语后置 ① 太子宾客 -- 知其事音,皆白衣冠道之。 ② 其石...

未若柳絮因风起是什么句式
1. 中心词+之+后置定语 例如:①(古)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》) (今)蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨。②(古)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) (今)处在高高的庙堂上,就为他的人民忧虑,处在僻远的江湖间,就替他的君主担忧。①②句中的中心词分别是“...

斗蛇文言文阅读答案
的庙堂上,“之”作定语后置的标志,不译.D句意:于是问他说,乃:于是;竟然不知道有汉朝,乃:竟然.故选:B(3)本题主要考查点是对句子翻译.翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通...

谁可以告诉我高中语文的文言文的什么副词等等 什么宾语前置后置的,等 ...
②居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)七、介词结构后置1.介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语,翻译的时候,就把它作了状语,因此有人称它作“状语后置”。如:①事急矣,请奉命求救于孙将军。②公与之乘,战于长勺。(《曹刿...

文言文基础知识点
(1) 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) (明确:“高”修饰“庙堂”,即“高庙堂”;“远” 修饰“江湖”,即“远江湖”。) (2) 石之铿然有声者,所以皆是也。(《石钟山记》)(明确:“铿然有声”为定语,修饰中心语“石”) (四) 介宾短语状语后置。如: (1)天下可运于掌。(《...

“微斯人,吾谁与归”的“微”的意思?
“微斯人,吾谁与归”的“微”的意思是:没有。整句意思:没有这种人,我同谁一道呢 ?出自:宋 范仲淹《岳阳楼记》原文选段:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?释义:在朝廷...

成考高起点备考辅导:文言文中的句式例解
「3」格式:中心语+之+定语 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)译文:“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” ②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧” 「4」格式:中心语+而...

初中文言文中的特殊句式有哪些
在一般情况下,定语应该放在中心词前面,如“彼童子之师”,“师”是中心词,定语“彼童子”处在中心词前面。但是,定语也可以处在中心词后面,形成中心词在前,定语在后的句式,这就是定中倒装句。 有四种情况: ①中心词+之+后置定语 例如:A、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 (高高的庙堂) (偏远的江湖...

文言文语法宾语前置
③又间令吴广之次所旁丛祠中。 四、语法作用。(1)宾语前置的标志,无实义。 其格式为:宾语+之+谓语。例如:①何陋之有?②宋何罪之有?(2)定语后置标志,无实义。 为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。如:①马之千里者。 ②居庙堂之高则忧其民。1、语气词(一般用在句未):表提问或反问,也可表猜测...

姜贪17532191794问: 文言文语序问题居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君这里面的 “庙堂之高”“江湖之远”为什么是宾语后置啊,不是翻译为高高的庙堂,僻远的江湖... -
苏仙区安吉回答:[答案] '居庙堂之高'是宾语后置

姜贪17532191794问: 古汉语中的之 的用法居庙堂之高的之怎么讲 -
苏仙区安吉回答: 结构助词,定语后置的标志. 正常语序为:居高庙堂. 与“蚓无爪牙之利”中的“之”用法相同.

姜贪17532191794问: 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 句式 -
苏仙区安吉回答: “定语后置”和“省略”句式. “庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”. 另外,在“居”和“处”后都省略了介词“于”.即原句应为: 居(于)高庙堂则忧其民,处(于)远江湖则忧其君

姜贪17532191794问: ... ②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.                                               ... -
苏仙区安吉回答:[答案] ①日星/隐曜,山岳/潜形;商旅/不行,樯倾/楫摧. ②居/庙堂之高/则/忧其民,处/江湖之远/则/忧其君.

姜贪17532191794问: 居庙堂之高,则忧其民 能告诉我是什么句式么、? -
苏仙区安吉回答:[答案] 居庙堂之高则忧其民 “定语后置”和“省略”句式. “庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”. 另外,在“居”和“处”后都省略了介词“于”.即原句应为: 居(于...

姜贪17532191794问: 岳阳楼记的特殊句式 -
苏仙区安吉回答: 1,刻唐贤今人诗赋于其上 “于其上”是介宾短语坐“刻”的状语,后置 2,多会于此 “于此”是介词短语后置 3,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 “高”是庙堂的定语后置,“远”是“江湖”的定语后置 4,吾谁与归 宾语前置 “谁”是介词“与”的宾语,疑问句中代词做宾语 5,衔远山,吞长江 承前省,省略主语“其”

姜贪17532191794问: 衔远山,吞长江怎么划分句子的节奏啊 还有不以物喜,不以已悲 居庙堂之高,则优其民 先天下之忧而忧 -
苏仙区安吉回答:[答案] 衔,远山.吞,长江.不以,物喜.不以,己悲.先,天下之忧,而忧.后,天下之乐,而乐.

姜贪17532191794问: 马之千里者 是什么文言文句型 -
苏仙区安吉回答: 马之千里者——定语后置句.意思是“千里马”,“之”和“者”都是辅助表示定语后置的结构助词,无实义.千里马:能够日行千里的马.定语后置的常见类型有:1、“之……者”式:中心词+之+定语+者 如: (1)马之千里者,一食或进...

姜贪17532191794问: ”居殿堂之高则忧其民”是什么特殊句式 -
苏仙区安吉回答: “居庙堂之高则忧其民”,是倒装句中的定语后置句,“高”作为修饰中心词“庙堂”的定语,应该在中心词的前面,这里却放在了中心词的后面,形成了定语后置,翻译成现代汉语时,要移到中心词的前面. “居庙堂之高则忧其民”,语出宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》,上下文是:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.翻译成现代汉语是:位居高高的朝堂做官时要为百姓担忧,处在僻远的江湖做官时要为君主担忧.

姜贪17532191794问: "居庙堂之高则忧其民" 朗读节奏是怎样划分的,有什么规律可循呢? -
苏仙区安吉回答: “居庙堂之高”处停顿一下,“则”停一下,“忧其民”联起来.按意思分的,身为朝廷官员,就要为老百姓考虑.


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