将以衅钟翻译
齐桓晋文之事原文及翻译
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若...
齐桓晋文之事原文及其翻译分别是什么
对曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?”曰:“何可废也,以羊易之。”’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。”王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故...
孙泰二事文言文翻译
对曰:“将以衅钟。” 王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?“曰:‘何可废也?以羊易之。 ’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。 百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。 齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死...
以羊替牛文言文
’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫⑦,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸?”曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱⑧也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然。诚有百姓者。 齐国虽褊⑨小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
曰:“臣闻之胡龁2曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’ 不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱4也,臣固知王之不忍也。”王曰:“...
《晋文之事》古文翻译
对曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?“曰:‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,...
齐桓晋文之事全文翻译
"对曰:"将以衅钟(9)。"王曰:"舍之!吾不忍其觳觫(10),若无罪而就死地(11)。"对曰:"然则废衅钟与(12)?"曰:"何可废也,以羊易之(13)。"'不识有诸(14)?"曰:"有之。"曰:"是心足以王矣(15)。百姓皆以王为爱也(16),臣固知王之不忍也。"王曰:"然,诚有百姓者(17)。齐国虽褊小(18),吾...
苏轼宋襄公论原文及翻译
以天子之上公，而当夷狄之微者，至于败绩，宋公之罪，盖可见矣。而《公羊传》以为文王之战③不过此，学者疑焉，故不可不辩。③宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者，曰：“牛何之?”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫④，若无罪而...
楚鸡文言文
对曰:“将以衅钟。” 王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?“曰:‘何可废也?以羊易之。 ’不识有诸?”曰:“有之。”曰:“是心足以王矣。 百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。 齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死...
齐国虽褊小我何爱一牛的翻译
孟子对曰：仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?曰：德何如则可以王矣?曰：保民而王，莫之能御也。曰：若寡人者，可以保民乎哉?曰：可。曰：何由知吾可也?曰：臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：牛何之?对曰：将以衅钟。王曰：舍...
泸西县丽珠回答： 将以衅钟,这句话从文言文句式的角度看,属于省略句.这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子 齐桓晋文之事》“牛何之.将以衅钟”.这句话中,以,用,以字后边省略了代词“之”,指代上句中的牛.衅钟,古代杀牲口将血涂钟以行祭.这句话的意思是,将用(它)祭钟 将以衅钟是什么句式 将以衅钟是判断句式.判断句,是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型,一般是用名词或名词性词组作谓语,对事物的属性作出判断,即说明某事物是什么,或不是什么.
辛颖13493473343问： 《孟子》中“对曰:'将以衅钟'中的衅钟”是什么意思? ？
泸西县丽珠回答： 衅 钟:古代的礼节之一,凡是国家的新器物或者宗庙 开始投入使用之时,便会杀牲口取血,用来祭祀.这里是指杀牲口 取血涂在钟的孔隙中.
辛颖13493473343问： 英语翻译王坐于堂上,有牵牛而过堂下者.王见之,曰:'牛何之⑧?'对曰:'将以衅钟⑨.'王曰:'舍之!吾不忍其觳觫10,若无罪而就死地11.'对曰:... - ？
泸西县丽珠回答：[答案] (有一次)大王坐在堂上,有个人牵着牛从堂下经过,大王见了,问:“把牛牵到哪里去?”(那人)回答说:“要用它祭钟.”大王说:“放了它!我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉.”(那人)问“那么就不要祭钟了吗...
辛颖13493473343问： 不忍衅钟是什么意思 - ？
泸西县丽珠回答： 亦作“ 衅钟 ”.古代杀牲以血涂钟行祭.《孟子·梁惠王上》:“王坐於堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟.'” 赵岐 注:“新铸钟,杀牲以血涂其衅郄,因以祭之曰衅.”钟,一本作“ 钟 ”. 王夫之 《四书稗疏·孟子》:“衅,祭名,血祭也.凡落成之祭曰衅……钟有衅郄,必不成音,自当改铸.以血涂之,曾何所补!”按, 王 说与 赵 注微异.
辛颖13493473343问： 将以衅钟的衅是通假字吗? - ？
泸西县丽珠回答： 不是通假字.“将以衅钟”,衅是血祭的意思,是指杀牲后,以牲血涂于所祭器物之上.
辛颖13493473343问： “以”字的古汉语用法 - ？
泸西县丽珠回答： 3、把,拿,用.例: ⑴贫者自南海还,以告富者.(“以”后省略介词宾语.) ⑵以钱覆其口. ⑶屠惧,投以骨. ⑷具以情告. ⑸以缚即炉火,烧绝之. ⑹ 以槛车送元济诣京师. ⑺何以为计? ⑻将以攻宋. ⑼必以长安君为质,兵乃出. ⑽故...
辛颖13493473343问： 王坐于堂上,有牵牛而过堂下者 的翻译 - ？
泸西县丽珠回答： 大王坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过 原文 (孟子)曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者.王见之,曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟.
辛颖13493473343问： 给下列句子短句？
泸西县丽珠回答： 对曰:“将以衅钟.”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫;若无罪而就死地.” 译文:(那人)回答说:“要用它祭钟.”大王说:“放了它!我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉.” 节选自《孟子·梁惠王上》
辛颖13493473343问： 翻译“吾不忍其觳觫,若无罪而就死地” - ？
泸西县丽珠回答： 我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉. 直译很困难.....原文: 曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:'牛何之?'对曰:'将以衅钟③.'王曰:'舍之!吾不忍其觳觫④,若无罪而就死地.'对曰:'然则废衅钟与?'曰:'何可废也?以羊易之!'不识有诸?”译文: 孟子说:“我在胡龁那里听讲过这样一件事:(有一次)大王坐在堂上,有个人牵着牛从堂下经过,大王见了,问:'把牛牵到哪里去?'(那人)回答说:'要用它祭钟.'大王说:'放了它!我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉.'(那人)问:'那么就不要祭钟了吗?'大王说:'怎么可以不要呢?用羊替代它!'不知是否有这件事?”
辛颖13493473343问： 文言文 以羊易牛 - ？
泸西县丽珠回答： 在.人.弃.假设. 对曰/将以衅钟王曰/舍之吾/不忍其觳觫/若无罪而就死地 这怎么可以废除呢?就用只羊去代替它吧!
