对睢阳之战吃人的批判
睢阳之战张巡为守城吃三万人,如何评价他
在睢阳之战中，张巡作为守城的将领，面对着敌军的围困和物资的匮乏，他做出了一项极端的决定，据史书记载，为了鼓舞士气和维持城内的生存，张巡下令食用了城中的人肉。这一行为在历史评价中引起了极大的争议。1. 支持者认为，张巡的行为是在极端困境下的无奈选择，体现了他对士兵生命的尊重和对职责的坚守...
睢阳之战张巡为守城吃三万人,如何评价他
虽然睢阳之战意义深远，张巡的战功居功至伟，但其中有一个很大的道德污点，即吃了3万人。“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，打仗更是如此，兵马未动粮草先行，吃不饱穿不暖，拿什么打仗。但张巡当时的处境特别困难，在外无援兵、内无粮草的情形下，在能吃的都已经吃了的情况下，最后张巡不仅把...
如何看待唐朝安史之乱睢阳保卫战中,张巡死守睢阳,在此过程中吃掉三万城...
1. 唐朝安史之乱期间，睢阳保卫战成为历史上的一个重要战役。2. 在这场战役中，张巡和许远成为了后人赞颂的英雄。3. 张巡坚守睢阳城，最终城破人亡，有关他吃城中百姓的记载引发了广泛争议。4. 这段历史记载的真实性备受质疑，但无论如何，它揭示了英雄行为的复杂性。5. 张巡的坚守被视为保护南...
睢阳之战张巡为守城吃三万人,如何评价他?
3. 张巡的一生，功与过似乎难以简单衡量。在睢阳之战之前，他在战场上表现出色，深受百姓的爱戴和尊敬。他经历了数百次战斗，多次以少胜多，展现了非凡的军事才能。4. 然而，睢阳之战中的行为，让张巡的形象受到了严重的损害。在粮食耗尽的情况下，他下令吃人，包括自己的妻妾，这一行为至今仍为人所...
如何看待安史之乱睢阳保卫战,张巡死守睢阳,在此过程中吃掉三万城中百姓...
5. 关于张巡吃掉三万城中百姓的说法，可能是对历史事件的误解或夸张。根据史料记载，张巡在睢阳保卫战中确实采取了牺牲自己的行动，但没有确切的证据表明他吃了三万人的生命。6. 安史之乱最终在763年被平定，唐朝恢复了稳定，但这场叛乱对唐朝的国力和民生造成了巨大的破坏。
睢阳保卫战惨烈无比,对于此战中张巡等人的做法,你如何看待呢?_百度...
说起“安史之乱”中最为惨烈的战役，非“睢阳保卫战”莫属，之所以说“睢阳保卫战”最为惨烈，是因为大唐守军吃人。据《新唐书》和《旧唐书》记载，守将张巡等人在睢阳保卫战中吃了三万人。被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口。人知将死，而莫有...
如何看待唐朝安史之乱睢阳保卫战中,张巡死守睢阳,在此过程中吃掉三万城...
历史学家们在评价张巡时，一方面赞赏他的军事才能和战略判断，他以牺牲个人名誉为代价，成功抵挡了叛军的攻势，保住了唐王朝的基石。另一方面，他们也对他的吃人行为表示深切的痛惜，认为这在任何情况下都是伦理上的悖论。就像1884年英女王诉达德利和史蒂芬斯案中的困境一样，吃人的提议虽然出于生存的考量...
如何评价睢阳保卫战中的吃人事件
城中将士建议张巡弃城突围，可是张巡、许远等则认为，睢阳乃江淮门户，弃之不得。如果弃城，门户大开，江淮将不保。如若江淮失陷，不仅江淮的广大百姓会因此遭殃，而且国家也将面临这灭亡的危险。再说，就算弃城突围，城中将士也已疲惫不堪，恐难免一死。于是张巡决定死守睢阳，以待援军。可是令张巡万万没...
如何全面的评价张巡吃人事件
2、吃人虽然在特定情形下有能得到我们认可的发生原因，但这个原因是有条件的。做个假设，A与B处于绝境之中，A身体较好，B身体较差，已经快要死了。加入两个人就这么坚持下去，肯定是都等不到救援的到来，加入A杀死B并以吃掉B来维持生存的话，他可能等到救援。那么，A吃B的原因可以得到我们的认可，...
张巡吃人死守睢阳拯救大唐帝国,究竟是大义还是大罪?
对于张巡食人事件在唐时即引起争议，大唐官方并没有因为把张巡树为英雄就避讳张巡食人之事，他的友人李翰后来就发表文章为张巡辩护，说张巡死守睢阳，保全淮河水系，保大唐和江淮子民，食人罪小，护国护民功大，其二非其素志，是弹尽粮绝又下决心以命死守后的绝境之举，但也批评的，明代的王夫之就是持...
建宁县祖师回答： 据《资治通鉴》,新旧《唐书》等一些史料记载,张巡等死守睢阳,叛军把城池围的铁桶一般.城中将士建议张巡弃城突围,可是张巡、许远等则认为,睢阳乃江淮门户,弃之不得.如果弃城,门户大开,江淮将不保.如若江淮失陷,不仅江淮的广大百姓会因此遭殃,而且国家也将面临这灭亡的危险.再说,就算弃城突围,城中将士也已疲惫不堪,恐难免一死.于是张巡决定死守睢阳,以待援军.可是令张巡万万没有想到的是,朝廷增派的援军将领已心生异志,迟迟不肯救援.外无援军,城内又缺乏战略物资的情况下,死守孤城,是非常艰苦的.
丛妻13369142960问： 安史之乱期间,张巡他们是吃了30000个人吗? - ？
建宁县祖师回答： 在人类的历史上人吃人的事情肯定是发生过的,张巡在及其艰难的情况下,为了守住城保卫国家,根据很多的历史记载也极有可能真的是发生了吃人守成的事情.至于数目那当然是没有办法确定的. 《唐书·忠义传》载:“张巡守睢阳城,尹子...
丛妻13369142960问： 简述张中丞传后叙中的三大驳论,畏死论,城陷有责论,死守论 - ？
建宁县祖师回答： 《张中丞传后叙》是唐代著名散文家韩愈写的.中丞,是官名,全称为御史中丞.公元755年,也就是唐玄宗天宝十四年,发生了安史之乱,在讨伐安史之乱的时候,张巡被任命为御史中丞,所以称张巡为张中丞.张巡是讨伐安史之乱的名将....
丛妻13369142960问： 鲁迅《狂人日记》中“吃人”到底指的是什么 - ？
建宁县祖师回答： 鲁迅先生的“吃人”,并不是实际意义上的吃人,而是借此讽刺那个社会,意思和“杀人不见血”,差不多,就是说那个社会很黑暗.
丛妻13369142960问： 鲁迅的《狂人日记》中“吃人”指的是什么? - ？
建宁县祖师回答： “吃人”是批判当时旧社会黑暗的词语,是指旧社会害人,将人埋葬吞噬,运用了夸张的手法
丛妻13369142960问： 鲁迅说的“吃人的礼教”指什么? - ？
建宁县祖师回答： 1、《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”.“弊害”何在?乃在“吃人”.鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人!2、封建礼教通常指的是中国传统社...
丛妻13369142960问： 鲁迅《狂人日记》中“吃人”到底指的是什么?如题 谢谢了 - ？
建宁县祖师回答： 指的是一种黑暗的社会现象,形容这个社会的可怕、黑暗跟吃人差不多,让人恐惧求采纳
丛妻13369142960问： 鲁迅的《狂人日记》猛烈抨击了封建什么制度的吃人本质 - ？
建宁县祖师回答： 《狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望.作者写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着'仁义道德'四个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是'吃人'!”礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思考和认识的结果,也是这篇作品最辉煌的成就.
丛妻13369142960问： 谁能帮我写一篇《狂人日记》的文学评论? - ？
建宁县祖师回答： 通过对《狂人日记》中的“吃人”、“吃人”与“仁义道德”的关系、作者对“吃人”的态度等等的琐细分析,得到如下结论: 1,《狂人日记》的重点是“吃人”. 2,《狂人日记》中的“吃人”不是对自由精神的摧残,而是物理的、肉体的...
丛妻13369142960问： 睢阳之战的六忠烈 - ？
建宁县祖师回答： 姚訚(?一757),唐将领.安史之乱时,随张巡守睢阳(属今河南商丘),坚守不屈.城陷后,与张巡、南霁云、雷万春等36人同时遇害.
