宽袍大袖衣袂飘飘形容谁的人物画
哪些是秦汉时的汉服
上面绘龙、火、山三章，系于腰间革带，蔽之于裳面膝前,裳旁佩玉,裳后系组绶（宽丝带做成的花样垂饰）,腰间还用大带系束。5. 道袍 道袍交领、右衽、系带、宽袍大袖，非常符合汉服的形制特征。穿着的男性衣袂飘飘，因为收祛和有摆的，在生活中虽然没有胡服方便，不过也还过得去。现在汉服男性爱好...
古代的袖子那么的宽,东西放进去不会掉下去吗?
这种由丝绸制成的宽袍大袖看起来确实很好看，穿在身上衣袂飘飘，给人一种非常飘逸的感觉。但是这种衣服也有一个缺点，就是不太适合干活的时候穿。当然，能穿这种衣服的人也不会干活的。这一点上跟古人穿衣服会不会拖在地上弄脏差不多，反正就算是弄脏了，也不用他们去洗衣服。那么，这种宽大的衣服...
一个城市的行走的优美散文
她的美是暗哑的，不动声色的。她所有的教养都来自2300年前，高贵、典雅、雍容、端庄，以细节的秀美和整体的大气，彰显著自身的魅力。即便在高倍放大镜下，每个丝质蛋白质都细腻流畅到无可挑剔。她是静止的，但你分明感受到旋转飞升的美丽；她是缄默的，但你清晰听到宽袍大袖缓缓舒展出来的语言。她以...
长月烬明原著虐心名场面
以往仙侠剧的服化道风格就是“一水白”，即所有主角除了衣袂飘飘的白衣，就是红色宽袍大袖。这种单调乏味的设计与审美不仅引发对制作方的审美质疑，更遭遇“成本都去哪儿了”的吐槽。而《长月烬明》的一大卖点就是走出仙侠剧服化道的同质化，大量融入国风美学。《长月烬明》的画面的确呈现瑰丽磅礴的...
圆明园的毁灭读后感400字,速求,要有好词好句和独白
三个人,都是宽袍大袖,衣袂飘飘,御风而来。姿态潇洒,脸色从容。 楚阳的眼神已经有些模糊:“你们三位王者……也想要九劫剑?” “错,我们并不想要九劫剑。而是想让你死!”三人同时微笑,风度俨然:“不过顺便接手九劫剑,也算得一件意外收获。大收获!” 楚阳冷傲一笑,tǐng直了背脊,傲然道:“只可惜你们不了解...
你觉得穿汉服需要挑场合吗?
一、工作，学习简单来说，可以看衣长、袖口与下摆，越长，越宽大，表明这件服装越正式。这其中的道理不用细想也能明白，古代人的劳作基本还是耕田、织布、饲养动物之类的农耕生活，宽大的袖口与下摆自然不适合。所以比如工作、或是学生党去图书馆学习之类的场景，就不要穿一些宽袍大袖的常服甚至礼服款式...
皈依在家居土命终之后能穿海青吗?
海青，《佛光大辞典》解释得非常全面，对于我们增广见闻很有好处，今引用如下：乃宽袍大袖之唐装，为我国佛门缁素二众礼佛时所穿之衣。又作大袍。系依黄袍之形式稍加修改而成；黄袍，乃隋代以后天子之袍服，衣袖宽阔，著之自在。又江苏吴中之地每将广袖之衣称为海青；以僧袍之袖广，故援引其名，称...
男人穿汉服女裙
道袍在汉服体系中指汉服的一个款式,并非道士袍。 ▲直身 ▲直裰(duo) ▲道袍 7、曳撒、褡护、贴里 明代特有男装款式。 ▲曳撒 ▲褡护 ▲贴里 8、大氅 又称氅衣,鹤氅。只男性穿着,对襟大袖,不开衩,衣襟不合拢,系带或不系带皆有,一般只做常服穿着。 ▲大氅 9、裋褐(短衣、短打) 普通劳动人民最常见装...
大都会博物馆为何拒售《谁在收藏中国》?
浮雕中尽显贵族上层人物的雍容华贵,场面华丽,个个宽袍大袖,衣袂飘飘,舒展流畅,疏密有致,体现了皇室的华贵和虔诚肃穆的宗教感情。无论从艺术史、宗教史的角度去考察,还是从历史价值和文化价值去估量,《北魏孝文帝礼佛图》都是当之无愧的国宝。 《帝后礼佛图》之所以备受关注,除了本身文物价值之外,其被盗卖过程更是...
哪些年流失到海外国宝级文物,你能让其回家,你就是民族英雄?
浮雕中尽显贵族上层人物的雍容华贵，场面华丽，个个宽袍大袖，衣袂飘飘，舒展流畅，疏密有致，体现了皇室的华贵和虔诚肃穆的宗教感情。表现出中国民族文化与外来佛教艺术的完美融合。无论从艺术史、宗教史的角度去考察，还是从历史价值和文化价值去估量，《帝后礼佛图》都是当之无愧的国宝。【保利博物馆...
曲水县治君回答： 吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式. 一种笔法圆转飘逸,所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状.吴道子,是个道士,又名道玄.吴道子所画的人物颇有特色,与晋人顾恺之、陆探微不同,以疏体而胜顾、陆的密体,笔...
江录18045179318问： 为什么魏晋南北朝时期的美男子很多 - ？
曲水县治君回答： 让我们来看看魏晋南北朝时期的审美情趣:人要长得高挑,白皙.服饰讲究舒适飘逸.汉人衣着最典型的是飘飘然的宽袍大袖.胡人本穿夹领小袖的利索衣服,后来也学着用大袖子兜风了.最好玩的数武士穿的袴褶:宽腿裤,在膝盖处系上带收一围,下边裤脚依然散开,成了好看的喇叭口,套在靴子外边(大致就是飞天舞里穿的那种喇叭裤).上十万的官兵全穿喇叭裤出动,大裤摆一起 扇,战场被打扫得干干净净! 这种审美观大致合现在人胃口,此标准评出美男子肯定上台面.
江录18045179318问： 唐代仕女服饰的显著特点是什么? - ？
曲水县治君回答： 长裙披帛,一袭朱色.人物宽袍大袖、天衣飘扬,饶有“吴带当风”的韵致,体现了唐代佛教绘画形式民族化的特色.服饰衣纹要随身合体,有厚薄软硬的质感.比如仕女的衣带,线条清楚,翻转折叠要利落,动态自然而飘洒.
江录18045179318问： 曹衣出水是指谁? - ？
曲水县治君回答： 1、解答:＂ 曹衣出水＂又称“曹家样”是由中亚曹国的北齐曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法之一.《图画见闻志》说曹仲达的人物画,衣服褶纹多用细笔紧束,似衣披薄纱,又如刚从水中捞出之感,后人因之命名.2、拓展:(1...
江录18045179318问： 吴带当风 是什么意思? - ？
曲水县治君回答： “曹衣出水,吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式. “曹衣出水＂---一种笔法刚劲稠叠,所画人物衣衫紧贴身上,犹如刚从水中出来一般.曹仲达,(北齐)曹国人,最称工,能画梵像.他画过许多佛陀、菩萨、可...
江录18045179318问： 有个诗人写李清照额头大,的一句词 - ？
曲水县治君回答： 不是李清照,而是苏轼写苏小妹的诗,即: 未出堂前三五步,额头先到画堂前; 几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉.苏小妹只是民间传说故事人物,是一位传奇性才女. 相传苏小妹经常与苏东坡抬杠: 苏小妹薄唇圆脸,乌黑大眼,高耸额头,双颚外凸.由此,苏东坡笑道: 未出堂前三五步,额头先到画堂前; 几回拭泪深难到,留得汪汪两道泉. 苏轼也是满腮胡须,肚突身肥,宽袍大袖,不修边幅,不拘小节.因此,苏小妹也回敬苏轼: 一丛哀草出唇间,须发连鬓耳杏然; 口角儿回无觅处,忽闻毛里有声传.
江录18045179318问： 为什么吴道子的作品被称作“吴带当风”? - ？
曲水县治君回答： 与曹衣出水相对,吴的作品笔法圆润飘逸,多为仙佛人物,衣袂飘扬,如凌风御虚,故称吴带当风
