家声远和世泽长对联
门联是;姬姓家声远,吴兴世泽长。名称叫,<声远堂> 的祠堂图 有谁知道吗...
门联有:“泰伯家声远,延陵世泽长”,“延陵世泽,让国家风”。延陵为首要郡望,堂号以“三让”、“至德”、“让德”、“思让”等为主要堂号。今冠以崔桥地名者,不忘始迁祖地,使于检索也。当今吴氏,我国百家大姓位列第十,人口二千四百六十多万,占全国总人口2%,广东为第一大省,约占吴氏总人口8.5%。常州市现...
陈氏祖训孝悌当声远,仁慈世泽长是表示什么意思?
孝顺父母，兄弟友好，名声会传播很远。对人仁爱善良，会给子孙后代带来长久的恩泽。
为什么大部分的祠堂或家庙的对联都带***家声远,***世泽长。
都是希望受到祖宗的蒙阴，心理作用而已
赖氏宗祠的对联
上联典指赖棐事典,下联典指明赖瑛事典。 水源木本; 声远韵长。 ——佚名撰广东省罗定县[今市]赖氏宗祠水声堂通用联 五言 好古家声远; 秘书衍族长。 ——佚名撰赖姓宗祠通用联 此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。 七言 秘书遗后家声远; 好古传芳世泽长。 ——佚名撰赖姓宗祠通用联 此联为赖氏宗祠“秘书...
网上搜寻遗失的赵家家谱,我们的辈分是..远忠清世泽长..有各位家门相同...
你前面那句是：科第如声远，后面才是忠清世泽长！
诗礼相传克绍典型绵世泽
【释义】诗礼是诗书礼仪，克绍是能够继承，绵是延续的意思 ，世泽：祖先的恩惠。诗礼相传克绍典型绵世泽是指诗书礼仪代代相传，能够继承典型，眼线液祖先的恩惠。
刘姓祖谱追踪
仁义礼智信,忠孝世泽长。 修齐治平本,昌明福寿康 四川垫江界尺刘氏 宗志洪思楚,大显文养承。士伯庠开远,永世万代兴 庆衍华簪遗泽长,弘蒸燕翼仰名扬。 箕裘丕振家声盛,奕*(礻+翼)云礽姓字香 四川荣昌县罗汉桥刘氏 有俊贤士,昌邦定国。佐君作相,献道陈策。远肇熙康, 功崇缵述。芳腾奕世,天启明德。
苏氏宗祠对联
人游霁月明德族声远 祠在渊泉显慧世泽长 积翠谷底招不尽啁啾 落红水湄闻无限唼喋 斟酒倒鸟声一盏古筝 芒鞋变青草几蓑仙风 和春住桃源临风唱晚 问兰舟谁能将水击伤 爽风拂心玉水溢祥光 旭日临空环山抱紫气 岩谷满前安心收蜡屐 漪涟极目安身卷渔蓑[17]碧山闻跫音幽鸟相逐 金尊满醇酒奇花初胎 ...
跪求贺氏家族家谱
湖南湘潭贺氏字辈：“元黄开大德嗣裔绍书香礼乐家声远诗文世泽长南湘钟俊秀东晋启贤良富贵从耕读惟勤永克昌”。湖南澧县贺氏字辈：“文昌世祖曰克大泽同本立宗正君帮国”。湖南津市贺氏字辈：“传家修正道，业守书香”。山东济南贺氏字辈：“锦清树召领”。山东牟平贺氏字辈：“方继先传业，长延立本新...
常州古称什么?
延陵邑大约在今常州、武进、江阴、丹阳一带，是为常州历史上见诸文字最早的名称。由于季札继承其先祖泰伯贤而让国的传统给常州带来了“延陵古邑，让国家风”，“让国家声远，延陵世泽长”等美誉。延陵先邑后县，其名相继沿用345年。毗陵 西汉高祖五年（前202年）改延陵为毗陵。毗陵之名从县治，到...
浦城县穿山回答： 家声远 世泽长 ——这两句对的很工整,运用的时候可以放在对联上下联的最后三字的.这个一般用在家庭里面,祖庙里,以及祖宗祭祀等,都可以的
吉贫13122564703问： 我们祠堂对联上写:“石林家声远,花屿世泽长”是什么意思? - ？
浦城县穿山回答： 可能是你们家祖辈出了两个人物,一个在石林,另一个在花屿.两人盛名远扬,恩泽后代.
吉贫13122564703问： 英珂家声远,彭城世泽长.这二句哪句是上联 - ？
浦城县穿山回答： 对联一般是仄起平收的 所以前一句是上联 答题不易 望采纳
吉贫13122564703问： 注礼家声远 谈经世泽长 ,这是我们族的对联, 我就知道注礼是属于注礼堂的的意思,求专家解释下. - ？
浦城县穿山回答： 戴氏四十二世 戴公:名撝 宋国第十一任国君 称宋戴公为戴姓第一世始祖.再历世→戴德公、戴圣公注《礼记》,四书五经之一.后世代传“注礼堂”.拜阅祖谱.
吉贫13122564703问： 对联是:东汉家声远,南阳世泽长,请求一横额 - ？
浦城县穿山回答： 丁氏堂联:凫游家池水 化鹤归辽乡 卜氏堂联:钜野振家声,续署乌罗,文学渊源东鲁重; 杭川为牧守,疆开太古,风规道理西河传. 马氏堂联:绛帐家声远,铜标世泽长. 上官堂联:天水家声远,上官世泽长. 文氏堂联:信国昭日月,潞公品圭璋. 方...
吉贫13122564703问： 京兆家声远,珠玑世泽长,这对联来自哪里? - ？
浦城县穿山回答： 来自客家姓氏堂联的车氏堂联.
吉贫13122564703问： 墨池诗书家声远,湘水淋漓世泽长 - ？
浦城县穿山回答： 原句是“东海家声远,南洲世泽长”这是徐氏宗祠的楹联(称东海堂) 徐氏发源于东海畔的东夷族徐国,汉代以后的郡望是东海郡.几千年来屡出名人,家族繁衍,所以叫“东海家声远” “南洲世泽长”——下联典指东汉朝时期的豫章南昌人徐穉,字孺子,家境贫苦,靠种地生活.桓帝时,因不满宦官专权,虽然朝中多次征聘,他坚决不愿做官,当时人称他为“南州高士”. 徐氏后人继承了他的高尚品质.这“墨池诗书家声远,湘水淋漓世泽长”现代人所做,是指诗书之家声名远,指一个家族几千年来屡出名人,家族繁衍兴旺. 湘水淋漓世泽长,指人才品德高尚,德高望重.供参考.
吉贫13122564703问： 三槐世泽长,两晋家声远可以用来做对联吗 - ？
浦城县穿山回答： 两晋家声远 三槐世泽长可以,词性和平仄都很工整.这应该是祠堂对联,不可贴在普通的门上. 另外,两晋家声远是上联,三槐世泽长是下联.
吉贫13122564703问： 东海家声远南洲世泽长是什么意思呀? - ？
浦城县穿山回答：[答案] 这是徐氏宗祠的楹联(称东海堂)徐氏发源于东海畔的东夷族徐国,汉代以后的郡望是东海郡.几千年来屡出名人,家族繁衍,所以叫“东海家声远”“南洲世泽长”——下联典指东汉朝时期的豫章南昌人徐穉,字孺子,家境贫苦,靠...
吉贫13122564703问： 、敬请懂对联的老学究指点:汉室家声远 彭城世泽长(就这两句,不分写前写后),这两句,哪句是上联,哪句 - ？
浦城县穿山回答： 汉室家声久 彭城世泽长 (上联典出东汉逮乡侯刘宽,下联典出刘向.)横批:天禄流芳 刘氏宗祠最早的对联应该是这两句 彭城世泽 汉室家声 (＂上联典出刘姓的望族居彭城.) (下联“汉室”,典出西汉、东汉两朝,都是刘家王朝的天下.) 这都是古人创造的诗句,流传了上千年了,我们现在诗歌的用语习惯格式都是源自于他们.你说怎么分析那句是上联那句是下联啊?就跟1+1为什么等于2似的
