宠幸伶人
作者&投稿：相冯 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
为什么喜欢龙之魅影这本书理由范文
永夜的世界里,那魅影一样的男子,蛊惑着伶人的心,只要他喊一声她的名字,她便飞向他,可是最终伶人仍旧是回归了光明之子的怀抱,因为黑夜冷的像囚笼,让人恐惧。我把歌剧中另一个男子称为“明光”,这两个男子对伶人的爱都是深挚无比的,只是明光带给伶人的是希望,而魅影是将伶人拖入阴冷无望的地底。魅影渴望不再...
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 李存勖在未打下天下前,和后梁血战十馀年,大小百馀战,作战英勇异常.但会打天下,却不懂得治天下,宠幸伶人,重用宦官,又吝啬钱财,不懂抚恤士兵,三年即兵变被杀,失败之速,亦是罕见. 北宋欧阳修写《新五代史·伶官传序》便是讨论李存勖沉溺逸乐、宠信乐官而致亡国的史实,说明「忧劳可以兴国,逸豫可以亡身」的历史规律.《旧五代史》则称赞李存勖是中兴之主,是唐朝的合法继承者.
丰魏19898158085问： 举一个奢侈而堕落的例子 - ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 李克用 公元908年,晋王李克用死,李存勖继承父业.他初有大志,着手整顿纪律败坏的沙陀兵,组成精锐部队.913年破幽州,取河北,击败对手梁国军队.923年在魏州称帝,国号称后唐. 唐庄宗骁勇善战,常冒死搏斗.最激烈的、也是决...
丰魏19898158085问： 李存勖是怎样丧失人心的? ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 李存勖灭了后梁,报了父亲的仇之后,志满意得,认为中原安定,天下无忧了,就开始贪图享受.李存勖喜欢演戏,他终日与伶人混在一起,穿着戏装,登台表演,把国家大事丢在一边.那些伶人们受到李存勖的宠幸后,有的当了官,有的仗势欺人,有的则进谗言诛杀功臣,闹得朝中大臣敢怒不敢言,人心惶惶.不出几年,后唐朝廷内部先乱了起来.先是大将郭崇韬被害,接着灭后梁的功臣李嗣源也受到猜忌,差点送了性命. 公元926年,魏博指挥使杨仁政的部下皇甫晖发动叛乱,李存勖派成德节度使李嗣源率领军队讨伐.由于李嗣源不满李存勖宠信伶人、诛杀功臣的行为,于是乘机起兵,决定推翻李存勖.后来,李嗣源接替了李存勖做了后唐皇帝,是为后唐明宗.
丰魏19898158085问： 不能自律的故事 - ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 李存勖在战场上出生入死,不惜生命,是员勇将;但是在政治上,却是一个昏暗无知的蠢人.称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐.他自幼喜欢看戏、演戏,即位后,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政;并自...
丰魏19898158085问： 《伶官传》具体写什么? - ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 《伶官传》是一篇合传,着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进,史彦琼,郭从谦三人祸国乱党的史实.由于庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫庭,作威作福,致使朝改日坏.公元926年,李嗣源叛变,自立为帝,郭从谦(完希卫军指挥使)乘机率所部士兵作乱,结果庄宗被纣死.
丰魏19898158085问： 伶官传序里总结出的历史教训是什么啊 - ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答：[答案] “忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训 庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里.这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己.这些因素由小积大,由少积多,最后...
丰魏19898158085问： 哀伶是什么意思啊 - ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 伶你确定是这个字么??? 是不是哀怜???? 悲哀怜悯的意思.... 或者是古文 哀伶? 古文见过一个 写关于后唐李存勖建国到灭国的故事,将的就是因为宠幸伶人的事 伶:也就是歌舞乐手. 哀伶也就可以理解为 为伶哀之;替乐者悲哀···. 只能揣测,你的问题太模糊了 如果有原文最好多写一些
丰魏19898158085问： 高考优秀议论文800字范文 ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张... 勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七...
丰魏19898158085问： 生于忧患死于安乐的说法是否还具有现实意义 - ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 当然有要想成才,一定要先经历磨难,只有经历了磨练,才会有所作为. 在物质生活日益丰富的今天,我们不应养尊处优,耽于安乐 而应该对于,现代生活的竞争日益激烈,我们的所作所为和应尽的职责. 个人价值的能否实现,民族大业的完成,人类美好的理想而努力!
丰魏19898158085问： 生于忧患死于安乐的现实意义 - ？
喀喇沁左翼蒙古族自治县复方回答： 安乐必死 现在有一个新名词,叫“安乐死”.它指的是让上了年纪的人在未经历任何病痛、安逸舒适的情况下寿终正寝的一种方法.其实,细究起来,这“安乐”与“死”还存在着某种必然的联系. 两千多年前的孟老夫子,写过一篇文章,其...
