宗白华提出了美在心灵

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诗经:白华
正因为如此,《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。 第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南-野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带...

诗经白华
”正因为如此,《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时...

诗经《小雅·鱼藻之什·白华》译文与鉴赏
正因为如此,《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。全诗共八章,章章转换比兴之义,言外之意,弦外之音,都有可玩味之处。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南...

小雅鱼藻之什白华的原文是什么怎么翻译
正因为如此,《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。全诗共八章,章章转换比兴之义,言外之意,弦外之音,都有可玩味之处。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南...

《小雅·鱼藻之什·白华》的原文是什么?怎么翻译?
正因为如此,《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。全诗共八章,章章转换比兴之义,言外之意,弦外之音,都有可玩味之处。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南...

腹有诗书气自华哲理美文
正因为如此,《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。 第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南-野有死麕》中的白茅包之白茅纯束相参证,可见白茅在当时是一个常用的带有象征意义的...

关雎的解释
《关雎》全文的解释:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的...

天净沙秋赏析
此曲极富艺术张力,一笔并写两面,成功地将秋日迟暮萧瑟之景与明朗绚丽之景融合在一起,把赏心悦目的秋景作为曲子的主旋律,不失为又一篇写秋杰作。白朴这首曲子是以秋景作为写作的题材,我们从其中的修辞可以看出,他的文学涵养是极高的。通篇作品,全都由一些美丽的自然图景构成,而白朴本人,就好像...

郁于19740302348问: 宗白华认为(). - a, 自然美与心灵无关 - b, 自然美高于心灵美 - c, 自然美来源 -
琼结县艾狄回答: c 自然美源于心灵

郁于19740302348问: 彩云追月的评价 -
琼结县艾狄回答: 宗白华在《美学散步》中说:……以宇宙人生的具体为对象,玩赏他的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映,化实景而为虚境……使人类最高的心灵具体化……这就是艺术境界.……主观的生命情调与客观的自然景象交融...

郁于19740302348问: 如何提升人生艺术境界,教育如何提升人生境界,提升 -
琼结县艾狄回答: 一、何境之界 人生在世,需得有一舒适的姿态.此非随心所欲地倒在沙发上看电视的“舒适姿态”,而是心与身,神与形相契合的人生状态.追求审美的人生,含笑游走人间,善待世间万物,享受一个能真正映入你心的无限的世界.这是一种很...

郁于19740302348问: 美学名言并解析你的感受 -
琼结县艾狄回答: 一切美的光是来自心灵的源泉;没有心灵的映射,是无所谓美的. ——宗白华,美学家 一个敏感的人,即使在最痛苦的时候也能找到美的因素. ——阿尼克斯特,前苏联文学史家 美,是人喜欢某种事物时的感受. 美所带来的快乐是一种没有利害关系的、 自由的快乐. ——瓦西列夫,保加利亚作家、戏剧家 哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情. ——希斯,瑞士解剖学家 美与善是不可分割的,因为二者都以形式为基础;因此,人们通常把善的东西也称赞为美的. ——阿奎那,意大利经院哲学家 从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务. ——席勒,德国诗人、剧作家

郁于19740302348问: 美学散步的介绍 -
琼结县艾狄回答: 《美学散步》是宗白华先生最重要的美学论集,它出版之时恰恰是上世纪80年代的“美学热”渐渐兴起的时候,与当时其他美学家浩帙非凡、体系严密的专著相比,这本集子真的如作者所说,只是散步的路上随意捡拾起的一枚燕石,但20多年过...

郁于19740302348问: 解释宗白华“镂金错采”的美和“芙蓉出水”的美 -
琼结县艾狄回答: 对这两种美,宗白华在《美学漫步》中有详细叙述.简单概括他对这两种美的观点:镂金错采,属于人工雕琢的美;芙蓉出水属于天生丽质的美.他认为“初发芙蓉”比“镂金错采”是一种更高的美的境界.他说,这两种美感或美的理想,...

郁于19740302348问: 宗白华为郭沫若的“崛起”提供了哪些帮助 -
琼结县艾狄回答: (6分)①提供机会.宗白华看重新诗,在《学灯》上开辟《新文艺》专栏刊载新诗,后来又取消了《新文艺》栏而代之以《新诗》栏,为郭的崛起提供了舞台;并以惊人的气魄接二连三大量发表郭沫若的诗作知,给了郭向世人展示才华的机会.②慧眼识珠.宗白华不在意郭沫若是无名小辈而看重作品的实际价值,并且敏锐地判断出郭沫若具有不可估量的创造力.③欣赏指点.宗白华欣赏郭沫若诗作并提出了不少中肯的创作意见,既鼓舞了郭,也帮助了郭提道高创作水平.(每点2分,意思对即可.如果只是摘录具体表现,每点1分,最多给4分.)


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