宗炳《画山水序》
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曾游名山大川,遂画所游山水名胜。著有《明佛论》和《画山水序》。为南朝宋时杰出的书画家。 宗悫:南宋南阳郡涅阳人,字元干(西元?-465年)。少时,叔父宗炳问其志愿,答曰:"原乘长风破万里浪。"历封镇武将军、左卫将军。管至豫州刺史,封洮阳侯。 梁尚书宗夬,字明扬,南阳涅阳人也,世居江陵。祖炳,父...
宗姓男孩名字大全
曾游名山大川,遂画所游山水名胜。著有《明佛论》和《画山水序》。15、宗测:南朝齐艺术家。字敬微,宗炳的孙子,他家世代居住在江陵。宗测还为永业寺的佛影台作过画。人们都称赞宗测的画达到绝妙的境界。16、宗德者:南阳人,梁吏部尚书,梁亡入周,拜车骑大将军,仪同三司。着《荆楚岁时记》,今存于世。
从历史到现在有没有性宗的名人?
遂画所游山水名胜。著有《明佛论》和《画山水序》。为南朝宋时杰出的书画家。 宗悫:南宋南阳郡涅阳人，字元干（西元？-465年）。少时，叔父宗炳问其志愿，答曰："原乘长风破万里浪。"历封镇武将军、左卫将军。管至豫州刺史，封洮阳侯。 梁尚书宗夬，字明扬，南阳涅阳人也，世居江陵。祖炳,...
两汉时期人们对绘画有什么批评
古代宋炳在《画山水序》中提出了"万趣融其神思"和"澄怀味象"的见解，使品赏画时，把想象和情思结合在一起，把主体和客体的超越性统一在一起，把"趣"和"味"在审美过程中联系在一起。因而，审美情趣就是审美主体对各种审美对象相对稳定的主观审美兴味，爱好，态度和鉴赏力，是人的思想，情感，性格...
画家炳如姓什么,哪个朝代的
。士族。东晋末至宋元嘉中，当局屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教，曾参加庐山僧慧远主持的“白莲社”，作有《明佛论》。漫游山川，西涉荆巫，南登衡岳，后以老病，才回江陵。曾将游历所见景物，绘于居室之壁，自称：“澄怀观道，卧以游之”。著有《画山水序》。
带宗的字有哪些
信仰佛教，曾参加庐山僧慧远主持的“白莲社”，作有《明佛论》。漫游山川，西涉荆巫，南登衡岳，后以老病，才回江陵。曾将游历所见景物，绘于居室之壁，自称：“澄怀观道，卧以游之”。著有《画山水序》。宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破...
全国姓宗的名人有哪些
宗 炳：字少文，南朝宋画家，本河南省人，但家居江陵（今湖北省）。少聪颖，好琴书，擅画，精玄理。东晋末至南朝宋时，屡征其为官，均不就。曾游名山大川，遂画所游山水名胜。著有《明佛论》和《画山水序》。宗 测：南朝齐艺术家。字敬微，宗炳的孙子，他家世代居住在江陵。宗测从不应召...
姓宗的历史名人有哪些﹖
宗 丕，宗岌之祖父。后梁南弘农太守，梁亡入隋，居河东之汾阴，故为蒲州人。宗 炳：字少文，南朝宋画家，本河南省人，但家居江陵（今湖北省）。少聪颖，好琴书，擅画，精玄理。东晋末至南朝宋时，屡征其为官，均不就。曾游名山大川，遂画所游山水名胜。著有《明佛论》和《画山水序》。
有谁知道“艺术是情感的形式”这句话是谁提出来的
南朝宋炳在他的《画山水序》中这样说道:"圣人含道映物,贤者澄怀昧象。至于山水,质有而趋灵。...圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者乐。...(余)画象布色,构兹云岭。...身所盘桓,目所绸缪,以形写形,以色貌色也。...披图幽对,坐究四荒,余复何为哉?畅神而己;神之所畅,孰有先焉?"这段话...
历史上有哪些宗氏名人
著有《明佛论》和《画山水序》。为南朝宋时杰出的书画家。 宗悫:南宋南阳郡涅阳人,字元干(西元 ?-465年)。少时,叔父宗炳问其志愿,答曰:"原乘长风破万里浪。"历封镇武将军、左卫将军。管至豫州刺史,封洮阳侯。 梁尚书宗夬,字明扬,南阳涅阳人也,世居江陵。祖炳,父繁,西中郎谘议参军。夬少勤学,有...
奉节县恒古回答： 圣贤暎于绝代,万趣融其神思.余复何为哉,畅神而已.神之所畅,熟有先焉.圣人含道暎物,贤者澄怀味像.至于山水,质有而灵趣,是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉.又称仁...
章歪15779391463问： 宗柄的《画山水序》主要论述什么? ？
奉节县恒古回答： 宗炳(375-443年),字少文,南阳涅阳(今河南镇平县)人.他由晋入宋,一生未入仕途,隐迹山林,与当时的佛学大师慧远过从甚密,通晓佛理,著有《明佛论》. 《画山水序》是他的山水画理论著作.《画山水序》的开头,宗炳从佛学理论出发,指出:圣人贤者都能通万物之理,而山水是道统中一个特有的现象,它通乎大道,所以圣人贤者以山水为观道的途径.宗炳的山水画理论“以玄(佛)对山水”,肯定了山水美的存在,并结合自身的实践,论述了山水画创作过程中人与自然的交融关系.宗炳的山水画理论从生活 积累、观察方法到创作方法,都形成了比较完整的体系.他还将山水画的价值由审 美提高至精神领域,强调了艺术使精神获得超脱的功能.
章歪15779391463问： 宗炳提出哪些著名的观点 - ？
奉节县恒古回答：[答案] 他在美术理论上卓有建树,其《画山水序》最为著名,是中国最早的山水画理论著述,主张画家创作应“以形写形,以色貌色”,同时还阐述了＂以小观大＂、＂神托于形＂等观点.是著名的＂神形分殊＂论者. 他认为“万趣”与神志融合之后,才会...
章歪15779391463问： 结合《庄子》一书,谈谈庄子的美学思想 - ？
奉节县恒古回答：[答案] 庄子的美学品质 最近在看一本中西哲学对比时,看到了西方的尼采和庄子有很多的共性,于是翻阅了一些庄子的书,喜欢... 魏晋时期画家宗炳在《画山水序》中要求＂贤者澄怀味象＂,《宋书•隐逸传》记载他晚年还感慨自己＂老病俱至,名山恐...
章歪15779391463问： 魏晋南北朝时期有哪些著名的画家及绘画理论 - ？
奉节县恒古回答： 顾恺之、陆探微、张僧繇、曹仲达、宗炳. 绘画理论:顾恺之在其理论著作《论画》中明确提出了对绘画的要求,即在重视绘画技巧的同时,强调人物画的传神,要对绘画对象有深入了解,传达人物的性情和气质. 在《画山水序》中,宗炳阐...
章歪15779391463问： 什么是畅神论 - ？
奉节县恒古回答： 畅神论是由宗炳、王微提出的.宗炳主张“神畅”之说,强调山水画创作是画 家借助自然形象,以抒写意境的一个过程,使中国画“以形写神”的理论,又前进了一步. 王微的山水画与宗炳相近,放情丘壑.亦有画论,意远迹高,与宗炳均为文人画之先驱.他提出 画画应“以神明降之”,并以整炼的语言说:“望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡.”均是讲画山水画不是自然主观的死板摹画,而是应抒写自己的感情,才具有生命力.
章歪15779391463问： 卧游 这个典故说的是谁?是什么故事? - ？
奉节县恒古回答： 明确提出“卧游”一说的是南北朝时宋朝宗炳的《画山水序》. 典故:“卧游”,最早出现在魏晋时期的一些文人和玄学家之间.古人因交通工具简陋难以到远处游玩,但又想体悟到山水中所蕴含的哲学思想,由于玄学在当时是十分受欢迎,为...
