宋史张载传全文
作者&投稿：蓟媚 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
鲜伯17550369108问： 坐拥是什么意思 - ？
中宁县艾米回答： 安坐而拥有
鲜伯17550369108问： “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是谁的名言? - ？
中宁县艾米回答： 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一. 世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第三十八位.其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世...
鲜伯17550369108问： “为天地立心,为百姓请命”出处? - ？
中宁县艾米回答： 张载 ——为天地立心张载(1020—1078)①,字子厚,世居大梁.祖父张复在真宗朝为给事中, 集贤院学士,赠司空.其父张迪仕仁宗朝,终于殿中丞,知涪州事,赠尚书 都官郎中.由于家道清寒,张迪死后,全家便侨居凤翔郿县(今属陕...
鲜伯17550369108问： 圣继绝学什么意思? - ？
中宁县艾米回答： 应该是“为往圣继绝学”,理解为是要接续、继承、复兴、发扬从尧舜周孔到以后的中国文化的主流传统.儒家圣人之学,自两汉以下,而魏晋,而南北朝,而隋唐,千百年间,一直未能善续先秦儒家的学脉.无论生命之光,或哲学之慧,都...
鲜伯17550369108问： 不( )而( )的成语都有哪些? - ？
中宁县艾米回答： 不辞而别 辞:告辞;别:离别.没有告辞就离开了.或悄悄溜走了. 不得而知 得:能够.没有办法知道. 不恶而严 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏. 不寒而栗 栗:畏惧,发抖.不冷而发抖.形容非常恐惧. 不欢而散 散:离开,分手....
鲜伯17550369108问： “我辈读书人一生所求不过四事: 为天地立心,为生民立命……”出处? - ？
中宁县艾米回答： 为张子「四言」进一解 蔡仁厚教授 北宋大儒张横渠有言: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平. 这四句话最能表出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往.但这四句话并不好讲....
鲜伯17550369108问： 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平.这四句诗谁说的?如何理解? - ？
中宁县艾米回答： 北宋大儒 张横渠 名载字子厚, 陕西扶风人.为二程先生之表叔.才高博洽,为世通儒,教养诸 生以千数,其著作凡而十三卷.因讲学于横渠镇,故人称横渠先 生.屏居南山之下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思, 有得则识之,或...
鲜伯17550369108问： 不愧屋漏 指的什么 - ？
中宁县艾米回答： 词 目 不愧屋漏 发 音 bù kuì wū lòu 释 义 愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方.原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心.后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头. 出 处 《诗经·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏.” 示 例 知化则善述其事,穷神则善继其志,~不无忝,存心养性为匪懈.(《宋史·张载传》)
鲜伯17550369108问： 宋史张田传全文翻译 - ？
中宁县艾米回答： 张田,字公载,是澶渊人.登上进士第,成为应天府司录.欧阳修举荐他的才,他成为广信军通判.夏竦、杨怀敏建议增加七个郡县水塘,诏集通判商议,张田说:“这不是抵御敌人策略,破坏良田,浸灌冢墓,民遭受祸患,没有享受方便.”于是上奏疏极论,被贬去监察郢州税务.久而久之,成为了冀州通判.内侍张宗礼出使经过该郡,喝醉了,忘了自己,郡守没有敢告发这件事,张田告发后,张宗礼被下诏发配到西陵洒扫.张田当了度支判官.祭祀太庙时,又请求自执政下的差役减少赏赉费,唐介说他对皇上的恩典有亏损,张田出知蕲州.不久又成为提点湖南刑狱,唐介与司马光又状告他危险,改为湖州知州,转到庐州,治理有方.
鲜伯17550369108问： “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”——出自《张横渠集》哪一章哪一节节里? - ？
中宁县艾米回答：[答案] 出自《宋史.张载传》吧 第一句 天地为万物造化 为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理,使天道彰显. 第二句 儒家学说关注生存的状态,不谈怪力乱神,而命有理命和气命两个层面,现在来讲就是物质和精神,从物质上丰衣...
