孟子公孙丑下得道者多助
得道多助,失道寡助出自孟子吗?
“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。” [7]宋代学者李涂：《孟子·公孙丑下》首章起句，谓“天时不如地利，地利不如人和”，下面分三段，第一段说天时不如地利，第二段说地利不如人和，第三段却说人和，而归之“得道者多助”，一节高一节，此是作文中大法度也。（《文章精义》）
得道者多助失道者寡助 地利在文中具体指,委而去之指
具体地说，“地利”在文中，指的就是坚固的城池，有地形的便利和优势。委而去之，“委”是舍弃的意思，就是放弃这个城池。联系上下文的意思，大致可以这么理解：虽然城池很坚固，防守设施很严密，但依然要放弃这个城池，就是因为没有得到“人和”的缘故，就是大家不团结，再好的地形、再坚固的城池也是...
孟子的得道多助,失道寡助
〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 〖语法〗复句式;作谓语、宾语、状语;含褒义 〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,～。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回[编辑本段]作者 孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(今山东...
得道多助,失道寡助原文及译文,得道多助,失道寡助原文及译文
“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多;...
《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是什么
《得道者多助，失道者寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。论据一：天时不如地利（从进攻一方失利而言）；论据二：地利不如人和（从防守一方失利而言）。得出结论：得道多助——天下顺之，失道寡助——亲戚畔之（从战争到治国）。本文的分段与归纳段意：第一部分(1～3)论述天时、地利、...
哪句话能反应得道者多助失道者寡助?
1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。3、秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助...
得道多助失道寡助中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。论证：2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时。第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下─...
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。
意思是：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。【出处】《得道多助，失道寡助》——先秦：孟子及其弟子 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【...
得道者多助失道者寡助的故事
这天下诸侯本来就忌惮齐国的强大，现在齐国如此的倒行逆施，不恰恰给他们一个讨伐大王您的理由么？您现在反倒问我是因为什么，这真是可发一笑啊。”正所谓得道者多助，失道者寡助。齐国以仁义之师自居，却行不仁义之举，最终落得一个被人口诛笔伐，打上门的结局。看来齐国这偷鸡不成反蚀把米的结局...
天时不如地利原文
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”——《孟子·卷四·公孙丑下》--- 译文 孟子说：“适宜作战的天气比不上利于作战的地形，利于作...
大渡口区华福回答：[答案] 得道多助,失道寡助的主要观点〈原文〉出自《孟子-公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷入于孤立. 《孟子-公孙丑下》:＂得道多助,失道寡助. 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.＂
赤矩18574025218问： 得道者多助,失道者寡助反映了孟子怎样的思想和见解 - ？
大渡口区华福回答：[答案] 仁政的思想 “得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断.《孟子·公孙丑下》中说:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.”这里的“畔”字通“叛”,...
赤矩18574025218问： 得道者多助,失道者寡助.这句话告诉我们什么道理? - ？
大渡口区华福回答：[答案] “得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指——站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立
赤矩18574025218问： 得道者多助,失道者寡助.的 具体含义,出自哪里? - ？
大渡口区华福回答：[答案] 〖解释〗道:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立. 〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.” 〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,....
赤矩18574025218问： 得道者多助,失道者寡助出自哪一本古代 - ？
大渡口区华福回答：[答案] “得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立.是由孟子以及他的弟子编写. 孟子,名轲,字子舆,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙伋的再传弟子.是我国...
赤矩18574025218问： ＂得道者多助,失道者寡助＂出自哪一本古代典籍 - ？
大渡口区华福回答： ＂得道者多助,失道者寡助＂出自古代典籍《孟子》,语自篇章《公孙丑》下篇第一章.《孟子》是“四书 ”之一.战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著.
赤矩18574025218问： 天时不如地利,地利不如人和出自那篇文章?从这句开始的四段的文章翻译 - ？
大渡口区华福回答：[答案] 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也. 故曰:域...
赤矩18574025218问： 得道多助,失道寡住翻译 - ？
大渡口区华福回答：[答案] 得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指——站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立.孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家.他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出...
赤矩18574025218问： 得道者多助失道者寡助的重点字词 - ？
大渡口区华福回答：[答案] 道:道义 道德;寡:少.站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立. 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.” 〖语法〗复句式;作谓语、宾语、状语;含...
赤矩18574025218问： 得道多助失道寡助体现了什么哲学道理 - ？
大渡口区华福回答：[答案] 我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地.在这里,我们把“道”理解为“正义”.那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说:“正义”是指“公正的、...
