孟子修身
夫君子之行,静以修身,俭以养德是什么意思?
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。意思是作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。2、出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。全文，夫君子之行，静...
修身是什么意思
修身是一个汉语词语，指陶冶身心，涵养德性，修持身性。詹瀛生《题载敬堂》楹联，载福绥仁惟造福，敬身有道在修身。唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》慎独以修身，推诚以事朕。鲁迅《南腔北调集真假堂吉诃德》意思其实很明白，是要小百姓埋头治心，多读修身教科书，参阅《礼记大学》。词性，...
“夫君子之行 静以修身 俭以养德” 的意思
意思是： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。出处：两汉诸葛亮的《诫子书》原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日...
君子之修身也下一句
名言内容：君子之修身也，内正其心，外正其容。名言解释：宋·欧阳修《左氏辨》。君子：品德高尚的人。修身：使自身品德修洁。正：端正，此处用作动词。容：容貌仪表。这两句大意是：君子提高自身修养的方法是；对内，使自己的思想端正；对外，使自己的仪容整洁。判断一个人道德修养的高低，思想端正自...
夫\/君子之行,静\/以修身,俭\/以养德。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、...
墨子的生平
墨子重视修身,注重德行,强调为人、利他、利国,可以说,墨子是将中国管理思想之要义淋漓尽致地体现出来了。所以,对于墨子的管理思想不能不予以高度的重视。 三、尚同控制 《尚同上》云:"是故选天下之贤可者,立以为天子。…又选择天下之贤可者,置立之以为三公。……故画分万国,立诸侯国君,诸侯国君既已立,以其...
从儒家修身角度解读《中庸》
朱熹在《中庸章句序》中说:“《中庸》何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。”《中庸》阐述了中国人信奉的天命率性之道、持中守正之道、素位守常之道、成己成物之道、明诚止善之道等。以下,着眼于儒家君子修身观,笔者就《中庸》中几个主要问题作一粗浅解读。 首先,关于《中庸》中“命、性、道、教”...
夫子之行静以修身俭以养德出自哪里
夫君子之行，静以修身，俭以养德。出处：《诫子书》三国时期诸葛亮 原文节选：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不...
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
原文:夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译:作为一个君子，应该用宁静、专一来修养自己，用节俭...
夫君子之行静以修身俭以养德的全文是什么?
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊以明志，非宁静无以致远。夫学习静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接是，悲守穷庐，将复何及！译文：君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心...
河津市内消回答： 孟子把孔子的“仁学”思想加以发展,提出了“王道”、“仁政”的学说和民贵君轻说,主张“以德服人”.在道德修养方面,他主张“舍生而取义”,讲究“修身”和培养“浩然之气”等. 故可认为修身最早出现在孟子的学说和日常言行中.
江蓓18796881458问： ”达则兼济天下,穷则独善其身”出自哪里? - ？
河津市内消回答： “穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.
江蓓18796881458问： 翻译:夭寿不二,修身以俟矣 - ？
河津市内消回答：[答案] 楼上翻译的太古板了,显得消极.本意不是这样的. 看看我的答案怎么样. 妖寿不贰:夭折与 长寿不二,即夭折与长寿是没有... 不执著不妄想,就会 妖寿不贰.这才是孟子本意. 修身以俟之(不是矣).修:改掉缺点,改掉自身不足; 俟:以什么样的心态...
江蓓18796881458问： 荀子和孟子的观点怎样进行修身养?荀子和孟子的观点怎样进行修身养性 ？
河津市内消回答： 孟子:建立了一套系统的政治学说——仁政学说:要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻. 荀子:认为治国应以礼教为主,主张礼法并施.
江蓓18796881458问： 如何修身养性 - ？
河津市内消回答： 孟子系列之四 孟子认为,人性虽然具有与生俱来的善,但人性之善能否充分体现出来,还需要人们不断地按照儒家教义进行修身养性才能达到.在孟子看来,人们必须通过养心、修身、慎行等几个方面的努力,才能符合儒家教义的“善”. 保...
江蓓18796881458问： 修身乃治国之本谁的名言 - ？
河津市内消回答：[答案] 孔子,孟子等诸子百家. 孔子说:“修身,齐家,治国,平天下.“ 孟子说:“人有恒言,皆曰“天下国家”,天下之本在国,国之本在家,家之本在身.”(《孟子·离娄上》)
江蓓18796881458问： 请解释孟子的四端说 - ？
河津市内消回答： 孟子提出了“四端说”,其内容即是:人之本心先天含有仁义礼智“四性”,是为本心形上之体;本心触物发动,化显形下之用,是为仁义礼智“四德”,此四者间事实无先后,但逻辑有上下,形成“爱—→推—→敬—→别”之关系;本心体用转化建立在心理发生机制上,由不忍恻隐之心始递而生羞恶、辞让、是非之心,合为“四心”,乃是道德主体当下之心理情感,是形上本体向形下之用转化之开端,是仁义礼智“四德”生成之开端,故为“四端”;“四德”乃是本心之用,需在成己、及人、亲亲、仁民、爱物、知天、事天中最终完成.
江蓓18796881458问： “穷则独善其身,达则兼济天下”是《孟子》一书中哪篇提到的?以及全? ？
河津市内消回答： “穷则独善其身,达则兼济天下”.出自《孟子》尽心篇.原文是:孟子谓宋句践曰:“子好游乎?吾语子游.人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣.”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉.古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼济天下.”
江蓓18796881458问： 孔子是'知其不可而为之'孟子则主张'穷则独善其身'你如何评价这两种处事方式. - ？
河津市内消回答： '知其不可而为之'出自《论语·宪问》 子路宿于石门①.晨门②曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏.”曰:“是知其不可而为之者与?” 译文 :子路在石门过夜.守城门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔氏那里来.”守门人说:“就...
江蓓18796881458问： 修身乃治国之本谁的名言 - ？
河津市内消回答： 孔子,孟子等诸子百家.孔子说:“修身,齐家,治国,平天下.“孟子说:“人有恒言,皆曰“天下国家”,天下之本在国,国之本在家,家之本在身.”(《孟子·离娄上》)
