孙中山的四种精神

与近代西方民权思想相比孙中山的民权思想有何特征
帕因此，孙中山一再强调的“代议制不是真正民权，直接民权才是真正民权”的观点，是对民主精神的误读。当然，说直接民权有弊端，并不是说代议制完美无缺。同理，说代议制存在缺陷也不意味着必须要用直接民权“替换”代议制。尤其是在尚未实行代议制的中华民国之初，先实行直接民权，无异于在孩子还未学会直立...

什么是人
人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,是一种高级动物。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体...

中山大学在职MBA学费是多少?
中山大学管理学院MBA教育谨循“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的校训，基于“融汇中西管理智慧、培养创业创新精神、践行服务社会责任、作育商界管理精英”的使命，以培养具有宽阔的国际视野、高尚的道德文化修为、卓越能力素质的管理者为目标，着力打造中国商界“黄埔军校”。一、报考条件：1．中华人民共和国...

文化现象的四种形态
文化按其形态，大致可分为四种型式：一、物质型文化。人力曾经和正在作用其上的一切物质对象、人类物质生活的方式都是物质型文化，体现人类劳动的物质产品都是物质型文化最本质的内容。结绳、算盘、计算机代表人类物质文化发展的不同层次；西服、和服、中山服，从物质形态上反映出不同民族的文化差异。二、...

万木草堂详细资料大全
在德育方面，康有为提倡厉节、慎独、主静、养心、检摄威仪、敦行孝梯、崇尚任恤、同体饥溺等传统道德修养，其中的内容仍然没有脱离封建教育案臼，但他的目的则专在激励气节，发扬精神，从而发愤图强。在智育方面，当时万木草堂开设四种课程：义理之学、经世之学、考据之学和词章之学。义理之学，包括孔...

康有为开办万木草堂的时代背景
在德育方面,康有为提倡厉节、慎独、主静、养心、检摄威仪、敦行孝梯、崇尚任恤、同体饥溺等传统道德修养,其中的内容仍然没有脱离封建教育案臼,但他的目的则专在激励气节,发扬精神,从而发愤图强。在智育方面,当时万木草堂开设四种课程:义理之学、经世之学、考据之学和词章之学。义理之学,包括孔学、佛学、周秦诸子...

孙中山去世后中国的历史
但民生的字面含义无疑更接近其原来的精神。孙博士试图吸收包括像卢梭、杰佛逊、马克思等人在内的外来的政治思想，使之适应中国的历史经验和实际条件。尽管孙逸仙所做的关于三顶原则的十四次演说只是偶尔才显示出朴实真切，而且无法与体现政治哲学家才智的最伟大的著作相比，但它仍不失为凝聚中国人民共同情感...

端午节的起源,习俗等~!急需!!~~~
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。 ▲端午节由来与传说 ...

思想品德各类题怎么答
2.“新民主主义革命的四个阶段”,即北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争。 3.“‘四有’公民”,即有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。培养“四有”公民是社会主义精神文明建设的根本任务。 4.“四大工程”,即西部大开发中的青藏铁路、南水北调、西气东输、西电东送工程 已赞过 已踩过< 你对这...

信仰佛教的好处
‘淡泊明志,宁静致远。’财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否,只有修养品德,净化心灵,才能欢度心安理得的人生。 第二 佛教可以使人积极奋发向上 佛教在‘否定’人生的一切之后,使人不再盲目地贪恋、追求,如此才能‘积极’地为人群服务,再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。 佛教说人的身体是‘空的’,...