孔门不薄为人之学

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三字经 的全诗
三 字 经 语音朗读 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。...

《礼记·大学》翻译全文
而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。

文言文《报认少卿书\/报任安书》的翻译
然而,事情竟然严重违背(初衷),不是这么回事。我和李陵同为侍中曹的官员(西晋后改“侍中曹”为“门下省”),平素并没有特别亲密的关系,进退之路并不相同(比喻双方志向并不一样),不曾饮一杯酒,交流情意深切的极少的娱乐之事。但是我观察他的为人,(是)能自守节操的出众人物:奉事父母讲孝道,交往朋友守信用,面对...

《大学》本的解释,急需!!!
此心包容一切家国天下,无所不在,无有分剂方隅,故名为遍。学者觉也,自觉觉他觉行圆满,故名大学。大字即标本觉之体,学字即彰始觉之功,本觉是性,始觉是修,称性起修,全修在性,性修不二,故称大学。 【文分为二,从初至天下平统示性修旨趣,从自天子至终,详示妙修次第。 初中又二,初二节示妙悟之门,...

与《为学》差不多文言文
译 即使有美味的菜,不吃,就不知道它的甘美;即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。所以学习之后才会知道不足,教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道自己的不足之处,然后才能反省自己;知道自己有理解不了的地方,然后才能自我勉励。所以说:教和学是互相促进的,教别人,也能增长自己的...

形容学识渊博的成语
形容读书很多,学识渊博。出处:唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”26、风流儒雅[ fēng liú rú yǎ ]释义:风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。出处:唐·卢照邻《五悲·悲才难》:“杲之为人也,风流儒雅,为一代之和到此为止;昂之为人也,...

高分求和论语有关的作文,大家帮帮忙。
那么那种为人之学又是什么呢,就是学了一点知识以后把它当工具,比如说去写文章、评职称,作为一种技能谋一份职业,用这样的知识和学问来取悦他人,在社会上为自己谋得一份福利,这就是被孔子所说的那种为人之学。所以孔子曾经直接了当跟他的学生说:汝为君子学,不为小人学。何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,...

关于为人处世不好的诗句
学当随事警惕,信人示已之诚,疑人显已之诈; 恩宜自薄而厚,威须先严后宽,勿为欲情所系,便与本体相合; 忍得住耐得过,则得自在之境,宁为小人所杀,勿为君子所容; 谗言如云蔽日,甘言如风侵肌,读书读到乐处,观物观入化境; 和衷以济节义,谦德以承功名,言者多不顾行,读者未必真知; 乐贵自然真趣,...

苦节学诗文言文翻译
等到我五六岁时便学习写诗,九岁时已熟识声韵之学了。十五六岁时,我才知有考取进士可登仕途的事情,更加严束自身,刻苦读书。二十岁后,在白天学习赋文,在夜里学习书法间或着学习诗歌,没有空闲时间睡眠和休息。到了口舌磨出疮,手肘磨出老茧的地步,以至于长大成人后体质还不健壮,未到三十岁就眼睛就已老化,眼前好像...

进学之道文言文
先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。 先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友。 跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。 三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。 冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。 不知虑此,而反教人...

束莘18867457786问: 新教材语文课本课文《论语十二章》 -
宁夏回族自治区蒲公回答: 后说为是.或说:空空,即 悾悾 ,诚悫貌.鄙夫来问,必有所疑,有所疑,即非空空.然此 鄙夫心中只有疑,并无知,则仍是空空,两义可兼说.我叩其两端而竭焉 :叩,如叩门,使门内人闻声开门.又如叩钟使自鸣.孔子转叩问此 鄙夫,...

束莘18867457786问: 求10篇较短的文言文及解释、、.20 - 30字为好.如题、、 -
宁夏回族自治区蒲公回答:[答案] 1.孔门师徒各言志 【原文】颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.” 【译文】颜回、子路在孔子...

束莘18867457786问: 孔子的教育思想有哪些突出特点?你觉得哪些方面对你的学习有启发? -
宁夏回族自治区蒲公回答: 孔子的教育思想及其现实意义 1、教育对象“有教无类”.除在当时打破“学在官府”局面而使文化下移,促进士阶层兴起外,今天的义务教育也与之不无联系. 2、教育作用于社会和培养人.今天于此尚有偏差,圣人先见何等高明! 3、教育...

束莘18867457786问: 颜回是属于"孔门四科"中哪一科的代表人物 -
宁夏回族自治区蒲公回答: 颜回是属于"孔门四科"中德行科的代表人物孔门四科关于“孔门四科”之内容,有两种说法,一是《论语·述而》载曰:“子以四教:文、行、忠、信.”因此后世有人遂认为孔门四科指“文、行、忠、信”四个方面;二是更多的后世学者将...

束莘18867457786问: 早期儒学思想的主要内容(孔、孟、荀) -
宁夏回族自治区蒲公回答:[答案] 【孔子思想】 孔子(前551—前479年),名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑人,乃原初儒学之创始人.孔子思想博大精深,究其根底,仁字唯一.故孔门之学,可称之为仁学.仁有三义,一曰仁者爱人.无论老幼贵贱,凡属人类,皆有可爱之处.爱人之道即...

束莘18867457786问: 孔子在中国历史上地位有多高 -
宁夏回族自治区蒲公回答: 中国古人理性早启,文化早熟,一贯地好讲情理,而孔子则是其关键性的人物.以下将说明之. 往者夏曾佑著《中国古代史》,有云“孔子一身直为中国政教之原,中国历史孔子一人之历史而已”.柳诒微著《中国文化史》,有云“孔子者中国...

束莘18867457786问: 尧之执中,舜之精一;禹之只承;汤之日新;文之望道未见;武之敬胜怠;是什么意思? -
宁夏回族自治区蒲公回答: 予惟千圣一心,万古一道,惟心一,故道一;道一,故学亦一.昔尧之告舜,曰:“允执厥中.”及舜命禹,又加以“人心惟危,道心惟微,惟精惟一”之三言.夫“道心”即“中”也,“精一”者“允执”之功,而“精”又“一”之功也....

束莘18867457786问: 孔子思索的做人之学最重要的范畴是什么 -
宁夏回族自治区蒲公回答: 孔子 (儒家学派创始人) 编辑孔子(BC 551年9月28日―BC 479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑,今属河南省商丘市”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表.其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首.孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”.这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已.

束莘18867457786问: “先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处”.是甚么意思? -
宁夏回族自治区蒲公回答:[答案] .《四书》体系的建立者,南宋理学家朱熹认为:《四书》应当依照《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的次序来读. 先读《大学》,以立其规模.这就好比建造房子应当先打好地基.《大学》包含的是为人为学的纲目.“大学”的意思,便是教人...

束莘18867457786问: 孔门四科指什么?
宁夏回族自治区蒲公回答: “孔门四科”,意为孔子所传授的4门 学术,指的是德行、言语、政事和文学,相 关的记述见于《论语•先进第十一》:“子 曰:'从我于陈、蔡者,皆不及门也.德 行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语: 宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子 游、子夏.'”孔子在此分别举出了4个学 科门类之下最为优秀的学生.唐代开始,“孔门四科”的提法逐渐受到学者的重视. 明清时期,“孔门四科”演变为“儒学四 门”——义理、辞章、经济和考据.


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