孔子赎人的典故
捡到手机不还是不是不道德?
2. 降低失主损失：对于失主来说，丢失手机可能会带来一定的经济损失，如购买新手机、补办电话卡等。归还手机可以降低他们的损失。3. 建立良好社会风气：无偿归还失物可以传递正能量，促进社会和谐。这种行为可能会激发更多人在日常生活中关注道德和道义。当然，在归还手机时，应注意保护自己的隐私和安全。
辩论赛,关于见义勇为的英雄该不该给物质奖励,正方观点。
这个问题私以为一定要给物质奖励。如果我是反方，正方拿出孔子评价子贡赎人的典故一说我就在内心里投降了。典故可以自己查，英雄得到物质奖励，这里强调不是索取是得到，就是一种双赢乃至多赢的局面，没有伤害到谁的利益或者感情吧？感觉这个辩题出来就是有偏向的，正方的同学太幸运。
孔子的小故事
帮助的人:89万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 有关孔子的小故事(精选17篇) 故事,可以解释为旧事、旧业、先例、典故等涵义,同时,也是文学体裁的一种,侧重于事情过程的描述,以下是我为大家收集的孔子的小故事,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 孔子的小故事 篇1 孔子有一个儿子,出生时正逢...
孔子的典故
几个孔子的典故：1、孔子学琴 《孔子圣迹图》之《学琴师襄》孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已...
鲁人若见到鲁国族人在他国被贩为奴,可以赎回在国库报账,为何会制定这 ...
鲁国有一个法律规定，国人如发现鲁人在他国为奴者，可以赎回，并回国兑领赎金及领赏。子贡某日在他国见一鲁奴，赎之，归国未兑赏。时人赞之，道德高义。子不然也。曰：子贡虽得私德，但必令他人羞于领赏而见鲁奴而迂走也。必令鲁人不再赎鲁奴。该典故的意思是：如果有本国人在外国沦为奴隶，若...
谁有秦淮八艳的典故,十万火急
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中,顾横波是地位最显赫的一位,她曾堂皇受诰封为“一品夫人”,柳如是陈圆圆亦有不及;同时,她也是最受争议的一位---据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死,后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死,奈小妾不肯何”,俨然一个红颜祸水,不是害...
集百家之长能说儒家文化吗
一个简单的例子：子路收牛、子贡赎人这两个典故真实性从来没有受到过怀疑，可见其真实性极高。而如此态度鲜明表现孔子政治理念、道德理念的典故，没有被收录入《论语》！！！事实上，论语中表现出孔子的思想，与以上两个典故中孔子的思想大相径庭，差异极大。再考虑到曾参个人的价值观，我只能认为，曾...
替罪羊比喻什么样的人
比喻代人受过的人。“替罪羊”原指古代犹太教在赎罪日用做祭品的羊，表示由它替人受罪，后来就用“替罪羊”来形容代人受过的人。替罪羊源自一个宗教典故，《圣经》记载上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把儿子杀了献给上帝，天使说可以用山羊来代替他的儿子献祭。
范蠡次子被长子“害”死的故事,是知子莫若父典故的由来?
明辨是非，看透人性的一代商圣原来，范蠡的次子在一次经商途中和人斗殴，参与之下不小心失手犯了命案，被楚国抓捕关押。深知次子虽然顽劣，然而却并不是草菅人命之人，其中必有缘由，于是为了救下次子，范蠡让幼子带上千两黄金，前往楚国找一位名为庄生的人疏通关系，能救下次子最好，若不能，不要让...
秦淮河典故 顺口溜
请帮忙创造一个关于秦淮河典故的顺口溜很急啊,马上就要... 请帮忙创造一个关于秦淮河典故的顺口溜很急啊,马上就要 展开 我来答 10个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?ouhsahs 2005-11-30 · TA获得超过1万个赞 知道大有可为答主 回答量:2255 采纳率:66% 帮助的人:2258万 我也去...
巴彦淖尔市双黄回答：[答案] 是子路. 附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣....
凌琪19745973524问： 孔子和他学生的故事？
巴彦淖尔市双黄回答： 当时在春秋时代,鲁国有个规定,凡是到国外旅行去,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报帐,国库照付.孔子有一个学生,真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了,他就把他赎出来.赎出来以后...
凌琪19745973524问： 《孔子》孔子为奴请命救的人是谁 - ？
巴彦淖尔市双黄回答： 《子贡赎人》,出自《吕氏春秋·先识览·察微篇》.鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣.”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之.孔子曰:＂鲁人必拯溺者矣.＂孔子见之以细,观化远也.
凌琪19745973524问： 子贡赎人子贡赎人的原文和寓意 - ？
巴彦淖尔市双黄回答： 子贡赎人是《老子》中的一句话,原文是“子贡赎人,财物贵于生命”,意思是说,财物比生命更重要,所以要把财物用来赎人.这句话的寓意是,要把财物用来拯救他人,而不是自私地追求财富.
凌琪19745973524问： 问一个关于孔子的故事 - ？
巴彦淖尔市双黄回答： .. .. .. 我记得的不是掉河的 LZ你看看是不是这个 春秋时代,鲁国有这样一条规矩,凡是鲁国人到其他国家去旅行,看到有鲁国人沦为奴隶,可以自己垫钱把他先赎回来,待回鲁过后到官府去报销.官府用国库的钱支付赎金,并给予一定的奖励. ...
凌琪19745973524问： 孔子对子贡赎人是什么态度? ？
巴彦淖尔市双黄回答： 鲁国有这样一个法律,如果能够把自己国家沦落到国外做奴隶的人赎回来的,可以从国库获得补偿.子贡赎了人,不愿意领补偿金,因此受到了孔子的批评.认为这样以后没有人再愿意去赎人了. 子贡做好事不计回报反受批评,只因目光犀利的孔子看到,像子贡这样不在乎赎金的鲁国人毕竟不多,而子贡创下“赎人不取赐”的“义举”先例后,谁若“赎人取赐”则会被认为“重利轻义”,所以很可能大家今后都不会去赎人了.子贡的错误在于,他把原本人人都能达到的道德标准拔高到了大多数人难以企及的高度,使人们因“先进”的标准太高而望而却步.
凌琪19745973524问： 古代寓言故事求助 - ？
巴彦淖尔市双黄回答： 故事名叫《子贡赎人》,出自《论语》1)原文: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金,.孔子曰:“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣.”2)翻译: 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金.孔子说:“赐呀,你采取的不是好办法.从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了.你如果收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了.”
凌琪19745973524问： 孔子的故事,不要太长,谢谢! - ？
巴彦淖尔市双黄回答： 一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了.别人就议论了:下水救人还要钱?孔子知道了,表扬这个学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救.因为救了人之后,人家给钱...
凌琪19745973524问： ...的故事可以进一步说明: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金,.孔子曰:“赐失之矣.自... - ？
巴彦淖尔市双黄回答：[答案] 子路的行为是对的,子路的行为是在倡导一种规则,即善有善报,付出就应该得到回报.子贡的行为是错的.报销赎金是国家为达到救赎国人而制定的一种规则,并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟,一旦子贡作出这个榜样,那么这条规则就会被...
