孔子评价子贡的语录
《论语·公冶长》篇:瑚琏之器
孔子评价子贡为“瑚琏之器”，很多人认为孔子看不起子贡，把子贡的才能比喻成“器皿”。为什么呢？因为在《论语·为政》篇的第十二章，收录了孔子另一条语录“君子不器”，意思是说，君子不能像器皿一样，只有单方面的一种用途。所以，有人就以此为依据认为孔子说子贡有“瑚琏之器”是看不起子贡，认为...
始吾于人也,听其言而信其行,今吾始于人也,听其言而观其行。什么意思...
11、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
写几则孔子语录。
【5.13】 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”【5.14】 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。【5.15】 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”【5.16】 子谓子产:“有君子之道四焉:其行也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使...
翻译“叔孙武叔语大夫于朝曰:子贡贤于仲尼”
“叔孙武叔语大夫于朝曰：子贡贤于仲尼”意思是叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”出自孔子及其弟子的《论语·子张》。原文：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见...
问曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回! 回也闻一以知十,赐也闻...
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”白话译文：孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他...
孔子犹江海文言文翻译
子贡对曰:“赐不能识也。”简子不说③曰:“夫子事孔子数十年,终业④而去之,寡人问子,子曰‘不能识’,何也?”子贡曰:“赐譬渴者之饮江海,知足而已。孔子犹江海也,赐则奚足以识之?”简子曰:“善哉,子贡之言也!”【注释】①赵简子:赵国开国君主,名鞅。②子贡:孔子的弟子,姓端木,名赐,字子贡。③说:同...
「华严九心」说颜回
孔子有一次在北方游历,身边有子路、子贡、颜回陪伴。孔子一时兴起,叫他们三人谈谈各自的志向,自己当当评委,看谁志向比较高远。对于子路的志向,孔子评价道「勇哉!」对于子贡的志向,孔子评价道「辩哉」。颜回的志向则是:「如果当权派太不像话,那我也没办法了。假如比较靠谱,我会推行老师所教的那一套,比如伦理教育...
“沽之哉!沽之哉!吾待贾者也”出自哪里?
出自春秋孔子弟子《论语·子罕》第13章：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”意思是：卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。原文：子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”译文：子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是...
孔子语录 论语中谈到自己理想的句子
子分三个层次回答了子贡:行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士也（做事知道礼仪廉耻，行事有意奉献社会，忠于自己不辱君命），此其一；宗族称孝焉，乡党称弟焉（孝敬父母尊敬师长，做人要仁爱，放射出光芒，不辱祖先），此其二；言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣（说话诚实守信，行为...
孔子语录高考必背句子
43. 孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》44. 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”45. 孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”—...
洪泽县重组回答： 《论语》还真有这样的内容,记载在《宪问》篇中,子贡方人,子曰“赐也贤乎哉,夫我则不暇”.“方人”就是评论他人的行为、品德是否符合规范,当然也就后对不符合规范的品行予以指责.所以孔子批评子贡说“你自己难道就做得很好吗?我们就没有时间和精力去评论他人,(而是着力于自己提高修养)”.这里需要注意,“我”这个词虽然是第一人称,但在当时是复数词,表示我们、我方等意思,与现在的用法不同.
闵仲18269035323问： 孔子对子贡评礼一事给予了怎样的评价? - ？
洪泽县重组回答： 虽然子贡能够见微知著,然他终究是臣子,私下评论君主的生亡是不合礼数的,言多必失,所以孔子不希望子贡因此事自傲,以免日后因多嘴而招来祸端.也不希望其他弟子去效仿,不得不说孔子是个非常有远见的人.
闵仲18269035323问： 孔子对子贡评礼一事给予了怎样的评价? - ？
洪泽县重组回答： 十五年春,邾隐公来朝.子贡观焉.邾子执玉高,其容仰.公受玉卑,其容俯. 子贡曰:“以礼观之,二君者,皆有死亡焉.夫礼,死生存亡之体也.将左右周旋,进退俯仰,于是乎取之;朝祀丧戎,于是乎观之.今正月相朝,而皆不度,心已...
闵仲18269035323问： 孔子回答子贡的话到底是什么意思? - ？
洪泽县重组回答： 《论语·学而》第十五章: 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.” 子贡接着说:“诗中说:'就好像治理美玉、象牙等精贵器物那样,先切开原料,进行粗糙加工,然后再精雕细刻,打磨抛...
闵仲18269035323问： 文中写子贡做了什么事?孔子对他的做法持什么态度?孔子持这种态度的理由是什么? - ？
洪泽县重组回答： 说的是子贡只为了保持自己的品德,而丢弃了国家利益.(如果子贡领取赏金,更多的人会为了赏金而解救俘虏).另外还有个子路救人得牛的故事,可跟这参考.
闵仲18269035323问： 孔子批评子贡眼见为虚出处? - ？
洪泽县重组回答： 绝粮在陈 孔子让颜回煮粥,子贡、子路经过看见颜回从锅里拿起粥吃,两人大感不可思议,无法接受;就跑到孔子面前说:“老师,你不是说颜回圣贤吗?我和子路刚才看到颜回在偷粥吃”. 孔子说:“莫及,待我喊颜回问话!”差人喊颜回,颜回至. 孔子说:“颜回,我要祭祀,你去将煮好的粥拿来”. 颜回说:“老师可不,粥已经脏了,不能用来祭祀,我刚在煮粥之时,一阵妖风卷过,卷起黑灰一坨掉入粥中,我拿掉黑灰,见上有饭米粒,弃之可惜,心生不忍就吃掉了”. 孔子一种果然如此的看着子路和子贡. 这个故事的出处,具体不是很记得了,好像是《孔子家语》里面吧,故事的内容如上,就是告诫世人,眼见也不一定为实.
闵仲18269035323问： 孔子门生最有钱的是? - ？
洪泽县重组回答：[答案] 是子贡,不是子路. 子路从政 子贡从商. 按照孔子晚年的自我评价,在他这些及门弟子中,如若粗略分类,大概可以分为这样几种状况,一是在德行方面表现出众的,如颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;二是在政事方面颇为出众的,有冉有、季路;三是...
闵仲18269035323问： 孔子的艺术评价? - ？
洪泽县重组回答：[答案] 伟大的教育家孔子一生颠沛流离,把实现人生理想的希望寄托在教育上.他弟子三千,贤人七十二,以至以后绵绵几千年,儒家思想树大根深,枝繁叶茂,无疑得益于教育实践.有教无类的思想,循循善诱的艺术,因材施教的方法,至今仍闪烁着耀眼...
闵仲18269035323问： 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! - ？
洪泽县重组回答：[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而...
闵仲18269035323问： 论语中关于孔子告诉子贡的名言有哪些? - ？
洪泽县重组回答： 出自《论语》孔子与子贡对话中的名言至少有以下几段: 1.《卫灵公》第九段,子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者”.其中“工欲善其事,必先利其器”成为名言. 2.《卫灵公》第二十...
