孔子观其言而察其行
什么是"察其言观其行'?
一，意思：察其言，观其行。可以用来观察别人，也可以用来省视自己。二，出处：《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”论语·公冶长示例 蔡东藩《民国通俗演义》第一三一回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”...
视其所以,观其所由,察其所安,这句话体现什么教育原则
原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”译文：孔子说：“（要了解一个人）应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他做事时的心情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人隐藏得了什么呢？”这一章主要讲如何了解别人的问题，孔子认为，对人应当听其言而观其行，...
古文翻译(急)
些种录用人的方法，就是观其言而察其行，这个言便是抒发胸臆、表达情感的呀。能够实行的人，必能说话，所以先观其言而后对照他的行为。能够用他的话对照他的行为，虽有险恶奸邪的人，也无法掩盖真实面目了。”鲁哀公听了，说：“好！”子厚，名宗元。七世祖柳庆，北魏时官至侍中，封济阴公。曾伯祖...
...听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行, 这句话是什么意思_百度...
原文节选：1、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”译文：有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”2、子使漆雕...
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉度哉?人焉瘦哉?”意思。_百...
原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”出自战国 论语《论语·为政》，《为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的...
求翻译:子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?_百度...
区别在哪里？就是动机。动机不纯，居心不良，就是做的事情看上去再好，也肯定不是个好人。第二句话：观其所由，即看他为了实现自己的最初动机和目的，采取的是什么手段。大家都想发财，有的靠黄赌毒，有人靠物美价廉的产品，手段大相径庭，人品高下立判。第三句话：察其所安，即看他的业余爱好...
刘向说苑尊贤的译文
夫取人之术也,观其言而察其行,夫言者所以抒其匈而发其情者也,能行之士必能言之,是故先观其言而揆其行,夫以言揆其行,虽有奸轨之人,无以逃其情矣。”哀公曰:“善。” 周公摄天子位七年,布衣之士,执贽所师见者十二人,穷巷白屋所见者四十九人,时进善者百人 ,教士者千人,官朝者万人。当此之时,诚...
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翻译：孔子说：“（要了解一个人）应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他做事时的心情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人隐藏得了什么呢？原文出自于春秋战国时期孔子弟子的《论语·为政》。原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？“部分字词解释：...
要察其言观其色看其行闻其声这句话是这么说的吗?
原文：若是揣人，则要察其言观其色闻其声视其行，---《战国纵横：鬼谷子的局》经典
论语的子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?的意思...
孔子识人术，只需三步，让你快速认清身边人
嵩明县安脱回答： 观察他是否言行一致,也就是孔子所说的君子的标准之一
成路15870471503问： 观其言而察其行的翻译 - ？
嵩明县安脱回答：[答案] 观其言而察其行 哀公问孔子说:“应该选取什么样的人才呢?”孔子回答道:“弓与箭协调,然后才能要求它射中;马老实善良驯服,然后再去求取好的骑手;人一定要忠实 、 诚恳、稳重、朴实,这以后才能要求他的智慧和才能.现在有人不忠实、...
成路15870471503问： 孔子在文中提出,评价一个人正确的方法是什么 - ？
嵩明县安脱回答：[答案] 【原文】子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.”(《论语·公冶长》) 【译文】孔子说:“以前我对人的态度是,只要听到他说的话,便相信他的行为;今天我对人的态度是,听到他说的话,还要考察他的行为,...
成路15870471503问： 孔子的10个小故事,财富悬赏20 - ？
嵩明县安脱回答：[答案] 孔子的故事: 1.孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了.他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊.于是便把它吃了.刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学.经过解...
成路15870471503问： 孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行.”这段话体现哲理是( ) ①认识是运动变化发展的 ②不能轻信别人说什么,更要... - ？
嵩明县安脱回答：[选项] A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
成路15870471503问： “始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.”孔子的这句话能体现如下哲理 ①认识是变化发展的②认识应当和实践相结合③实践是检... - ？
嵩明县安脱回答：[选项] A. ①③ B. ②④ C. ①②③ D. ②③④
成路15870471503问： 孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.”这体现的哲理是 ①认识是变化发� 孔子说:“始吾于人也,听其言而信其行;... - ？
嵩明县安脱回答：[选项] A. ①②③ B. ①② C. ①③ D. ①②③④
成路15870471503问： 孔子对世界教育发展的贡献 - ？
嵩明县安脱回答：[答案] 一、因材施教 先说说孔子因材施教的理论,他懂得人的智力和体力也不可能是一样的.他说:“对中等水平以上的人,可以同他谈高深的道理;对中等水平以下的人,不可以同他谈高深的道理.”(《雍也》)又说:“射箭以命中鹄的为主,不一定要...
成路15870471503问： 孔子这一句诙谐的名言什么意思? - ？
嵩明县安脱回答：[答案] 君子坦荡荡,小人长戚戚 孔子名言.君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心.君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同. 君子求诸己,小人...
成路15870471503问： 古文＂观其言而察其行＂的译文 - ？
嵩明县安脱回答： 选自《说苑卷八·尊贤》.原文:哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰:“夫弓矢和调,而后求其中焉;马悫愿顺,然后求其良材焉;人必忠信重厚,然后求其知能焉.今有...
