孔子弟子救人不求回报反被孔子骂

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求完整故事,大致为:孔子的徒弟救了个落水的孩子后收其家长送的报酬_百...
孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”这个故事出自——秦国吕不韦的门客《吕氏...

孔子做好事求回报观点利弊!
国家除了报销赎金,还要给奖金!孔子的学生子贡在国外发现鲁国奴隶并用自已的钱赎回来后,他没有去报销领奖金!他认为救人于难中,是应该做的事!不应该求回报!子贡的善举受到民众好评!却被孔子严厉批评!孔子认为,子贡做好事不求回报是错误的!如果做好事没有回报,那今后就没有人愿意花钱为鲁国赎回...

取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣什么意思
译文:鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说:“子贡做错了。从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金...

一个人救了一个人不求回报这是一种什么精神
如果说一个人救了一个人,但是不求回报的话,那么我觉得这种精神其实是一种大无畏的精神,是值得我们很多人去学习的。

高中语文必修五73页的第五道作文题。
2.核心话题:助人与回报。围绕这一话题“众人”与“孔子”见解不同,你怎么看。3.命题者的意图:⑴助人应接受回报;⑵助人应该得到奖励;⑶助人不图回报就高尚吗?概括出来的多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事,第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后...

义与利_3750字
这无疑是中华民族几千年来崇高精神、品格的写照,人们总是一味的无私奉献,不求回报,连那一丝丝痕迹都不曾留下。 的的确确,无私奉献是一种美好的品德,是一种精神。但是,我认为生命的价值不能只停留在默默无闻的奉献之中,应该要大胆的去接受别人给予的回报。世人眼中的“孔圣人”曾经都赞扬过他的弟子,因为他的...

...人们说他贪。孔子说这对,其行为说了只要救人就有奖赏。
道理就是做了好事要得到应有的奖励,这样可以鼓励更多人做好事,而不求任何回报的做好事,看似高尚,却形成一种无形的压力让别人不好意思要求回报,这样,做好事的成本就高了,妨碍更多人做好事。利与义的选择吧 本回答被提问者和网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 哥V还如今日 2012-...

付出没有回报经典故事
7. 孔子的学生救人 接受了礼物 孔子表扬他 另一个救人没接受 孔子批评了他 有关作文 你说的这个人是孔子的大弟子 子路 子路救了一个小孩,小孩的父亲送他一头牛 子路收下了,有人说子路做好事要回报,不君子 但孔子表扬他,说:这样以后会有更多的人做好事。 鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸...

做事不求回报的人是为什么
做事不求回报的人,个人认为这样的人是有两种类型的,一种就是那种内心特别淳朴,特别善良,以行善为乐的人,这样的人内心就是喜欢帮助别人,把帮助别人作为自己最快乐的事情,所以说他的出发点根本就不追求任何的回报,另一种人表面上看做事不求回报,但是他这种人是特别有心机的,背后有他自己不可告...

请问一下,施恩不求執,与人不追悔?
“受宠不惊”,这句话我们经常讲,被人家 说几句好话,被人家捧几句,不要惊诧,以为了不起, 要谦虚谨慎:我做得还很差,我还要努力啊,我太差了。 这就叫道理。“施恩不求报”,我给你很多的恩德,我不求回报, 那才是菩萨啊。你们要学学师父,从老电台到现在这么 多年来,不管谁来找师父...

主趴13950135864问: 孔子大骂不求回报的子贡这个典故出自哪?孔子大骂不求回报的子贡这个
武定县八味回答: 《吕氏春秋》记载了孔子和他两个弟子子路和子贡的一段故事.子路救了一位溺水者,被救者送给子路一头牛以示感谢.子路收了.孔子对“子路拯溺得牛”事件如是评论:鲁国人从此将喜欢救人于危难之中.无独有偶,孔子的另一个学生子贡因为替一位奴隶赎身,得到政府奖励,他却拒绝了,认为做好事求回报不道德.孔子却这样评说:鲁国将不再有人愿做这种替人赎身的好事了.“子路受人以劝德,子贡谦让而止善”.

主趴13950135864问: 这段文字的出处孔子为何要骂“不求回报”的子贡2012年03月13日15:55 转载文章 我要参与(490)那是春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国... -
武定县八味回答:[答案] 出自《吕氏春秋·察微篇》 鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行...

主趴13950135864问: 论语里孔子的弟子帮助别人而获奖励从而受非议,孔子说这是应该的,这样可以鼓励更多的人来帮助别人,求原 -
武定县八味回答: 子路拯溺 出处 《吕氏春秋·察微》 原文 子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之.孔子曰:“鲁人必拯溺者矣.” 翻译 孔子的一个学生子路救了一个落水的人,那个人用一头牛来答谢他,子路接受了.孔子说:“鲁人以后都会勇于搭救落水者了.”

主趴13950135864问: 议论文观点 -
武定县八味回答: 我认为两个都不好,这不是这两个材料组合起来所要表达的意思.这个材料正确的立意应该是,我们都以为做好事不求回报才是高尚的,孔子给了答案,其实不是这样的.做好事求得报偿,这样会让更多的人有动力去做好事,鼓励去做好事.这篇文章的论点应该是做好事到底要不要求报偿,以这两个材料为中心得出结论,应该.

主趴13950135864问: ...他接受了.纷纷,认为他贪心.孔子却对他说:你做得对,因为你的行为向社会宣告;只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏也可以收下,这样可以鼓励跟多的... -
武定县八味回答:[答案] 孔子说的确实有道理,在他那个可能时候好心的人是不多的,如果大家看到做好事可以得到回报一定都去做了,但是人们的心大多是虚伪的,想让别人夸他是好人就可能会不要回报,时间长久了,也就成为人们的好人了.他呢?可能就会...

主趴13950135864问: 这段文字的出处 -
武定县八味回答: 出自《吕氏春秋·察微篇》鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣.”

主趴13950135864问: 哪一个孔子的弟子被孔子骂过,可是后来却成了很厉害的人. -
武定县八味回答: 宰予和子路和冉求都被孔子骂过,子贡也被孔子常常敲打,樊迟也被挖苦过,这些人都成为了很厉害的人.除了樊迟都被列为孔门十哲.子贡宰予语言科,冉求子路政事科.

主趴13950135864问: 孔子学生救了个小孩,其父给了他一头牛,他收了,人们说他贪.孔子说这对,其行为说了只要救人就有奖赏. -
武定县八味回答: 道理就是做了好事要得到应有的奖励,这样可以鼓励更多人做好事,而不求任何回报的做好事,看似高尚,却形成一种无形的压力让别人不好意思要求回报,这样,做好事的成本就高了,妨碍更多人做好事.利与义的选择吧

主趴13950135864问: 孔子的学生因救人得到奖赏,别人说他贪心,而孔子却认为做得对,会鼓励更多人,请问 怎么以此构思作文?从侧面角度思考, -
武定县八味回答:[答案] 思路有二:1、做事的主观动机是否纯正?2、做事的社会效应是否良好?**孔子正是从社会效应的角度去肯定弟子接受奖赏是正确的.但是,不可误解孔子.孔子的肯定是有前提的.前提就是弟子的主观动机是纯正的:救人是出自仁心...


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