孔子为什么厌恶俑殉
孔子说的“始作俑者,其无后乎”是什么意思?
后来随着社会生产力的发展，有些诸侯国渐行奢华风气，使用更加像人的精致俑人来殉葬，使得用俑人代替草人成为可能和炫耀的资本，这是生产力的进步，却是文明的退步。看来孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人，自然是赞同俑人以前的丧葬之法了。但是孔子决不是赞同活人殉葬，而是赞同使用草人。俑人不过比较像...
始作俑者
孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人，自然是赞同那之前的葬法了。但俑人之前并非真人，而是草人。因此孔子决不是赞同真人殉葬，而是赞同使用草人。俑人不过比较像真人，孔子尚且反对，何况用真人殉葬呢？商朝时期是流行真人殉葬的，考古发现很多商代坟墓中都有人殉的遗迹，周朝予以禁止，转而采用刍灵，即草人来...
孔子的 “始作俑者,其无后乎”是指什么啊?如果是说反对人殉,那么具体...
由于孔子说过“始作俑者，其无后乎”的话，而陈汗认为，孔子这句话的意思是说，开始用佣来殉葬的人都该断子绝孙。因此这样的虚构是合情合理的——连用俑来殉葬都反对，何况用真人呢？（见《瞭望东方周刊》2010年第四期对陈汗的访谈）我还没有看过电影《孔子》，不过上午在郑渊洁的博客里看到一...
历史上--是谁说的孔子的礼--是让活人倾家荡产-让死人不得安生?_百度知 ...
四、“孔子反对用假人代替真人陪葬,认为这坏了老规矩,甚至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙,无后。”周朝真人陪葬陶俑人陪葬都有,孔夫子是主张祭奠要“诚”的,所以反对欺骗祖先的“俑殉”。我以为,这个解释比较得力。因为从逻辑上说,周礼中就有活人殉葬,对礼有深厚研究的孔子不会不知道,而吃礼这门饭的人,最...
始作俑者的故事和含义简短 始作俑者的故事和含是什么
孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人，自然是赞同那之前的葬法了。但俑人之前并非真人，而是草人。因此孔子决不是赞同真人殉葬，而是赞同使用草人。俑人不过比较像真人，孔子尚且反对，何况用真人殉葬呢?商朝时期是流行真人殉葬的，考古发现很多商代坟墓中都有人殉的遗迹，周朝予以禁止，转而采用刍灵，即草人来...
什么叫 "始作佣者" ?
大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”始作俑者，其无后乎 “始作...
嘉禾县回答： 儒家是很看重“人”的,尤其是人的生命.《孝经·圣治章》中引述孔子的话说:“天地之性,惟人为贵”.《易经·系词下传》中说“天地之大德曰生”.
邗婕17240155709问： 刚刚查字典看到始作俑者 孔子是反对陶俑殉葬的 - ？
嘉禾县回答： 孔子无疑是个伟大的人.过于他反对陶俑殉葬的问题,要放他当时的社会背景和历史年代去看待.孔子推崇的是克己复礼,而他的生活年代是个乱世.世人已经无视礼的存在.许多祭司仪式便得简化不被重视.所以孔子才会反对始作俑者
邗婕17240155709问： 孔子为什么骂始作俑者 - ？
嘉禾县回答： 俑是古代殉葬用的木俑或陶俑. 孔子反对用俑殉葬,说“始作俑者,其无后乎!” 意思是最早发明来用俑作殉葬的人,大概不会有后代. 人的欲望无止境,有用俑殉葬的,就会有用真人殉葬的,做这样缺德的事会绝后的.
邗婕17240155709问： 关于“始作俑者”的疑问?“始作俑者”的原意是指第一个制作俑的人,为什么孔子说第一个做俑的人不好,说他没有后代,而学了历史我们知道,还没做俑... - ？
嘉禾县回答：[答案] 孔子如此厌恶发明俑人殉葬的人,自然是赞同那之前的葬法了.但俑人之前并非真人,而是草人.因此孔子决不是赞同真人殉葬,而是赞同使用草人.俑人不过比较像真人,孔子尚且反对,何况用真人殉葬呢?商朝时期是流行真人殉葬的,考古发现很多...
邗婕17240155709问： 分析孔子对'俑'随葬的态度及其理由,这反映了他的什么思想? - ？
嘉禾县回答： 反映了他的“仁”的思想 用俑随葬 在孔子看来是不仁的 俑是人的另一种载体 是人的另一个躯体 孔子主张“仁”对百姓要宽厚爱人 所以孔子反对用俑随葬
邗婕17240155709问： 孔子说“始作俑者,其无后乎”表示了他的什么思想? - ？
嘉禾县回答：[答案] 现行云云大家译这句多为 孔子说:首先想到以俑倍葬的人,大概没有子孙继嗣的福分了吧!按:上古多以活人殉葬,后觉得不仁遂以俑代替,这麽做在俗人眼人犹以为仁,在圣人看来却是,不得活人而殉死,还要以人俑代人,其欲人殉之心也甚,故...
邗婕17240155709问： 孔子对用“俑”随葬的态度和理由是什么 - ？
嘉禾县回答： 孔子“始作俑者其无后乎”这句话,现在的人一般有两种理解.一是,孔子从“仁爱”理念出发,抨击模拟殉葬的“不仁”之举;二是,孔子反对把人殉改为用木偶替代殉葬,换言之他是要坚持人殉古礼的.孔子此语最初见于《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:'始作俑者,其无后乎.'为其象人而用之也.”从上下文看,显然是按上面第一个角度来诠释这句话的.
邗婕17240155709问： 孔子为什么不直接骂生殉殉葬,说“始制生殉者,其无后哉”,?? - ？
嘉禾县回答： 关于这句话貌似是有争议的 例如孟子就说,孔子骂始作俑者其无后乎,因其像人而用焉,也就是说孟子认为孔子这么骂是因为拿像人的俑殉葬就是拿人殉葬的第一步,再奢侈一点就会拿人殉葬所以要骂. 不过似乎现在更主流一点观点认为,在周礼里面,贵族死了是应该拿人殉葬的,如秦穆公死的时候有三个大臣殉葬,诗经里就有记载.而拿俑殉葬是违反周礼的,孔子一向主张恢复周礼,因此反对这样的行为.
邗婕17240155709问： 始作俑者,其无后乎!“始作俑者,其无后乎”出自孔子之口,他骂第一个做坏事的人断子绝孙,一般而言,孔子很少骂人的,说明这件事情的可恨度是那么... - ？
嘉禾县回答：[答案] 这句话,典出《孟子 - 梁惠王上》原文是: 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,... 为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也?”的意思应该是,“孔子说,'最早以俑殉葬的人,他们断子绝孙啊!',孔...
邗婕17240155709问： 为何孔子批判拿俑殉葬而不批判拿活人殉葬?？
嘉禾县回答： 孔子尊礼,礼的本质就是等级制度.
