孔子与老子争与不争的对话
老子最经典的一句话为而不争
无为和不争是道家思想的精髓。老子说：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重；处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。大概意思是说，江海之所以能成为百川之王，就是因为它善于...
《道德经》老子反复说“不争”的深义是什么?
答：这是要跟大家分享那个“不争”的重要、“不争”的深义。你看老子虚心学习、不断成长：“我老子来观水悟道、观察大自然，我要体会“道”、体会大自然的奥妙，我要修行、要体会，我需要去跟别人争吗？”你要开启智慧、你要净化心灵、你要提高心灵，需要去跟别人争吗？难道需要说“我在这里看，...
老子的不争是什么意思
老子所说的“不争”除了第三章讲的防止和反对世俗贤人争名位和第七十三章讲的“天之道不争”之外，皆是指在名利地位面前，要谦下，发扬高风格，不与人争名，不与民争利，相反还应当将自己的一切无私奉献于他人特别是人民。1.这篇出自《道德经》第八十一章：“天之道，利而不害。人之道，为而...
老子讲为而不争,是以不争为争,还是不争
当年红军打游击战的十六字，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，不能不说是得益于《道德经》的灵感。将自己放低，才能与世无争 单纯把道德经当做兵家韬略是狭隘的，何况兵家胜败之事，如何不是争？“为而不争”的前半句是“圣人之道”，如何“为”，关乎为人处世之道。“圣人之道...
争与不争的故事
Ⅱ 争与不争争的人与不争的人能够走下去吗 些追求需要争强淡百岁使用些资源已使用浪费古事做绝,坏事做尽,适量够真适量探讨 争与不争争的人与不争的人能够走下去吗 建议不要多想,想多了累 Ⅲ 夫唯不争,故天下莫能与之争 额 不知亲想知道什么,就把出处和翻译给你了。 语出自《老子》。 全句为:“...
“柔弱不争”,聪明人的处世之道。
我们都明白欲速则不达，一动不如一静的道理。可见，“不敢为天下先”实在是深含哲理，具有合理因素。它启发我们要以退为进，以静制动，养精蓄锐，厚积薄发，后发制胜。不争是老子针对当时争名夺利之风盛行而提出的，他不是消极地抵制社会的风潮，而是企图以不争私利的行为，达到令人争之不过的...
与老子有约:老子有三宝,慈爱、简约和不争
不敢居于天下先的人，能够成为众人的领袖，因为一个不与人争的人，就没有人与他争。老子强调，「强大处下，柔弱处上。」个性倔强的人，逞强斗狠，一定不能平服大众的心，相反的，个性柔和的人，作风不会强硬，处事和谐圆融，才会是个真正的领袖人才。老子说:「今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，...
老子的《道德经》中的“不争之德”如何理解,你是否赞成?
老子所说的不争，在《道德经》中多有提到。“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使命不为盗；不见可欲，使民心不乱”“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善地，动善时。夫唯不争，故无尤”“夫唯不争，故天下莫能与之...
不争是争,无为是为,无所求,必满载而归。知不可乎骤得,托遗响于悲风什么...
不争是争，无为是为，无所求，必满载而归。这大抵是老子的观点：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以...
不争之德——读《道德经》第六十八章
译文：善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克敌的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。引语：老子是位军事家，而且是位充满了智慧的极高水平的战略军事家。
平塘县复方回答：[答案] 解 释:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话:“上善若水,水善利万物而不争.” 故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善...
齐知18518192648问： 上善若水,水善利万物而不争.老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔... - ？
平塘县复方回答：[答案] 简介:“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话:“上善若...
齐知18518192648问： 上善若水,水善利万物而不争. - ？
平塘县复方回答： 简介:“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话:...
齐知18518192648问： 孔子问道老子的原对话?出自何书? - ？
平塘县复方回答： 《庄子.天道》 老聃居周日久,学问日深,声名日响.春秋时称学识渊博者为“子”,以示尊敬,因此,人们皆称老聃为“老子”. 公元前523年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要.今...
齐知18518192648问： 上善若水,水善利万物而不争.究竟是怎样的一种境界? - ？
平塘县复方回答： 意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水.上善的人,就应该象水一样.水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才...
齐知18518192648问： 孔子与老子的对话解释一下 - ？
平塘县复方回答： 孔子对老君说:“我研究诗、书、礼、乐、易、春秋六部经典,自己认为很久了、熟知其中的道理了.原因在伪诈的思想,当今七十二个君主都在论说先王的道理,都在阐明周公、召公的事迹.竟没有一位君主能实际应用!太遭了!这人文的逻...
齐知18518192648问： “上善若水,水善利万物而不争”中的“利”怎么讲? - ？
平塘县复方回答： 一般的学者都是解释为,滋养,造福的意思. 有个别学者把它解释为利用,似乎有些牵强,但是也可以自圆其说. 建议采用前一种说法
齐知18518192648问： 怎么才能做到上善若水?何谓上善若水?？
平塘县复方回答： -静,生命的完满; -水,生命的本源; -流,生命的体现; -深,生命的蕴集. -为做人的态度:洞察一切却不被矛盾束缚, -不被欲望捆绑,这样就能拥有和谐的生命, -拥有长久的快乐,拥有真正的自由.
齐知18518192648问： 电影《孔子》中孔子与老子的对话 - ？
平塘县复方回答： 老子:“孔丘啊,当今之世王纲失序,礼乐纷乱,你还要推行礼乐仁义吗?” 孔子:“丘惭愧,一无所成.” 老子:“那就索性放弃吧,名爵者,公器也,不可久居.” 孔子:“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世.” 老子:“无用,安知不是大用,弱则生,柔则存,天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,上善若水啊.” 孔子:“先生微言大义,吾道一以贯之,先生的道是大道无形,不限于世间万物,而我的道则只在人间.” 老子:“那就不要在意天下的误解吧,富人赠人以金,我没有金子,就送你这几句话吧.”
齐知18518192648问： 君子上善若水 水善利万物而不争是什么意思 - ？
平塘县复方回答： 最高的品德就是像水一样,有利于万物却不争什么...
