孔子与宰我的故事
孔门十哲的启示——善辩的宰我
宰我走后，孔子在背后继续批评他，不过，孔子的目的不是骂学生，而是借机教育其他学生，最后孔子又说了一句：“子生三年，然后免于父母之怀。”科学研究也表明，人相对于其他动物，在幼儿时期是最脆弱的，需要父母的长期照顾。严师出高徒。上面的几个故事中，宰我都受到了老师的批评，并且孔子对宰我的批评...
论语中所有涉及宰我的篇章,实在不全也没关系
1.【原文】3·21 哀公问社(1)于宰我，宰我(2)对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗(3)。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”【注释】社：土地神，祭祀土神的庙也称社。宰我：名予，字子我，孔子的学生。战栗：恐惧，发抖。【译文】鲁哀公问宰我，土地...
《论语》中的宰我是怎样的人?
宰我，名予，字子我，是孔子的弟子之一。《论语》中涉及宰我的语录有5条，除《先进》第二章在门生列表中出现，略有褒奖之外，其他几条全是批评。孔子之责宰予，辞气之厉，为孔子待弟子所仅见。宰我遇事有自己的主见，常与孔子讨论问题，颇有独立思考的精神和独到的见解。他提出改三年之丧为一年之丧...
《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。成事不说,遂事不谏,既往不咎。_百度知...
㉑哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。” 《关睢》是《诗经》的第一篇,孔夫子把它放在第一篇,对它大加赞赏,评价《关睢》乐而不淫,哀而不伤。乐:高兴、快乐;淫:过度、放纵...
孔子提出了哪些教育教学的方法
孔子听到这些事,说:“我只凭言辞判断人,对宰予的判断就错了;单从相貌上判断人,对子羽的判断就错了。” 宓不齐,字子贱。比孔子小三十岁。孔子谈论宓子贱,说:“子贱真是个君子啊!假如鲁国没有君子,这个人又从哪儿学到这种好品德呢?” 子贱出任单父地方长官,回来向孔子报告,说:“这个地方有五个人比我贤能...
孔子和他的弟子曾对守孝三年,有什么争论?
很多朝廷官员，到了父母去世之后，都要回到家乡为父母守孝。关于守孝的问题，孔子和他的弟子曾经有过争论，他的弟子宰我认为为父母守孝三年，会荒废很多事情，没有必要守孝那么久，一年就足够了。他的这个观点被孔子狠狠批判了一番，孔子也就认为宰我不是个君子。有一天，宰我就是否一定要为父母守孝三年和...
孔子弟子有十贤,十贤中有个叫宰我的,能介绍下吗
宰予（前522~前458）,字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一.宰予小孔子二十九岁,能言善辩,被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面.曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国...
宰我宰予_小故事
他主张一年的守孝期更合适。孔子回应说，父母去世一年后，若立即恢复正常，宰予能否心安？宰予表示可以。孔子解释，君子在孝期中，因深感悲痛，即使美食和音乐也无法带来愉悦，这是出于对父母的深切怀念，而非轻易放弃。宰我听后退去，孔子感叹宰予的“不仁”，指出守孝三年是基于人性发展和亲情纽带的普遍...
孔子弟子有十贤,十贤中有个叫宰我的,能介绍下吗
始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”（《论语·公冶长》）据《史记·仲尼弟子列传》记载,宰予后来当了临淄大夫,又说其参与田常作乱而被陈恒所杀,但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予.唐玄宗时被追封为“齐侯”,宋代追封为“临淄公”,后改称为“齐...
言谈之礼文言文小故事
4. 急需5个文言文的论语小故事 1.哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 2.子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门...
永顺县盐酸回答：[答案] 宰予(前522~前458),字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一. 宰予小孔子二十九岁,能言善辩,被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面.曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国...
吴尤15017888959问： 孔子与宰予是什么关系 孔子如何评价宰予 - ？
永顺县盐酸回答： 宰予(前522—前458),春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一. 宰予小孔子二十九岁,能言善辩,被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面.曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国. 宰予思想活...
吴尤15017888959问： 孔子,学生宰予 - ？
永顺县盐酸回答： 当然不是. 宰予(前522—前458),春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一. 宰予小孔子二十九岁,能言善辩,被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面.曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国. ...
吴尤15017888959问： 宰予昼寝讲的是什么与什么的关系 - ？
永顺县盐酸回答： 原文出自于《论语·公冶长篇》第十章,故事讲述了孔子的学生宰予,因大白天睡觉,被孔子斥责为“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”.同时,孔子从这件事中,还发出了关于认识一个人的感慨.由此可见,“宰予昼寝”的故事所讲“什么与什么”的关系有:其一,讲述了学生与老师的关系.即:学生在老师的教导下,一定要用心学习,否则会受到老师的斥责;其二,讲述了“言”与“行”的关系.即:不仅要听其言,还要观其行,而且在某些方面,“行”比“言”更为重要.
吴尤15017888959问： 孔子的“以貌取人,失之子羽”的故事怎么用英语描述?春秋时,大教育家孔子有很多学生,其中有一个叫子羽,一个叫宰予.子羽因为长得很难看,所以孔子... - ？
永顺县盐酸回答：[答案] Judge a book by its cover, and lost son feather(以貌取人,失之子羽)故事内容翻译:During the spring and autumn, the great educationalist Confucius has many students, and there is a JiaoZi feather, a c...
吴尤15017888959问： 哀公问社于宰我,宰我对曰“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗”.子闻之,成事不说,遂事不谏,既往不咎”. - ？
永顺县盐酸回答： 孔子听悉哀公与宰我此一,便说:「成事不说.」凡事已成定局,就不必说了.此指哀公失政而言.三家专权的局势,形成已久,再说无用,故不需说.「遂事不谏.」遂事,是指三家已经遂心成事.宰我今对哀公进谏,为时已晚,不如不谏.「既往不咎.」既往,是指宰我对哀公之言,虽不适当,然而已经说出,孔子亦不追咎宰我了,故云不咎
吴尤15017888959问： 结合子夏问孝,说说孔子为什么没有要求宰我守三年的丧期 - ？
永顺县盐酸回答： 孔子 问宰我 如果他父母刚去不久他就食美食衣华衣 心中能过意去吗 如果能 你就不必了 宰我说 能 孔子心中虽然不满 但也不能说什么了
吴尤15017888959问： 宰矛昼寝.子曰:污木不可雕也粪土之墙不可圬也 - ？
永顺县盐酸回答： 出处《论语·公冶长》 宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也.” 释义:这个成语也称“朽木粪土,比喻人已经败坏到不可救药的 地步. 故事:孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听.起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息.可是不久,宰子暴露出懒 惰的毛病. 一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找. 一会儿,去找的弟子回来报告说,宰予在房里睡大觉. 孔子听了伤感他说:“腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷.最初我听到 别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话 后,要考察一下他的行为.就从宰予起,我改变了态度.”
吴尤15017888959问： 求孔子和其弟子的故事 - ？
永顺县盐酸回答： 有一个关于孔子的故事.这个故事跟老子一样古老.孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地.那是非常辛苦的工作,太阳又那么大.孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——...
吴尤15017888959问： 1.结合“子夏问孝”一章,说说孔子为什么没有要求宰我守三年的丧期 2.孔子为何严厉责备宰我“不仁” - ？
永顺县盐酸回答： 宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安.”“汝安则为之.夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也.今汝安,则为之.”宰我出,子曰:“予之不仁也.子生三年,然后免于父母之怀.夫三年之丧,天下之通丧也.予也有三年之爱于其父母乎?” 这说的很明白,孔子提出居丧要以三年为期限,宰予反驳说:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.”(《论语 阳货》)宰予则以子之矛攻子之盾,指出行“三年之丧”适足以使“礼”、“乐”崩坏.孔子找不到理由辩解,又痛心曰:“予之不仁也.”
