子贡说如切如磋的意思
以玉比德的诗句
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪(斐)君子,终不可谖兮。”以淇园之竹茂盛青翠比拟君子文质彬彬及道德文章灿烂可观。 荀子也创造性地用“比德”审美观刻画自然物的艺术形象。例如他用“园者中规,方者中矩。 大参天地,德厚尧禹。……德厚而不捐,五采备而成文”等赞美的语言来写...
曾子的故事
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子·外储说左上》）3、曾子避席 “曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导...
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【出自】:战国 孔子《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。” 【译文】:《诗》说:‘切磋琢磨,品德琢磨更良善。’说的就是这个意思吧?“宋朱熹注释.:“言治骨角的,既然一...
适合摘抄的名言
39.如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》40.失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》41.非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮 42.知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子 43.勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》44.生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的...
赞美课堂的诗句和名言
如切如磋,如琢如磨---<<;诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花,要自拨其根---唐.杜牧<<;留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑---唐.贾岛<<;剑客>> 4.不是虚心岂得贤---宋.王安石<<;诸葛武侯>> 5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功---唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成---宋.陆游...
孔子《论语》
(8)简:阅,这里是明白的意思。(9)朕(zhen):我。古人自称之词,自秦始皇以后才专用力皇帝自称。(10)赉(lai):赏赐。 这里指封赏诸侯。(11)周亲:至亲。(12)权量:权,秤,重量量具。量, 容量量具,如斗、斛等。(13)法度:长度。(14)废官:废缺的职官。 【译文】 尧帝让位给舜帝时说:“哦!舜呀!依次登位...
<论语>中有对"家"的理解?
他说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废。另外,孔子还非常重视精益求精,“如切如磋,如琢如磨”,反对一知半解,浅尝辄止。 其三,关于学习的内容。孔子主张学习要博,要广,不能偏颇、单一。他...
儒家与道家道德观的相同点与不同点.
然而这一类“如切如磋,如琢如磨”(见《论语·学而》引《诗经》句)的文化努力,在道家看来则恰恰是违背自然和人性的。老子认为,“明道若昧,进道若退”(《老子·四十一章》),“道之华而愚之始”(《老子·三十八章》)也!如此说来,一切人为的努力、文明的追求,非但不能接近“道”的原初境界,反而背“道”而...
四书五经中的“四书”指的是什么?
如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮则,威仪也;有斐君子,终不可煊兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“于戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾是天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自...
以的古义是么?
以的古义有：凭借、因为、而、认为、令、用等，根据句子的实际情况理解。举例如：1、作“凭借”之意：先秦歌谣佚名《貍首诗》：大夫君子，凡以庶士，小大莫处。御于君所。译文：大夫君子，凡凭借庶士（身份），小大无别，可驾车于君所。2、作“因为、因”之意：春秋时期孔子《论语·卫灵公》：...
管城回族区益母回答：[答案] 子贡听了夫子的教导,近而有所领悟,就引用《诗经》里的诗句为证,说道:《卫风 淇澳》篇说,君子做学问,就比如做兽骨兽角的工艺,既要用刀锯切割,又要用锉来加工,是精益求精的意思.又比如做玉石的工艺,既要雕琢,又要打磨,是细中...
类卷17325245541问： 子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.” - ？
管城回族区益母回答：[答案] 子贡问:“《诗》上面说,要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它,就是讲的这个意思吧?” 孔子(回答)说:“赐啊,这样的话,我就可以与你谈论诗了,告诉你发生过的事情,你就可以推断出未来将要发生的事情啊!” 这个是字...
类卷17325245541问： 如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与? - ？
管城回族区益母回答：[答案] 要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它',就是讲的这个意思吧? 论语学而第一【原文】 1·15 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,'如切如磋!...
类卷17325245541问： 翻译“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者” - ？
管城回族区益母回答：[答案] 【原文】 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.” 【译文】 子贡说:“能做到贫不谄...
类卷17325245541问： 论语中“如切如磋,如琢如磨”到底什么意思?解释清楚一点哦 - ？
管城回族区益母回答： 加工“骨”,为“切”; 加工“角”,为“磋”; 加工“象牙”,为“琢”; 加工“玉石”,为“磨”.“如切如磋,如琢如磨”的意思就是“要像对待骨头、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光.”此句出自《论语 学而》:子贡向孔子询问如何处贫处富,孔子以“穷而有志,富而好礼”作答.子贡听到先生的回答,明白了“义之无穷”,便引用“如切如磋,如琢如磨”表达了 一个人应不懈养德.
类卷17325245541问： “如切如蹉,如琢如磨”出自哪里 - ？
管城回族区益母回答：[答案] 、“如切如磋,如琢如磨”:语出《诗经·卫风·淇奥》篇.切,把骨头做成各种形状;磋,把象牙做成各种形状;琢,雕刻玉石;磨,磨光.在原诗中,这两句的意思是形容一个青年男子修饰得像切磋琢磨过的象牙、玉石那样美丽而有文采.子贡引用...
类卷17325245541问： 子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.”何解都香大成网是怎么解释的. - ？
管城回族区益母回答：[答案] 原文中意思,形容一个君子文采好、有修养 《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 原文出自《诗经·国风·卫风》 淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨....
类卷17325245541问： 论语中“如切如磋,如琢如磨”到底什么意 - ？
管城回族区益母回答： 如切如磋如琢如磨,本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,也形容文采好,有修养.后引申为学问上的研究、探讨.指共同研究学习,互相取长补短.
类卷17325245541问： 初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 - ？
管城回族区益母回答：[答案] 论语十二章及翻译 1、子曰:„学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 ... 子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.其斯之谓与?” 子曰:“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.” 译文 子贡说:“...
类卷17325245541问： “如切如磋,如琢如磨”,其斯之谓与? - ？
管城回族区益母回答：[答案] 小弟需要分! 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,'如切如磋!如琢如磨(4)',其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知...
