子生三年然后免于父母之怀的意思
古代为什么要守孝三年?
古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年 。《二十四孝》影响中国...
《论语》第十七章的所有意思
宰我出,子曰:“予之不仁也,子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?” 【注释】 【译文】宰我问:“三年守孝期太长了,君子三年不行礼,礼必坏;三年不奏乐,乐必崩。陈谷吃完,新谷又长,钻木取火的老方法也该改一改了,守孝一年就够了。”孔子说:“三年内吃香饭,...
古人有云:守孝三年
为什么要“孝”？古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年 。 《二...
古代守丧为何要三年?
古代封建社会并非全部守丧三年，主要指服斩衰丧者，齐衰二年，大功一年，小功九个月，缌麻三个月。服斩衰三年丧，后期改为二十七个月，主要是对祖父母，父母，妻对夫服斩衰，按照《尚书》的说法叫＂丁忧＂。在此期 间为官者回家守丧，不能参加科举考试，不能喝酒吃肉和娱乐活动。我在年轻时候也觉得...
请问这段古文的意思是什么?请教一下大家
君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫...
《论语》的译文
子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予只不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通桑也。予也有三年之爱于其父母乎?” 展开 我来答 ...
亲人去世期间,禁欲的说法从何而来?是来源于佛教吗?
南怀瑾老师讲述：古人为父母守孝三年的道理 【子曰：子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？】这提到我们中国的古礼，这个制度，现在改变得很厉害了，历史时代到底挽不回的，我们不要去管现代的情形了。孔子当时，是比较保守的，极力主张维持孝道，父母...
孔子父母的名言
宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?” 上面的翻译 1、有子(孔子弟子,姓有名若)说:“所守的约言符合道义,所说的承诺就盟能兑现。态度容貌符合礼仪就不致于遭受侮辱。依靠关系深的人,也就可靠了 2、孔子说:“后生小子(弟子在...
“丧三年常悲咽”读音是什么?
“丧三年常悲咽”读音是sāng sān nián cháng bēi yè 释义：古人父母去世之后，都会守孝三年，为父母守灵，“子生三年然后免于父母之怀”就是说一个人在三岁之前，都离不开父母的照顾，这三年的照顾是非常艰辛的，因此，古人在父母死后都要守孝三年。由来：明朝时，有一个讲学家，姓胡名居仁，表...
晬字在字典上多少页
3、晬字在古代文献中也有一些相关的论述。《礼记》中有一篇名为《内则》的文章，其中提到：子生三年，然后免于父母之怀。故乳子三年乃会知免人之怀。孩子在出生三年后才能离开父母的怀抱，因此婴儿在三岁时才能学会离开父母怀抱。4、在《诗经》中也出现了一些关于儿童成长的诗歌，其中有一首名为《...
沂源县双氯回答： 这句话的大意是孩子出生时,在三岁之前是离不开父母的怀抱,因此儿女在父母去世的时候为其守丧 服丧 你也应该有三年. 天底下也应顺从这个道理.
卫从19819386806问： 弟子规里面有一句:丧三年 常悲咽 是什么意思? - ？
沂源县双氯回答： 丧三年,常悲咽:古人父母去世之后,都会守孝三年,为父母守灵,“子生三年然后免于父母之怀”就是说一个人在三岁之前,都离不开父母的照顾,这三年的照顾是非常艰辛的,因此,古人在父母死后都要守孝三年.
卫从19819386806问： 守制指的是什么? ？
沂源县双氯回答： 守制是古人对于死者儿子所单独做出的守丧制度,期限为3年.期间,该制度对于守... “子生三年,然后免于父母之怀.”意思是婴幼儿出生3年后,可以脱离父母怀抱了,...
卫从19819386806问： 古人有云:守孝三年 - ？
沂源县双氯回答： 自古以来,中华民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心,看作是一个人的一切道德行为的基础. 《论语》中说:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本也”,《孝经》中更明确地指出“孝,德之本也,教之所由生也.”中国...
卫从19819386806问： 论语中关于感恩的语句 - ？
沂源县双氯回答： 关于“感恩”之说,主要来源基督教,就就教化的方法区分,一个是人教人,一个是神教人. 读《论语》我们会发现,孔夫子教育学生时很少疾言厉色,他通常是用和缓的,因循诱导的,跟人商榷的口气.这是孔夫子教学的态度,也是儒家的...
卫从19819386806问： 旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣. - ？
沂源县双氯回答： 宰我问:“三年之丧,期已久矣.” 宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安.”“女安则为之.夫君...
卫从19819386806问： 为何中华五千年“孝”永远排第一? - ？
沂源县双氯回答： 孝就是善事父母.自古以来,中华民族就把“善事父母”看作是道德的根本和核心,看作是一个人的一切道德行为的基础. 《论语》中说:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本也”,《孝经》中更明确地指出“孝,德之本也,教之...
卫从19819386806问： “三年之丧”是什么意思? - ？
沂源县双氯回答： 居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分,居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度. 一、读音[ sān nián zhī sàng ] 二、解析:居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分,居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度.无论是埋葬制度还是丧礼制度、...
卫从19819386806问： 父亲去世子女有何禁忌 - ？
沂源县双氯回答： 老人逝后,孝子要守孝三年.《论语·阳货》:宰我问:“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣.” 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安.”“女安,...
卫从19819386806问： 你认为什么是孝? - ？
沂源县双氯回答： 孝是儒家伦理道德之首. 1、无违即孝.孟懿子问孝,孔子回答:“无违”.当樊迟问什么是“无违”时,孔子解释说:“生事这以礼,死葬之以礼,祭之以礼.”孔子还强调,“父在,观其志,父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣” ...
