子曰师挚之始关雎之乱
孔子提出文艺的社会功能有哪些
孔子所说的“乐”，有广义与狭义之分。广义的“乐”是一个综合性的范畴，它包括音乐、歌唱、舞蹈、建筑、绘画、雕塑、仪仗等等，如孔子推崇的《韶》、《武》诸“乐”就是包括音乐、舞蹈、歌唱等在内的综合性的“乐”。狭义的“乐”则是指音乐，《论语.泰伯》“子曰：师挚之始，关雎之乱，洋洋乎...
<<论语>>中有关学习的名句
子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎!盈耳哉。” 子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。” 子曰:“学如不及,犹恐失之。” 子曰:“巍巍乎!舜禹之有天下也,而不与焉。” 子曰:“大哉,尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎!其有成功也;焕乎,其有文章...
《关雎》原文、翻译及赏析
《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首,说明对它评价很高,作为一首简单的爱情诗,关雎有两个地方为后人所称道: 第一好在音乐,此有孔子的评论为证,《论语·泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉。”乱,便是音乐结束时候的合奏。 第二好在意思,《关雎》不是...
诗经中的《关雎》诗句为什么说求之不得?
关雎 作者：《诗经》 (先秦)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。简要赏析 《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎...
关雎 赏析 (100字)
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的...
论语泰伯篇原文及翻译
子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”孔子说：“从太师挚开始演奏，到结尾演奏《关雎》乐曲的时间里，美妙动听的音乐都充盈在耳边。”详细翻译 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”孔子说：“狂妄而不正直，幼惟而不谨慎，看上去诚恳却不守信用，我不知道有...
孔子的《论语》要300字左右 马上就要啊 快
子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!”子曰:“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不知之矣。”子曰:“学如不及,犹恐失之。”子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。”子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”舜...
求“哲人”一词在《论语》中的出处
子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!”子曰:“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不知之矣。”子曰:“学如不及,犹恐失之。”子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。”子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”舜...
如何理解 “乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”
《关雎》写君子求得淑女而结婚，《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母，所以乐调是乐而不淫；《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫，诗里有“维以不永伤”的话，所以乐调是哀而不伤。《论语·泰伯》引孔子的话：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（意思是说：“从太师挚演奏的...
论语前十章有多少,10句还是。。
子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!”子曰:“狂而不直,侗而不愿,倥倥而不信,吾不知之矣。”子曰:“学如不及,犹恐失之。”子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也,而不与焉。”子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”舜...
南岗区那格回答：[答案] 孔子说:“从音乐大师开始独奏,到结尾的合奏,美妙的音乐充满了我的耳朵!”师:乐官.挚:人名.乱:合奏.洋洋:丰富.
貊胞13887631963问： 子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎!盈耳哉.” 赏析一下这段话,谈谈孔子 - ？
南岗区那格回答：[答案] 师挚之始:师挚是鲁国的太师.“始”是乐曲的开端,即序曲.古代奏乐,开端叫“升歌”,一般由太师演奏,师挚是太师,所以这里说是“师挚之始”. 《关睢》之乱:“始”是乐曲的开端,“乱”是乐曲的终了.“乱”是...
貊胞13887631963问： 《论语》中:不在其位,不谋其政.下一句是什么? - ？
南岗区那格回答：[答案] 没下句的. 语出自《论语 泰伯》 下面是该句的上下句 子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.” 子曰:“不在其位,不谋其政.” 子曰:“师挚之始.《关雎》之...
貊胞13887631963问： 不在其位不谋其政下一句是什么 - ？
南岗区那格回答： “不在其位不谋其政”没有下一句.出自春秋 孔子《论语 泰伯》:“子曰:'不在其位,不谋其政.'”泰伯篇原文子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.” 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;...
貊胞13887631963问： 诗经 关雎的思想内容 - ？
南岗区那格回答： 《关雎》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐.作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗...
貊胞13887631963问： 孔子重视诗经的原因是什么? - ？
南岗区那格回答： 从孔子的言论中可以看出,孔子认为诗经作为可以演奏的音乐,不仅可以给人以美的艺术享受,诗经与个人品行修为、文化传播、政治教化、意识形态的确立都有很大的功用,孔子认为“不学礼,无以言”. 附:孔子对于诗经功能的...
貊胞13887631963问： 《论语 泰伯》译文 - ？
南岗区那格回答： 论语 泰伯篇第八 共二十一章 8.1 子曰:“泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.”(8.1)8.2 子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁.故旧不遗,则民不偷.”(8.2)8.3 ...
貊胞13887631963问： 论语中多运用诗经中的诗句揭示了怎样的文化传统 - ？
南岗区那格回答： 【对于优秀的传统文化,要继承发扬,取其精华,去其糟粕.】 论语中引用诗经的例子.1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:'如切如磋,如琢如磨.'其斯之谓与?...
貊胞13887631963问： 为《关雎》或为《蒹葭》一段赏析文字. - ？
南岗区那格回答： 《诗经》的第一篇《关雎》为我们描述了一个美丽委婉的相思爱慕故事:一个贵族青年男子(君子),见到采摘荇菜的女子,爱慕之意于内心油然生起,遂被“求之不得”弄得“辗转反侧”,只能在想象中和她亲近、结婚.“君子”对认为是“...
