子曰富与贵的启示
子贡与孔子的对话在学习上给了我们怎样的启发?
启发：贫穷是人人厌恶的，贫者追求富贵无可厚非，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫而不去享受富贵；而富者，不可因为拥有财富便目空一切，要努力当个“富而好礼者”。子贡与孔子对话的原文如下：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”...
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶...
【启示】富贵难尽头，物欲无止境，但是人际有底线，社会需公德。这是孔子之言的真正意义。孟子对此有深刻理解，而且作了恰当而形象的比喻：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《告子》...
子贡与孔子的对话在学习上给了我们怎样的启发.
文也.【启示】”天资聪明却好学习，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好 学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤...
《孔子语录》阅读问题
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之.不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。” 于贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是” 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求.从吾所好。” 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“...
读完论语十二章之后给你的启示是
回答：1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文: 孔子说:“观学后,时常练习,不高兴吗?有朋友,从远方来,不快乐吗?别人不了解我,我不生气(恼怒),不是君子吗?” 2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”...
一句文言文的启示作文
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 见利思义,见危授命。 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 志士仁人,无求生...
求:初一论语十则 每一则 给我们的 启示
孔子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁》)在孔子看来,作为君子就必须重视仁德修养,不论在任何条件下,都不能离开仁德。同时曾子认为,君子重视仁德修养还必须注意三个...
孔子的思想能给予当代人什么有益的启示
譬如,孔子说过“富与贵,是人之所欲也”,但是世间有几人真正得到富贵?人之所欲还有:健康、亲情、友谊、学问、事业、幸福,等等。但这种种欲望能够仅仅因为“我欲”就实现吗?显然不可能。孔子认为只有“仁”是“我欲”就可以达成,并且人人如此。由此可见,“仁”必定是“由内而发的”,亦即由于真诚而使自己走上人生...
不忠不孝的启示
《论语》十则 1.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”5.子曰：“富与贵是...
儒家学习观是什么,对大学生的学习和人生有什么启迪? 急求、、
儒家的“天人合一”观给予我们的启示是:无论科技如何发达,人依赖于自然、与自然关联的本质始终是不会改变的。因此作为人类家园的自然,人理应保护好它。一旦伤害了自然,也就破坏了人类生存环境,破坏人类本身,这也是可持续发展的基本观点之一。儒家人与自然和谐思想的可贵之处在于:认识到人对于自然的认识具有能动性。
莱州市雪山回答：[答案] 略文中的“道”指儒家的仁义道德.
玉注18028651180问： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,... 读后感 - ？
莱州市雪山回答： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.” 〖译文〗孔子说:“发财和升官,是人们所想望的;(然而),若不是用正当的方法去获得,君子是不接受的.生活穷困和地位卑微,是人们所厌恶的,(然而),若不是用正当的方法去摆脱,君子是受而不避的.
玉注18028651180问： 子曰:“富与贵,是人之所欲也 - ？
莱州市雪山回答：[答案] 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.” 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,...
玉注18028651180问： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.” 是什么意思? - ？
莱州市雪山回答： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.” 【译文】:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的. 本句出自《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响.又名《论》. 本篇是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别.这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响.
玉注18028651180问： 子曰富与贵是人之,所欲也 - ？
莱州市雪山回答：[答案] 子曰:“富与贵,是人之所欲也 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的
玉注18028651180问： 《先秦诸子论德八则》的启示 - ？
莱州市雪山回答： 先秦诸子论德八则》选自《论语》、《孟子》、《老子》、《荀子》和《墨子》等先秦经典著作,这八则短小精炼而寓意深长的哲理是先秦时期的一些先哲对“德”的论述,是先人智慧与品行的结晶,也是我们中华民族宝贵的精神财富.八则...
玉注18028651180问： 处人之道 - 子曰富与贵是人之所欲也子曰:富与贵,是人之所欲也.不以其道得之, ？
莱州市雪山回答： 【原文】 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”(《论语•里仁》) 【译文】 孔子说:“富和贵...
玉注18028651180问： 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之.............. - ？
莱州市雪山回答：[答案] 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.” 【译文】 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当...
玉注18028651180问： 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得... - ？
莱州市雪山回答：[答案] 这句话的翻译我想你已经早就了然于心了,我就不写出来浪费大家阅读的时间.大家都知道,孔子是个很讲究君子之道的人... 还算是万物的尺度吗?我的看法是,君子爱财,取之有道.能够在逆境中保持乐观的心态,是富贵的.而腰缠万贯却失去了...
玉注18028651180问： 下面是《论语》中孔子有关财富的言论,请根据这些信息,总结孔子对于财富的态度.子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是... - ？
莱州市雪山回答：[答案] ①君子爱财,取之有道.②个人的财富命运要与国运一致.③君子固穷(君子安守穷困,或总结为君子安贫乐道).④富而无德,不如贫而有德(可以用白话作答,答对3点给满分) 无
