子为恭也+仲尼岂贤于子乎

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论语 子张十九翻译
子贡说:“(这样做)是没有用的!仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比丘陵,还可超越过去,仲尼的贤德好比太阳和月亮,是无法超越的。虽然有人要自绝于日月,对日月又有什么损害呢?只是表明他不自量力而已。” 【原文】 19·25: 陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知...

《滕文公上》翻译
《滕文公上》翻译:陈相见到了孟子,转述许行的话说:“滕文公倒确实是贤明的君主;虽然如此,他还不懂得(贤君治国的)道理。贤君与人民一起耕作养活自己,一面烧火做饭,一面治理天下。现在,滕国有堆满粮食钱财的仓库,这是侵害百姓来供养自己,哪能称得上贤明呢?”孟子问:“许子一定是自己种了...

答毕仲举书文言文阅读答案
盖行己莫如恭,自责莫如厚,接众莫如宏,用心莫如直,进道莫如勇,受益莫如择友,好学莫如改过,此闻之於师者也。相人之术有三,迫之以利而审其邪正,设之以事而察其厚薄,问之以谋而观其智与不才,贤不肖分矣,此闻之於友者也。列天地,立君臣,亲父子,别夫妇,明长幼,浃朋友,《六经》之旨也。浩浩乎若江海,高...

《说苑 杂言》全文及译文
原文:《说苑 杂言》作者:刘向 朝代:西汉 孔子之宋,匡简子将杀阳虎,孔子似之。甲士以围孔子之舍,子路怒,奋戟将下斗。孔子止之,曰:“何仁义之不免俗也?夫诗、书之不习,礼、乐之不修也,是丘之过也。若似阳虎,则非丘之罪也,命也夫。由,歌予和汝。”子路歌,孔子和之,三终而...

翻译大禹《孟子·滕文公上》
焉有仁人在位罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰②:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’ 孟子说:“治理百姓的事是不能松劲的。《诗经》上说:‘白天去割茅草,晚上把绳搓好;赶紧上房修屋,就要播种百谷。’老百姓中形成这样一条准则,有固定产业的人会有稳定不变的思想,没有固定产业的就不会...

《晋书·华轶传》原文及翻译
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 【《晋书·华轶传》原文】华轶,字彦夏,平原人,魏太尉歆之曾孙也。祖表,太中大夫。父澹,河南尹。轶少有才气,闻于当世,泛爱博纳,众论美之。初为博士,累迁散骑常侍。东海王越牧兖州,引为留府长史。永嘉中,历振威将军、江州刺史。虽逢丧乱,每崇典礼,置儒林祭酒以...

司马迁《报任安书》全文及翻译
全文:太史公牛马走司马迁,再拜言,少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖...

刘向说苑尊贤的译文
故国不务大而务得民心;佐不务多,而务得贤俊。得民心者民往之,有贤佐者士归之,文王请除炮烙之刑而殷民从,汤去张网者之三面而夏民从,越王不隳旧冢而吴人服,以其所为之顺于民心也。故声同则处异而相应,德合则未见而相亲,贤者立于本朝,则天下之豪,相率而趋之矣,何以知其然也?曰:管仲,桓公之贼也,...

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣...
他谦称道,说起圣与仁,自己还愧不敢当,但朝这个方向努力,自己也会不厌其烦地去做,而同时,自己也会不感疲倦地去教诲别人。这是他的由衷之言。原文节选:1、陈司败问:“昭公知礼乎?“孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓...

《滕文公上》翻译
焉有仁人在位罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。阳虎曰②:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。彻者,彻也③;助者,藉也④。龙子曰⑤:‘治地莫善于助,莫不善于贡。’贡者,挍数岁之中以为常。乐岁,粒米狼戾,多取之而不为虐,则...

赫炭15945167631问: 翻译下面的文言文 陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?” 子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也.夫子之不可及也,犹天... -
正阳县白带回答:[答案] 陈子禽对子贡道:“您对仲尼是客气罢,是谦让罢,难道他真比您还强吗?” 子贡道:“高贵人物由一句话表现他的有知,也由一句话表现他的无知,所以说话不可不谨慎.他老人家的不可以赶得上,犹如青天的不可以用阶梯爬上去.他老人家如果...

赫炭15945167631问: 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! -
正阳县白带回答:[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫子温良恭俭让以得之.夫子求之也,其诸异乎人之求之与?” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而...

赫炭15945167631问: 阅读下面文言文,按要求答题.(10分)     陈子禽谓子贡曰:“ 子为恭也,仲尼岂贤于子乎? ”子贡曰:“君子一言以为知①,一言以为不知,言不可不... -
正阳县白带回答:[答案] (1)①你是因为尊敬吧,仲尼难道真比您还贤能吗?(赋分点:为、于) ②老师是不可赶得上的,就像天是不能通过阶梯登上去一样.(赋分点:及、犹、阶) (2)子贡不同意陈子禽的看法.(1分)他认为孔子的学问、才能和地位是无人赶得上的....

赫炭15945167631问: 《论语》中陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:?
正阳县白带回答: 陈子禽对子贡说:“你太谦恭了,仲尼怎么能比你更贤良呢? ”子 贡说:“君子的一句话就可以体现他的智识,一句话也可以体现他的 愚昧,所以说话不可以不慎重.夫子的高不可及,就像天是不可能顺 着梯子爬上去的一样.如果夫子成为一个国家的诸侯或者采邑的卿 大夫,就会像人们说的那样,他教百姓立于礼,百姓就会立于礼;他 要引导百姓,百姓就会跟着走;他安抚百姓,百姓就会归顺;他动员 百姓,百姓就会齐心协力.夫子活着十分荣耀,死了极其悲哀.我怎 么能比得上他呢?”

赫炭15945167631问: 子贡有什么可贵品质? -
正阳县白带回答:[答案]子贡学绩上的优异,首先体现在他的“言语”水平的高超上.《论语·先进》说:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓.言... 当时鲁国的另一个大臣陈子禽听到子贡的这通解释不以为然,他说:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”意谓你不过是谦恭罢...

赫炭15945167631问: 论语中的话说几句越多越好! -
正阳县白带回答:[答案] 『12』子游曰:「子夏之门人小子,当洒扫,应对,进退,则可矣.抑末也;本之则无,如之何?」 子夏闻之曰:「噫!言... 人虽欲自绝,其何伤於日月乎?多见其不知量也!」 『25』陈子禽谓子贡曰:「子为恭也,仲尼岂贤於子乎?」子贡曰:「...

赫炭15945167631问: 陈子禽谓子贡曰:「子为恭也,仲尼岂贤於子乎?」子贡曰:「君子一言以为知,一言以为不 -
正阳县白带回答: 大臣陈子禽对子贡说:“你不过是谦恭罢了,难道仲尼真的比你强吗?”子贡说:“以一句话来断定一个人有才能,以一句话来断定一个人没有才能,君子是这样做的吗?”

赫炭15945167631问: “子为恭也,仲尼岂贤于子乎”中的于是什么意思 -
正阳县白带回答: 于:表比较 你是谦恭而已,仲尼怎能贤过你呢?

赫炭15945167631问: "学而优则仕"出自哪篇文章?以及全文是什么?谢谢了!那这篇文章主要向人们阐述的是什么道理呢? -
正阳县白带回答:[答案] “学而优则仕”出自儒家经典著作《论语》“子张”,原文中整个句子为:“仕而优则学,学而优则仕”.这句话并非出自孔子之口,而是他的弟子子夏说的. 商务印书馆1984年版的《现代汉语词典》中对“优”字解释为“优良、美好”,对“仕”字...

赫炭15945167631问: 论语中他人如何评价孔子长一些. -
正阳县白带回答:[答案] 1.子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政;求之与,抑与之与.子贡曰:夫子温、良、恭、俭、让以得之;夫子之求之也,其诸异乎人之求之与.(学而第一)温良恭俭让,是孔子的为政之道.子曰“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”是...


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