姑苏慕容复以彼之道
《天龙八部》慕容复的格言是什么?
以彼之道，还之彼身。这个也是慕容复的绝招 参考资料：天龙八部
用姑苏慕容家的以彼之道,还施彼身待人怎么样?
以此观来，慕容复是一个十足的孝子。他自幼便心存中兴复国，重建大燕的雄图伟志，无时无刻不念祖宗遗训。每当有人提起重振大燕雄风时，他都提起长剑，将兵刃举在胸前，肃穆静立，容色庄重，大声道“复国之志，无时或忘”，似是吴王阖闾，越王勾践。与之相比，段誉赌气出走，是完全的不肖之徒；乔峰...
《天龙八部》中,在黄眉僧年轻之际将其重伤之人是慕容复吗?
黄眉僧之所以回忆起他年轻时被人以金刚指重伤一事，起因是少林寺玄悲大师在大理身戒寺被人以他的绝学无相劫指所杀。当时段正明和段正淳等人推测杀害玄悲大师的人可能是以彼之道还施彼身的姑苏慕容氏。而此时黄眉僧也是认同段正明和段正澄的推测，他向众人道出了自己当年被一位十几岁的姑苏慕容家...
以其人之道还治其人之身是谁说的
以其人之道，还治其人之身是一个汉语词汇，就是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋代.朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”金庸的天龙八部里面，以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙，此种功夫乃是慕容复的成名绝技，照搬别人的办法去对付...
慕容复的以彼之道还施彼身为什么打不赢段誉的六脉神剑
级别不到，六脉神剑是接近于道级了，但是慕容复的斗转星移境界还很低，再加上主角至上，金庸在写大战少室山的时候要突出段誉三兄弟的厉害，所以就这样子了 斗转星移详解 [1]总纲 夫人之生本为混沌之气，气生精，精生神，神生明；本于阴阳之气，气转为精，精转为神，神转为明；守气而合神...
《天龙八部》里 西夏公主征婚的3道问题是什么?书上的原话。相当感谢。以...
正纳闷间,忽听得慕容复的声音说道:“在下姑苏燕子坞慕容复,久仰公主芳名,特来拜会。” 那宫女道:“原来是‘以彼之道,还施彼身’的姑苏慕容公子,婢子虽在深宫之中,亦闻公子大名。”慕容复心中一喜: “这宫女知道我的名字,当然公主也知道了,说不定她们曾谈起过我。”当下说道:“不敢,贱名有辱清听。”那...
慕容复这个人怎么样
林世家姑苏慕容的家长（也是惟一正统成员），人称慕容公子。见于金庸名著《天龙八部》。曾经在江湖年轻高手中与乔峰（萧峰）并称双峰，合称“南慕容，北乔峰”。与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。【身份】其真实身份是...
慕容复的家传绝技斗转星移,为何不专心修炼,反而要偷学别人的武功?_百 ...
慕容博、慕容复并非不想把斗转星移练到最高阶，他们是没法练到最高阶，所以不得不偷学别人武技。慕容氏一族可谓作茧自缚，被自家“以彼之道还施彼身”的名声给束缚了。所谓斗转星移，其实很像倚天屠龙记当中的乾坤大挪移！这两门武功，都是用作转移别人武功的用途的。所以，斗转星移虽然厉害，但是...
以其人之道,还治其人之身出自哪里?
延伸：相关作品 1、况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。（清·陈忱《水浒后传》第二十二回）2、金庸的《天龙八部》里面，以彼之道、还施彼身和这个词有异曲同工之妙，此种功夫乃是慕容复的成名绝技，照搬别人的办法去对付害人之人，多含褒义色彩在其中...
天龙八部人物介绍
慕容复 武林世家姑苏慕容。见于曾经在江湖中与萧峰并称双峰,合称“北乔峰南慕容”。他面如冠玉,文武双全,潇洒闲雅,机警多智,是金庸笔下少有的翩翩公子。与姑苏慕容的历代高手一样,慕容复也以武功博学而著称于世,更号称“以彼之道还施彼身”,令江湖中人无不忌惮三分。其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原,并...
墨玉县华仁回答： 在金庸武侠小说《天龙八部》中,姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大,江湖中人只要一谈起姑苏慕容,无不畏惧三分.其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下.而与乔峰有“北乔峰,南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世,更号称“以彼之道,还施彼身”.
芒沈15016177145问： 天龙八部的慕容复用的以彼之道还施彼身是什么意思 - ？
墨玉县华仁回答： 1、“以彼之道还施彼身”本身的意思是你怎么对付我,我就用同样的方法对付你. 具体到武功上:在金庸小说里,其实就是“斗转星移”.慕容复在了解对方武功精要的基础上,使出斗转星移的功夫,将对方的招式反击到他自己身上,看起来...
芒沈15016177145问： 慕容复的成名本领是什么? ？
墨玉县华仁回答： 以彼之道,还施彼身.慕容复是金庸名著《天龙八部》中的人物,是武林世家姑苏慕容的家长,慕容复的成名本领是以彼之道,还施彼身.
芒沈15016177145问： 慕容复怎么连鸠摩智都打不过? - ？
墨玉县华仁回答： 其实慕容复所擅长的武功注定他是一个打不过别人的高手,慕容世家的武功绝学是“以彼之道、还施彼身”就是他用别人的武功打别人,所以他遇强则强、遇弱则弱.和谁都差不多打平手,但他却打不过段誉,因为段誉所施的“六脉神剑”是大...
芒沈15016177145问： 关于天龙八部二？
墨玉县华仁回答： 新门派名字.姑苏慕容! 1,慕容世家·独门绝学——“以彼之道,还施彼身”惊现江湖! 2,“作为慕容世家的弟子,不需要变换门派就可以修习各家的武功绝学”! 3,作为《天龙八部2》中的10大门派,慕容世家的出现将打破传统职业设定概念中“攻高必防低”、“近战必肉搏”的固有观念.
芒沈15016177145问： 到底有没有慕容世家的“斗转星移” - ？
墨玉县华仁回答： 的确是,小说的情节,非要以一般的逻辑思维去梳理,自然会走不通的,尤其是最讲究奇幻、神秘的武侠小说. 但出于对金庸小说的热爱,我们可以尝试做以下分析: 虽然慕容家有各门派武功的秘籍,但要想把所有门派的武功都练习一番,还要练的精,我想这是不大可能的,哪怕从小就开始学,所谓“学海无涯”嘛.而慕容家的“以彼之道,还施彼身”,据小说中交代,其实是借力打力,通过转移、化解对方的招数和力道,还击对方,也就是凭的“斗转星移”的这门功夫.当然,这么理解也很难解释为什么那些被慕容家打死的人,都会死在自己的招数下,毕竟借力打力,与使用同一种武功是不可能相同的.武侠小说嘛,不能太认真.而且,小说家笔下的漏洞也是难免的,哪怕是大家.金庸如是,曹雪芹也如是.
芒沈15016177145问： 以彼之道 还施彼身 ?？
墨玉县华仁回答： 说通俗点的意思就是以牙还牙
芒沈15016177145问： 以 彼人之身迟至其人之道的意是是什么 - ？
墨玉县华仁回答： 这些是原句以其人之道,还治其人之身 就是用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己.出自宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身.”以彼之道还施彼身 “以彼之道,还施彼身”本身的意思是你怎么对付我,我就用同样的方法对付你.多用于军事政治方面.意通:以其人之道还治其人之身 出处 在金庸武侠小说《天龙八部》中,姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大,江湖中人只要一谈起姑苏慕容,无不畏惧三分.其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下.而与乔峰有“北乔峰,南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世,更号称“以彼之道,还施彼身”.
芒沈15016177145问： 什么是:姑苏慕容家的高手 - ？
墨玉县华仁回答： 姑苏慕容是金庸武侠巨作《天龙八部》中的人物.姑苏是地名,慕容是复姓,父子二人,慕容博和慕容复.慕容家学武艺绝艺乃是用别人的功夫对付别人,所以叫“以彼之道还彼之身”.“老王看来显然是姑苏慕容家的高手,很是懂得“以彼之道还彼之身”的道理.”这句话是借用了这个典故.
芒沈15016177145问： 天龙八部第一章讲的是什么 - ？
墨玉县华仁回答： 云南大理国武林世家镇南王之子段誉,为逃避习武,来至无量山中,因种种机遇,学得一身古怪奇妙的武功,并先后结识少女钟灵、木婉清,互相悦慕,岂料此二人是父亲段正淳四处留情的私生女. 吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱,与天龙寺众高僧比武.段誉适逢其会,为救伯父保定帝,以深厚的内力为基础,一人使出六脉神剑,大败鸠摩智,后被鸠摩智用计擒住,带至姑苏武林世家、以“以彼之道,还施彼身”享誉中原武林的慕容氏家中,在阿朱、阿碧帮助下逃脱.在苏州,他遇见苦恋表哥慕容复的王语嫣,对她一见钟情,苦苦追随;后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主、有中原武林“北乔峰”之誉的乔峰结为异姓兄弟
