妄心即是真心所用
何为分别心、执着心、是非心、得失心?
简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’，其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成，顺其自然就好。是非心更好理解了，反过来就是要明辨是非。人有功利思想，自然应运而生得失心。去除是不...
什么是以诚心换真心,事事上心?
精诚所至，金石为开。军人天生是直爽的，文人的心多曲，多不坦白。商人多算计说计谋，不同的人需要改进的地方也不同。文人必须完全除去歪曲私心，事事推心置腹，军人也要在为人行事时多考虑别人的感受。商人要参透只有真心为顾客着想才会获得成功的道理，这是说的交往中的诚实。以诚为本，以“勤”字...
佛教大德开示,心在何处?
4. 佛陀比喻说，就像试图用沙子煮成佳肴，即使经历无数劫，也不可能成功。他问阿难，这两种根本是什么？阿难，一是无始生死的根本，即你与众生用攀缘心当作自性的行为。二是无始以来的菩提涅槃，本来的清净体，即你现在的识精元明，能产生各种缘，而被缘所遗弃的本明。5. 由于众生遗忘了这本明，即使...
元音老人:观照本心(心念)
观照之心,还是妄心,因为这也是起心动念。没有真心,就不会生起这个妄心,妄心是真心所起的、是真心的妙用。正用的时候,即正观心的时候,不要分别它是真心、妄心。用到妄心不动的时候,能观之心、所观之念,就会一时脱落,那就“能所双亡”了,能观之心、所观之念都没有了。若不观照,就不会能所双亡,就不...
王阳明的“心即理”是什么意思?
朱熹的理论虽被许多人奉为圭臬，但现实中的道德实践往往流于形式，如教育中的忠孝仁义，往往被私欲所驱动，而非出于真心。施一公的痛心揭示了教育与社会期待之间的鸿沟，强调真正的道德是发自内心的自然流露，而非外在规范的强制执行。因此，王阳明的“心即理”告诉我们，真正的道德修养并非机械模仿，而是...
佛教所谓的“心”是指人的心脏所在吗?
佛教说的心，一般不是指心脏或心脏所在，不过也有指心脏的时候。佛教里讲“心”，各部佛经里所指稍有不同。大致有如下几种：1.有的是指“佛性”（比如禅宗讲的“明心见性”，这里的心指真如佛性）2.有的指如来藏识，比如《楞严经》里“不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物”3.有的...
心有所属是什么意思
心有所属的意思是指内心有了归属的对象，表示对某个人或某件事物有深深的感情和依恋。心有所属这个成语来自于中国古代的文学作品，常常被用来形容男女之间的爱情或是个人对国家的情感。它强调了内心的感受和情感归属，表达了人类对爱情、亲情、友情等情感的追求和向往。心有所属可以用来形容一个人对另...
一切法从心想生出自佛教的那部经典,谢谢
“不垢不净”：是说真心“本来自在清净”，却能含藏无始劫以来一切善不善业种。若是断除一切污染种子，则究竟成佛。比如墨水，水性无二，净染有别。其次，若含藏业种之心有生灭，则无始劫以来所作业因即随此心断灭而断灭，“如是因，如是果”即成虚妄；必有一永不坏灭之心携带业种，才可能...
如何理解“心外无物”?
二,心外无物即心内亦无物! 三,由于所处的时代不同,心外无物所代表的常识也不同。心外无物,常理尚存!人生处处有“学问”。 “心外无物,心外无事,心外无理”,是明代思想家王明阳先生的心学理论观点。 王明阳建立了系统的心学理论,他认为人是天地的心,“灵明”是人的心,“灵明”就是天理,就是本心,...
无心恰恰用, 用心恰恰无。 今说无心处, 不与有心殊。这首禅诗怎么...
这首禅诗按佛家的说法: 用心即有心于道，道反而隐不可见；而无心于道之时，道却显而愈明。按现代的理念简单的理解就是佛家的意境简单：我心空明，一切随缘。与"有意栽花花不发，无心插柳柳成荫“这句话一个意思。
漳县诺尔回答： 若无心,何处觅?师兄执着于心在何处,佛法正是破除执着的法门.放下执着,真心自显.佛为执着有心的人说无心,为执着无心的人说有心,总在教人放下执着.当于弦外而听音,离言说而证法.以妄心觅真心,纵使说得天花乱坠,无有益处
蔚吴18637018750问： 佛说的“二心”和“十类”指什么? - ？
漳县诺尔回答： 【二心】 1、真心和妄心.真心是众生本具的如来藏心,真净妙明,离一切的妄想;妄心就是虚妄的心,常起妄念而生种种的境界. 2、定心和散心.定心是禅定的心,也是修定善的心;散心是散乱的心,也是修散善的心. 【十二类生】﹝...
蔚吴18637018750问： 佛说的真心和妄心区别?石头有妄心吗? - ？
漳县诺尔回答： 真心即不生不灭,不垢不净,远离妄想分别执着的清净心,此心圆满周遍,无能无所,离一切缘虑分别,而又具足无量智慧德能,无量相好.所谓无所不知无所不能.即宇宙万有之本体.亦即佛法所讲的真如本性.而妄心是指妄想分别执着,即佛法中所说的识.真心被烦恼所缠缚即成妄心.明白一点说:真心没有起心动念,妄心之中充满思想见解!真心唯诸佛与大菩萨亲证.六道凡夫皆用妄心.修行即是去掉妄想分别执着,回归清净自性,恢复自己圆满的智慧,能力.也即现在人所说的神通!
蔚吴18637018750问： 何为观自在? - ？
漳县诺尔回答： 对机说法,对病落药,一切众生无始劫以来,背了自己的菩提心而去观法,背菩提心观法是非常危险的,所以于一切法不得自在,被法所缚,离菩提心观色,便著色,为色所缚,不得自在,离菩提心闻声,便染声,被声音所缚,不得自在,离菩...
蔚吴18637018750问： 何谓观自在? - ？
漳县诺尔回答： 观自在对机说法,对病落药,一切众生无始劫以来,背了自己的菩提心而去观法,背菩提心观法是非常危险的,所以于一切法不得自在,被法所缚,离菩提心观色,便著色,为色所缚,不得自在,离菩提心闻声,便染声,被声音所缚,不得自...
蔚吴18637018750问： 《楞严经》如何显明真心 - ？
漳县诺尔回答： 正宗分之如来密因 四、阿难对自心的七种错误认识 五、超越生死轮回,心须认清的两种根本 六、妄想识心非是真心,乃生死流转之根本 七、借盲人有见,显见性是心非眼 八、借客尘不住,显见性常住不动 卷二 一、色身迁变而观河之见无改,...
蔚吴18637018750问： 菩提心的本体是什么? - ？
漳县诺尔回答： “菩提”, 翻译为“觉”,这里是指“无上菩提”:成就无上佛果的“觉”, 即是成佛的意思; “菩提心”, 全称“阿褥多罗三藐三菩提心” (无上正等正觉心),即是成佛的心; “发菩提心”,就是发“阿褥多罗三藐三菩提心”,也就是...
蔚吴18637018750问： 般若波罗蜜多心经把''心''分为真心和妄心, 何为真心,何为妄心. 能解释简单点吗? - ？
漳县诺尔回答： 妄心是执著六根六尘的攀缘心,是这个攀缘心让人在生死长夜中流浪,这个不是我们性中的心.要借这个妄心,来找真心,就是借假修真.妄心找真心,就是去妄显真.所以心经中说,无受想行识,无眼耳鼻舌意.就是六根六尘六识都不是真的.都是妄.
蔚吴18637018750问： 佛学,什么是真心,什么是妄心,真心和妄心 - ？
漳县诺尔回答： 真心就字面的意思,真诚真实的心态,妄心,可以理解为,带有各种欲望负累的心态
蔚吴18637018750问： 妄心是什么意思?全面一些 - ？
漳县诺尔回答： 识心是妄心,又叫缘虑心,具有受、想、行、识四蕴,此心能够思惟想象,分别人我是非,生贪嗔痴爱,起惑造业,是轮回生死的根本.不过真心与识心是一个心.心觉悟了,就叫真心;心迷惑了,有妄想分别执著了,就叫识心.真心是能现,能现十法界依正庄严,极乐世界也是真心所现.极乐世界的人,个个都是无量寿,永远不衰、不老、不病.识心能变,能把一真法界变成六道轮回,能把无量寿变成会老、会病、会死,这都是识心造成的,识心就是妄想分别执着.假如我们把妄想分别执着断尽,我们就会与诸佛如来一样,也是不生、不灭、不衰、不老、不病.
