好犯上者鲜矣不好犯上
曾被“冤枉”的孔子
《论语.学而》中有这样的话，“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤？”这句话的意思是：如果一个人孝顺父母，友爱兄弟，却喜欢犯上作乱，这样的人很少，甚至没有。所以说，孝悌是仁之本，因为孔子的“道”就是...
...而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”你有什么感悟...
也是正因为如此，奉行孝悌的准则对保持社会的安定、维护君主的统治起着重要的作用，而孔子也十分清楚这一点，所以在其思想主张中，孝悌就是一大重要的出发点，他认为遵循孝悌之道之人万万不会犯上作乱，“以孝治天下”便可以保证下对上的忠诚。随着社会结构的变革，功利主义思想的盛行，亲情逐渐冷漠淡薄...
...有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而
（1）犯上作乱（2）孔子认为真正的孝不仅仅表现在行动上，更要表现在心中。为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。当今社会日趋老龄化，子女对父母尽孝，不仅应体现在物质上，更应讲究“精神赡养”，常回家...
有子曰其为人也孝悌而好犯上者鲜矣的断句
【译文】有子说：“那些做人孝顺父母、敬爱兄长却喜欢冒犯上级领导或统治者的人，很少啊。”【注释】1、有子：孔子的学生，有若，字子有（一说字子若），世称有子。孔门七十二贤之一。比孔子小43岁。2、孝弟：即孝悌。善事父母曰孝，善事兄长曰弟。3、犯上：冒犯在上位的人。3、鲜：读三声，少...
<<论语>>要原文啊!
1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”有子说：”孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢犯上的人，很少。不喜欢犯上，却喜欢做乱的，那是没有的。君子专心从事根本，根本建立，道就有了。孝顺父母、尊敬...
5个论语中有关 义 的句子
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”有子说：”孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢犯上的人，很少。不喜欢犯上，却喜欢做乱的，那是没有的。君子专心从事根本，根本建立，道就有了。孝顺父母、尊敬兄长，...
其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君
你上面没写完啊.他为人对父母尽孝,对兄弟敬爱,而好以下犯上的行为,就是很少的了,更甚的好作乱的,几乎就没有了.
论语第一章1·10原文及译文
译文 ：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其...
《论语》对中国的有哪些负面影响?
《论语》是孔子的学生记录他和他的学生的言论的文集，由于文集中对忠孝的系统化、学术化定义，有利于统治阶级的统治(如第一章开张明义所说的“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也”，就是说，只要在家里面非常孝敬老人，在外面出来后，就不会犯上作乱)，因而在死后受到...
其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君
你上面没写完啊.他为人对父母尽孝,对兄弟敬爱,而好 以下犯上 的行为,就是很少的了,更甚的好作乱的,几乎就没有了.
阳山县妇洁回答：[答案] 有子说:“孝敬父母、尊敬师长,却好犯上的人,少极了;不好犯上,却好作乱的人,绝对没有.做人首先要从根本上做起,有了根本,就能建立正确的人生观.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!” 悌(替):尊敬师长.鲜(显):很少....
强泡18275061517问： 有子曰:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣意思 - ？
阳山县妇洁回答：[答案] 其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.依字面上解释应为世界上很少见到能孝顺父母,也能尊敬兄长,却喜欢冒犯其它长上的人;至于不喜欢冒犯长上,却喜欢叛乱的人,更是绝不可能存在的啊!这一段讲得通的原因...
强泡18275061517问： 有子曰:起为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱着,未之有也.什么意思? - ？
阳山县妇洁回答： 有子说:“若其人是一个孝弟之人,而会存心喜好犯上的,那必很少了.若其人不喜好犯上,而好作乱的,就更不会有了.
强泡18275061517问： 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本, - ？
阳山县妇洁回答：[答案] 有子说:“他的为人,孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的,不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的,君子专心致力于根本的事物,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母,顺从兄长,这就是人的...
强泡18275061517问： 论语学而1.2有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣,不好犯上而好作乱者未之有也.君子务本,本立而道生.有子说:“其为人也孝弟而好犯上者鲜明了,不... - ？
阳山县妇洁回答：[答案] 这一段的意思是:一个人如果能够孝敬父母尊敬兄长,那样他顶撞长辈或上级的事就会少,这样的人也不会做一些违法乱纪的事,这样社会就会稳定下来,这样大的理想其实做起来很简单,只要做好自己就可以了,做事要从根本做起.
强泡18275061517问： 论语,学而第一(2)的启发,感悟有子曰:＂其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好做乱者未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人... - ？
阳山县妇洁回答：[答案] “有子”,孔子的弟子,名若.“孝弟”,善事父母为孝,善事兄长为弟. 此章大意是:有子说:“能尊敬、照顾好父母和兄... 这就是一切仁爱的根本了!” “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也”一句,具是社会现...
强泡18275061517问： 其为人也孝弟而好犯上者鲜矣是谁说的 - ？
阳山县妇洁回答：[答案] 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!\”
强泡18275061517问： 有子曰:其为人也孝 弟,而好犯上者,鲜 矣;不好犯上,而好作 乱者,未之有也.君子 务本,本立而道生.孝 弟也者,其为仁之本 释义 - ？
阳山县妇洁回答：[答案] 【译文】 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本...
强泡18275061517问： 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.……有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣... - ？
阳山县妇洁回答：[答案] 【原文】有子(1)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?” 【注释】 (1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小...
强泡18275061517问： 有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,来之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与!” - ？
阳山县妇洁回答：[答案] 【原文】有子(1)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5).君子务本(6),本立而道生(7).孝弟也者,其为人之本与(8)?” 【注释】 (1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小...
