女戒女德女训是谁写的
作者&投稿：孙奇 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
女训和女戒与女德,这三样害人不浅的毒瘤的书有全册的吗?全集有吗?里面...
《女训》和《女戒》是东汉时期的女文学家蔡邕为教育其女蔡琰而写的，而《女德》则是明末清初的女教育家班昭所著1。《女训》全文约一千一百多字，包括两部分内容，即《女诫》和《女德》，其中《女诫》分为七章，内容主要是女子的道德修养及行为规范，强调女子的内在修养和外在的仪态1。《女戒》正文由...
申扎县艾司回答： 东汉·蔡邕《女训》 西汉·刘向 《烈女传》《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书,包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章.由於班昭行止庄正,文采飞扬,此文后来被争相传抄而风行当时.《烈女传...
达奚贞13054479826问： 女戒是谁写的? - ？
申扎县艾司回答： 1,女戒-网络作者,笔名品一 2,《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书.
达奚贞13054479826问： 女戒 - 古代女戒是什么?中国约束女性的戒律 ？
申扎县艾司回答： 女戒是班昭写的,班昭是一位博学多才,品德俱优的中国古代女性,她是位史学家,也是位文学家,还是位政治家. 《七戒》包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章.本是用来教导班家女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地.
达奚贞13054479826问： 在古代,“女子无才便是德”这句话是谁说的,是不是指女子没有读书,没有才能,才是女子的德行所在?古代女子是不是都没有读书识字? - ？
申扎县艾司回答：[答案] 最早的出处应是东汉班昭的《女戒》(女四书之首,女子教育必读),其中有一句“妇德不必明才绝异也”,意思就是女人并不需杰出的才能彰显德行 这句话很平实,联系上下文是说女人没必要一定有多大的才能,只要做到义务和责任就能让人尊敬...
达奚贞13054479826问： 汉书《女戒》中的弊端 - ？
申扎县艾司回答： 《女戒》《女论语》汉/班昭 女论语第一 立身 凡为女子,先学立身,立身之法,惟务清贞. 清则身洁,贞则身荣.行莫回头,语莫掀唇. 坐莫动膝,立莫摇裙.喜莫大笑,怒莫高声. 内外各处,男女异群.莫窥外壁,莫出外庭. 男非眷属,莫...
达奚贞13054479826问： “女子无才便是德”是谁说的,有什么道理吗 ？
申扎县艾司回答： “女子无才便是德”这句名言之缘起,按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语.主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也.陈眉公云:'女子无才便是德.'可谓至言.” 刘教授指出,其原句是“男子有德便是才,女子无才便是德”.严格的来说,并不是陈继儒自己说的,而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中.所以应是陈氏引录“长者”辈所言. 在封建年代,这句话是有道理的,而现在就不一样了.
达奚贞13054479826问： 班昭的女戒全文谁能提供? - ？
申扎县艾司回答： 女戒七篇 (班昭) 鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训.年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣.战战兢兢,常惧绌辱,以增父母之羞,以益中外之累.夙夜劬心,勤不告劳,而今而后,乃知免耳.吾性疏顽,教道无素,...
达奚贞13054479826问： 传家宝的作者是谁 - ？
申扎县艾司回答： 清·石成金 编撰 这是清代学者石成金所著的一部教人如何处世、生活的著作.主要包括:以人伦和睦为主要内容的“福寿真经”;以事业通达、立业成名为主要内容的“涉世方略”;以行善戒恶、求福求德为主要内容的“好运宝典”;以人生快乐为主要内容的“快乐天机”几大部分.作者把人们普遍关注的各种人生问题,从修身齐家到待人处世,从读书到娱乐,人生儿育女、怡神养性的奇方妙法,到土、农、工商各行各业的经营诀窍,大凡人生的所经、所用,无不博采兼收,综汇其中
