奇赋《钱神论》

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钱币文化的文艺作品
赋和韵文是介于诗与散文之间的一种文体,其中最应称道的关于钱的韵文是东晋鲁褒的《钱神论》,这篇嘲笑金钱崇拜的韵文,挥挥洒洒,把崇拜金钱者的心态刻划得淋漓尽致。以钱为主题的还有宋洪咨夔《大冶赋》和佚名《钱赋》。与钱币联系的散文中突出的有唐张说《钱本草》和元陶宗仪《辍耕录》中收录的《...

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掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”落魄:潦倒失意,放荡,不羁,豪迈不受拘束。高歌赋还邛:意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。此句用二典:谢脁诗“还邛歌赋似”,汉书曰:司马相如家贫,素与临邛令相善,於是相如往舍临邛都亭。是时卓文君新寡...

钱币的文化内涵
赋和韵文是介于诗与散文之间的一种文体,其中最应称道的关于钱的韵文是东晋鲁褒的《钱神论》,这篇嘲笑金钱崇拜的韵文,挥挥洒洒,把崇拜金钱者的心态刻划得淋漓尽致。以钱为主题的还有宋洪咨夔《大冶赋》和佚名《钱赋》。与钱币联系的散文中突出的有唐张说《钱本草》和元陶宗仪《辍耕录》中收录的《乌宝传》。

古诗《题长安壁主人》 有什么手法
“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。

文言文表示钱的有哪些
语出 晋 鲁褒 《钱神论》“钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆。 其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节,市井便易,不患耗折。 难折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方,失之则贫弱,得之则富昌。 无翼而飞,无足而走,解严毅之颜,开难发之口。” 4、货泉 王莽代汉称帝...

钱神论说明了当时什么样的社会风气
该作品说明了当时社会的恶劣风气。《钱神论》是西晋隐士鲁褒创作的一篇赋,通过虚构的情节,推出“司空公子”和“綦毋先生”两个假设的人物,以二人在集市邂逅为纽带,以其问答诘难的框架结构成篇,这篇文章讽刺了当时“金钱至上”的社会风气,表现出人们对金钱的过度崇拜和追求。

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他还著有《钱神论》等7种杂剧,今皆不传;今存散曲52首。� 李梦阳(1475~1531)明代文学家。字天赐,又字献吉,号空同子。庆阳(今甘肃庆阳)人,后迁扶沟(今河南扶沟县)。其父为封丘王教授,遂家居祥符(今开封县)。弘治进士,授户部主事。因榷税触怒势要而下狱,后获释。武宗时,刘瑾擅权,他代尚书韩文草疏弹劾...

两晋文学诗歌创作的基本成就
如张华除了诗赋之外,还撰写了著名的《博物志》,是现存志怪小说中较早的一部。张敏的《头责子羽文》、束皙的《饼赋》、鲁褒的《钱神论》等,也是接近轶事小说一类的俳偕小文。刘勰《文心雕龙·谐》篇:“潘岳丑妇之属,束皙卖饼之类,尤而效之,盖以百数。魏晋滑稽,盛相驱扇。”亦可见当时文学...

《钱神论》 全文字句翻译
出处:出自西晋鲁褒的《钱神论》字句翻译:体:形体。乾、坤:指天、地。动静:指金钱的流通和储蓄。3行藏:与"动静"同义。节:规则。便易:便于交易。"不患"句:不用担心有所损耗。象寿:象征生命长久。"不匮(kuì溃)"句:意谓金钱的不匮乏象征"道"的运行不息。孔方:古钱币外圆内方,故称...

一肥19426252439问: 西晋人鲁褒《钱神论》讥讽道:钱被封为神物,“无德而尊,无势而熟,排金门而入紫闼.危可使活,贵可使贱,生可使杀……凡今之人,惟钱而已~”还说... -
新化县丽诺回答:[选项] A. 统治者昏庸无能,八王之乱致使米价飞涨,人民痛苦不堪 B. 统治者以豪华奢侈为荣,追求享乐,世风日下 C. 统治者向内迁各族收取重税,征兵派役,掠卖少数人民为奴,民族矛盾激化 D. 316年,匈奴人灭晋

一肥19426252439问: 《钱神论》 鲁褒 -
新化县丽诺回答: 《钱神论》 作者为西晋时期的鲁褒 全文如下: 钱之为体,有乾坤之象.内则其方,外则其圆.其积如山,其流如川.动静有时,行藏有节.市井便易,不患耗折.难折象寿,不匮象道.故能长久,为世神宝.亲之如兄,字曰孔方.失之则贫弱...

一肥19426252439问: 西晋人鲁褒作《钱神论》道“危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀……凡今之人,惟钱而已!”这说明当时的社会风气() -
新化县丽诺回答:[选项] A. 世人崇尚文学 B. 世人金钱至上 C. 政府鼓励消费 D. 朝廷打击商业

一肥19426252439问: 钱神论的主要内容和思想 -
新化县丽诺回答: 晋朝鲁褒著的《钱神论》,主要是讽刺人世间人与人之间的金钱关系.深刻揭示了社会丑恶现象.

一肥19426252439问: 西晋文学家鲁褒在什么文中辛辣讽刺钱 -
新化县丽诺回答: 《钱神论》中国西晋鲁褒所写讥讽金钱崇拜的愤世嫉俗文章.“孔方”一词源出于此文.见中国古代货币拜物教思想.《钱神论》虽然以论名篇,却是一篇赋作.作品通过虚构的情节,推出司空公子和綦母先生两个假设的人物,以二人在京城邂...

一肥19426252439问: 《钱神论》反映“钱神了”的句子有哪些? -
新化县丽诺回答:[答案] 钱之为体,有乾坤之象.内则其方,外则其圆.其积如山,其流如川.动静有时,行藏有节.市井便易,不患耗折.难折象寿,不匮象道.故能长久,为世神宝.亲之如兄,字曰孔方.失之则贫弱,得之则富昌.无翼而飞,无足而走.解严毅之颜,开...

一肥19426252439问: 钱神论读后感300字 -
新化县丽诺回答: 近读书偶遇晋人所遗《钱神论》两篇,读后颇多感慨,现述之与大家共赏.有关金钱的社会作用,欧洲文艺复兴时期的代表作家莎士比亚在他1607年写成的悲剧《雅典的泰门》里作过生动的描述.剧中的泰门看着黄澄澄、金灿灿的金子发出这...

一肥19426252439问: 求鲁褒《钱神论》的翻译 -
新化县丽诺回答: 钱币由社会发展进步,上智先觉者创造出它的形制,在商品交易中优越于币帛,作为流通媒体永存.这都是对钱币“为世神宝”的积极意义的阐发.然而,钱币会造成以它为价值标准的贫富两极分化的社会状态,金钱能使人眉开眼笑,能使人说...

一肥19426252439问: 钱神论翻译成英文的理由 -
新化县丽诺回答: 鲁褒的《钱神论》虽然以论名篇,却是一篇赋作.作品通过虚构的情节,推出司空公子和綦母先生两个假设的人物,以二人在京城邂逅为纽带,以其诘难的框架结构成篇.赋文主体全是两个被赋予具体身份的人物的言辞而非作者的现身立言...


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