夺汗者无血的关系
试述理解“津血同源”和“汗血同源”的机理及其临床意义。
，《伤寒论》有“衄家不可发汗”和“亡血家不可发汗”之诫。若津液大量耗损时，不仅渗入脉内的津液不足，甚至脉内的津液亦可渗出于脉外，形成血脉空虚，津枯血燥和津亏血瘀等病变。因此，对于多汗夺津或津液大亏的患者，不可轻易地使用破血、逐血之剂。故《黄帝内经》有“夺汗者无血”的告诫。
汗者,精也。是什么意思?
心在脉为血，在津为汗，汗为血之液，由阳加于阴，气化而成，故称“汗 为心之液”。 血主脉中，汗主脉外。失血过多，见汗成危，汗出过多，脉微心悸。心气 不足，常见自汗；心阴不足，常见盗汗；亡阳危候，大汗淋漓。夺血者无汗， 夺汗者无血，宁不慎乎？ 故临床见自汗之证，当补心气，...
汗多则伤正气,津液与血的关系不可不知!
以荣气不足，血少故也”，“疮家虽身疼痛，不可发汗”，“衄家不可发汗”，“亡血家，不可发汗”。“夺汗者无血”是说在汗出过多，津液耗损的情况下，尽量不要用放血与活血化瘀等治疗“血实”的方法。血正常地渗出脉外则为津液，津液入于脉中又成为血的组成成分的关系，所以“夺汗者”若“...
跟着张志聪学《伤寒论》(十九)
而是尺中脉迟（尺脉候里，迟是迟滞不足之象），那么里虚定然。里虚之人即使有表邪也不能发汗，强发虚人之汗，犯夺汗者无血的禁忌，甚或有亡阴亡阳之变。“何以知然”是反问句，“以荣气不足，血少故也”是自注句，意为怎么知道是这样的呢？自我回答是因为营气不足，血少。
“汗”与病证的关系
“阳加于阴，谓之汗”出自《素问·阴阳别论》，其含义主要有两个方面：一是汗为阴液，靠阳气的蒸腾与宣发，阳加于阴则汗出；二是脉来为阳，脉去为阴，阳加于阴即来者盛，去者衰，指脉象与汗出的关系。如张志聪注：“汗乃阴液，由阳气之宣发，而后能充身泽毛，若动数之阳脉加于尺部，是谓...
人体心肝脾肺肾在阴阳五行金木水火土中各属什么?
“夺血者无汗,夺汗者无血”的道理就在于此。就汗与心的关系而言,汗出过多,耗伤心的气血,则见心悸怔仲等。由于汗出是阳气蒸发津液的结果,故大汗淋漓也会伤及人的阳气,导致大汗亡阳的危候。反之,当心的气血不足时,也会引起病理性的出汗,如心气虚,表卫不固而自汗;心阴虚,阳不敛阴而盗汗。 2.涕为肺之液:...
易经象数与人体的关系
发汗过多,容易伤筋耗血;反之津亏血少的病人,汗源不足,便不宜发汗。所以古人有“夺血者无汗,夺汗者无血”之说。 (附]心包 心包,离卦,象火,数3,属火。 心包又称心包络,是心脏的外围组织,有保护心脏的作用。与六腑的三焦相表里. 2、 肺 肺,兑卦,象泽,数2,属金。 肺位于胸腔内,与六腑中的大肠相...
汗是怎么产生的
出汗是由于外界气温升高，或体内产热增加所致的热刺激而产生，出汗量的多与少因人而异。出汗分为主动和被动两种：被动出汗就是因为天气太热了或者捂得太热了出汗，再或者是因为心情很烦躁导致体温升高出汗，那样的出汗是对人们不利的。主动出汗就是人们通过某种方式使毛孔打开从而达到出汗的效果的。比如去...
中医五行与五液,五脏⑩
由于汗与血液，生理上有密切联系，故它们在病理上也互相影响。就汗与血液的关系而言，汗出过多，可耗血伤津。反之，津亏血少，汗源不足。故临床上出现血虚之候时，应慎用汗法。“夺血者无汗，夺汗者无血”的道理就在于此。就汗与心的关系而言，汗出过多，耗伤心的气血，则见心悸怔仲等。由于汗...
《黄帝内经. 灵枢.营卫生会第十一》
黄帝曰:夫血之与气,异名同类。何谓也? 岐伯答曰:营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人生有两死而无两生。 黄帝曰:愿闻下焦之所出。 岐伯答曰:下焦者,别回肠,注于膀胱,而渗入焉;故水谷者,常并居于胃中,成糟粕,而俱下于大肠而成下焦,渗而俱下。济泌别...
贞丰县银盏回答： 答案:B,中医讲在内为血,在外为汗.
姚刷17217558132问： 夺血者无汗,夺汗者无血说明了哪两者关系?A气与津液B气与血C津液与血D血与汗 - ？
贞丰县银盏回答： 这两句话主要是说明津血同源.答案应该是C
姚刷17217558132问： 中医讲的夺血者无汗,夺汗者无血何解 - ？
贞丰县银盏回答： 血滋养气,气推动血液运行; 大量失血,气随血脱,导致气失所养,气虚卫气不达体表则无汗. 治疗时过量发汗,气随液脱,导致气失所养,营气不足血无法生成.
姚刷17217558132问： 如何理解“夺血者无汗?如何理解夺血者无汗,夺汗者无血”的含义? ？
贞丰县银盏回答： 从生理功能上来看,汗是津液的转化物,血是津液化赤的红色液体,因此,血与汗应同出一 源.夺血,指疾病或外伤引起严重气血亏损或出血.此外,治疗中破血、针刺放血也叫夺血. 夺汗,既指疾病的大汗出,又指治疗的发汗.通常情况下,失血过多不能用发汗法治疗,汗出过 多不能用刺络放血疗法治疗,这是从病理和治疗上来论述了血与汗的同源关系.这进一步说 明,失血时再用汗法,可使津液进一步耗伤;大汗出时津液本已亡失,此时,如果用放血疗法,则 会让津液耗伤的情况进一步加重.
姚刷17217558132问： ''夺汗者无血,夺血者无汗''是啥意思 - ？
贞丰县银盏回答： 就是说如果出汗太多了阴液大伤会引起血虚,失血过多的人也就不会有汗的意思.主要是中医上讲的汗为心之液,心主血液.
姚刷17217558132问： 为什么要形神合一? - ？
贞丰县银盏回答： “形神合一”学说,是中医心理摄生的理论依据.中医学将各种心理活动统称为“神”.认为神的活动是人体脏腑活动的表现,也就是说,把五脏看成是精神所赖以产生的器官.《内经》中说:“形者神之质”,“无形则神无以生”;又说:“五...
姚刷17217558132问： 什么是“夺血者无汗、夺汗者无血”? - ？
贞丰县银盏回答： “夺血者无汗、夺汗者无血”出自《素问·营卫生会篇》,“衄不可发汗、亡血家不可发汗,”出自《伤寒论》. 《灵枢·决气篇》说:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血”.汗与血存在的形式不同,其化生过程亦不相同,但都化源于...
姚刷17217558132问： 张仲景为什么说“夺血者无汗”“亡血之家不可发汗” - ？
贞丰县银盏回答： 出《灵枢·营卫生会》.夺,耗损之意.血汗同源,均属阴津,如阴血已经耗伤,不能再发其汗;已经发汗的,不能再耗其血.发汗而又耗血,耗血而又发汗,汗血两伤,阴津大亡,会加重病情.此为错误的治疗方法,是治疗之大忌.
