夸父逐日丢弃手杖化为桃林
伤仲永 木兰诗 孙权劝学 口技 狼 共工怒触不周山 夸父逐日原文对照翻 ...
夸父逐日夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。翻译夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他丢弃的手杖,顿时化为一...
短文两篇夸父逐日共工怒触不周山是我国古代著名的什么题材
他丢弃了他的手杖,手杖化作了邓林(桃林)。[编辑本段]【成语】词目:夸父逐日拼音:kuāfùzhúrì解释:夸父:古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义:自不量力。父,古代男子美称,读“斧”出处:《山海经·海外北经》近义词:夸父追日...
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夸父逐日 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 翻译 夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;口渴了,想要喝水,到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了,夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖,就半路渴死了。他丢弃的手杖,顿时化...
请问《跨父逐日》中的跨父谁?
《海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭。河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”后有成语“夸父追日”。 【夸父追日的神话传说】 远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志...
夸父逐日文言文及注释
译:(夸父)丢掉他的手杖,(手杖)化作了树林。夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮於河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。 弃其杖,化为邓林。 【译文】夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子。 父:古代用在男子名后的美称,又写作「甫」)与太阳赛跑。
夸父追日的原因是什么?
一说是为了采撷火种。一说是父逐日其实是夸父依据太阳坠落的方向进行迁徙，迁徙的目的是为了寻找水源。《山海经》：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译：夸父与太阳追逐奔跑，直到日落的地方。渴了，想喝水，饮于黄河渭河，黄河...
文言文夸父逐日全文
他遗弃的手杖,化成桃林。 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。 这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 夸父是一位十分神奇的人物。 他是一个善于奔跑的巨人,他与太阳“逐走”。他...
夸父逐日 的翻译
他丢弃了他的手杖,手杖化作了一片桃林。 注释;逐走:竞跑,赛跑; 入日: 追赶到太阳落下的地方; 河. 渭: 黄河和渭水; 大泽: 大湖。传说其大横纵千里,在雁山山北。 至: 到; 道渴而死: 在半路因口渴而死; 其: 代词(代夸父) ; 邓林: 桃林。 参考资料: http:\/\/baike.baidu.com\/view\/20774.htm ...
您认为夸父是个怎样的人?
夸父是个执着 不顾一切追赶太阳，善良 死前也将手杖化为桃林。宁为理想而死，不为平淡而活。他知道靠近太阳能死，他不是傻子，可是他确实想看看太阳什么样，只要看到了，死了也情愿。
《夸父逐日》的译文
夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地...
青铜峡市追风回答：[答案] 因为夸父是在“北饮大泽”(到北边去喝大湖的水)才因渴而死的,所以他希望后人如果也来这里追逐太阳,不会碰到这样的麻烦. 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,突出了夸...
史矩15042435345问： 夸父抛出手杖,化作桃林,这一结局表现了他怎样的精神? - ？
青铜峡市追风回答：[答案] 夸父遗下的手杖化为一片桃林,这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而后已、甘愿为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力.
史矩15042435345问： 为什么夸父的手杖要化为桃林 - ？
青铜峡市追风回答：[答案] 夸父是咋死的?渴死的.桃子解渴,所以化为桃林,是一种想象,更是一种对理想实现的美好愿望. 手杖是木,所以化为树木植物比较合适,而大片的树林(桃林)也能遮阴. 另外,桃树主要生长在华北中原一带,夸父追日是往东方向跑的,化为桃林,...
史矩15042435345问： 是夸父变成了桃林还是手杖?是夸父变成了桃林还是手杖变成了桃林?为什么?(证明其的原因) - ？
青铜峡市追风回答：[答案] 夸父与日逐走,入日.渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. 夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子.父:古代用在男子名后的美称,又写作“甫”)与太阳赛跑.赶上(接近)了太阳...
史矩15042435345问： 夸父逐日中的弃其杖化为邓林是什么意思? - ？
青铜峡市追风回答： 意思:他遗弃的手杖,化成桃林. 夸父逐日的故事: 古时候,北方有一个巨人,名叫夸父,双耳挂着两条黄蛇,手里拿着两条黄蛇,住在一个荒凉的山上. 夸父生性喜欢探求.有一天,他突然产生了一个念头,想看看太阳究竟是个什么样子....
史矩15042435345问： 对于《夸父逐日》中夸父临死时“弃其杖,化为邓林(桃林)”这个情节,你有何感想? - ？
青铜峡市追风回答：[答案] “邓林”就是桃林.夸父是因逐日口渴而死的,他的手杖却化为撑起一片绿阴而结满甘美果实的桃林.这就以富有诗意的高度想像力,表现了夸父那种勇敢追求、死而不已、为人类造福的精神,使神话的内涵更加丰富,夸父的形象更加丰满,整个神...
史矩15042435345问： 翻译并理解“弃其杖,化为邓林”的深刻含义 - ？
青铜峡市追风回答：[答案] 翻译:他遗弃的手杖,顿时化为一片桃林. 深刻含义:夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃...
史矩15042435345问： 夸父死后,他的手杖为什么变成一片桃林神话故事---夸父追日 - ？
青铜峡市追风回答：[答案] 楼上一群无聊之徒. 夸父死后,手杖变成桃林,在东海之滨,为路人遮凉解渴稍息只用,原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林(桃林).
史矩15042435345问： 《夸父追日》 对于夸父临死时弃其杖,化为桃林这个情节,你如何理解? - ？
青铜峡市追风回答：[答案] 侧面描写,体现了夸父英勇无畏,死而后已,甘愿为人类造福的优秀品质,使整个神话充满烂漫色彩.
史矩15042435345问： 夸父死后为何变为桃林 - ？
青铜峡市追风回答：[答案] 夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去.勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
