夫形于天地之间者物也
"夫形于天地之间者,物也"体现的是客观唯心还是主观唯心?
这道题最终标准答案选的是A。王安石的观点一看就知道是唯物主义，A是唯心主义，那么其它三个选项就是唯物主义了，如果．“夫形于天地之间者，物也”是唯物主义，这道题就没的选了，所以这句话就是唯物主义观点
"夫形于天地之间也,物也"的含义
整个天地间充斥着有形的东西是各种物质
在中国古代哲学中,与“舍天地则无以为道”相对立的观点是()。_百度...
“舍天地则无以为道”出自南宋陈亮的《六经发题·书经》，意思是撇开天地万物，不依于自然生活等内容，肯定也就没有“道”可言了，属于唯物主义的观点。A项正确，“夫形于天地之间者，物也”出自南宋叶适的《水心别集进卷诗》，意思是存在于天地间有形象的是万物，属于唯物主义的观点。B项正确，“天...
王安石提出:“形者,有生之本。”下列与之相一致的观点有 ①心外无...
”先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论，是唯物主义的命题。“ 夫形于天地之间者 ， 物也 。”即存在于天地间有形象的是万物。④选项“神生于性，性生于诚，诚生于心，心生于气，气生于形。形者，有生之本。”（ 物无...
...A.“夫盈宇宙者,无非物” B.“夫形于天地之间者,物也” C_百度...
C 此题主要考查对程朱理学的理解。根据所学知识，程朱理学认为天理是万物的本原，通过格物致知体验天理，属于客观唯心主义。其它三个选项说法都是唯物主义思想的体现。因此答案为C。
高二生活与哲学 较好的题目有有没有?
C.“夫形于天地之间者,物也” D.“舍天地则无以为道”【解析】A 本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者,有生之本”是唯物主义观点,B、C、D项均是唯物主义观点;A项是唯心主义观点,符合题意要求。3、(2010年高考•山东卷25)有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕…...
叶适是什么朝代的?
叶适在宇宙观上认为道不能离开天地和器物而独立存在。他重视实践,继承薛季宣,陈傅良等人的唯物主义观点,逐渐形成唯物主义恩想,在哲学最根本的问题上,明确地认为客观世界是物质的统一体。他说:“夫形于天地之间者,皆物也。”在当时思想界讨论很热烈的“格物致知”、“致知格物”的问题上,他肯定人的知识来源于客观世...
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26、王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是 【A】A “心外无物“ B ”天地为万物之本“C “夫形于天地之间者,物也“ D ”舍天地则无以为道“27.表2 明代洪武至弘治年间(1368~1505)徽州祁门土地买卖契约的情况表 表2反映了 【A】A.宝钞在民间的信用降低 B.社会经济大幅度衰退C.生活资料均...
历史必修三(1、2、4、5)单元测验试题及答案越多越好谢谢了
A、“夫盈宇宙者,无非物” B、“夫形于天地之间者,物也”C、“宇宙之间,一理而已” D、“天,有形之大者也”21、王阳明是明朝中期儒学的代表人物,他把理学发展到一个新的阶段,号称A、理学 B、心性学 C、心学 D、理气论22、下列不符合宋代哲学思想发展特点的是A、儒家发展到理学阶段w.w.w.k.s.5.u....
秋水庄子文言文
而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。 方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马体...
德钦县加力回答：[答案] 是朴素唯物主义原文释义:存在于天地间有形象的是万物.这句话是南宋著名唯物主义哲学家叶适说的.他认为人的意识是依存于万物的,明显是唯物主义观点.叶适也是用这个观点来批判当时的理学的.这句话肯定是唯物主义观点...
宿尝19242779040问： 叶适在《水心别集进卷诗》中提出:“夫形于天地之间者,物也.”“物之所在,道则在焉,物有止,道无止也.”这种观点属于 - ？
德钦县加力回答：[选项] A. 唯心主义思想 B. 辩证法观点 C. 形而上学观点 D. 唯物主义思想
宿尝19242779040问： 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也.成天地者,气也.水土之气,升而为天.”下列与之相一致的观点是( ) - ？
德钦县加力回答：[选项] A. “天下万物之理不外乎吾心” B. “夫形于天地之间者,物也” C. “气之所聚,理即在焉,然理终为主” D. “物是观念的集合”
宿尝19242779040问： 王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是[ ] - ？
德钦县加力回答：[选项] A. “心外无物” B. “天地为万物之本” C. “夫形于天地之间者,物也” D. “舍天地则无以为道”
宿尝19242779040问： 王安石提出:“形者,有生之本.”下列与之相一致的观点有 ①心外无物,心外无事②天地为万物之本③夫形于天地之间者,物也 ④彼出于是,是亦因彼 - ？
德钦县加力回答：[选项] A. ①④ B. ①② C. ②③D. ③④
宿尝19242779040问： 中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也.成天地者,气也.水土之气,升而为天”.下列与之相一致的观点是( ) - ？
德钦县加力回答：[选项] A. “天下万物之理不外乎吾心” B. “气之所聚,理即在焉,然理终为主” C. “夫形于天地之间者,物也” D. “万物都在概念中运动”
宿尝19242779040问： 我国古代哲学思想中有“天地成于元气,万物成于天地”的说法.下列说法与其对立的观点是() - ？
德钦县加力回答：[选项] A. “万物生于水,又复归于水” B. “心外无物” C. “夫形于天地之间者,物也” D. “舍天地则无以为道”
宿尝19242779040问： 王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是A.“心外无物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间者,物也”\x05D.“舍天地则无以为道”下... - ？
德钦县加力回答：[答案] 1 这是2010年全国卷的一道题目, 形者,有生之本 (释义:先天的心理能力是从物质产生的,这种物质就是形体)是 唯物... B说水是万物之源,显然是朴素唯物主义 C意思是万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果(唯物主义) D天地的运行是有一...
宿尝19242779040问： 下列引文,符合宋明时期儒学的发展的是[ ] - ？
德钦县加力回答：[选项] A. “夫盈宇宙者,无非物” B. “夫形于天地之间者,物也” C. “宇宙之间,一理而已” D. “天,有形之大者也”
宿尝19242779040问： “无形于天地之间者,物也”的古文意思是什么？
德钦县加力回答： 能生成万物形质的,正是没有形质的先天之道.非形质的道物才是万物存在变化的主导者
