太清元道真经修炼方法
求一个驱走人体内寒气的咒语
“令我通真”,此意在修道之人,要掌握心内之元神,以运用身中之精气,抱元守一,存无守有,凝结成丹,自然可以通眞。 “思神”为存神守一之道。 “炼液”制保护、修炼好精炁,以达玉液还丹之妙。 “道炁常存”这里酝意,如果按照此法不断修炼,卽可以与道合一,得长生久视之道。 总而言之,如果认眞不断...
道教与佛教的三十三天有何不同。。。
例如，《玉皇经》。印光大师在《复蔡锡鼎居士书》三”中说：“《无上玉皇本行集经》乃道家窃取佛经之义伪造之经。汝不知是伪，故认做成佛已竟，方为玉帝。玉帝乃忉利天王，是欲界第二天。（中略... ）汝见《玉皇经》说得极高极深，而不知是妄人伪造之经。” 《太清元道真经》、《太上老...
道教分哪些派别
泰山上的一位道士从修行方式上来说道教主要分为两个派别--符箓派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼,后者主张炼金丹求仙,分外丹与内丹二脉。 道教的分派,一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有5个大派: 正一道:下面又分有灵宝派,正一派、净明派 全真道:又有南宗和北宗之分。支派也有很多,...
为什么人不能成仙?真的有神仙这类人物吗?
此时仍有呼吸和饮食,形质未能全部化为轻清。但修炼至此,容光焕发,步履轻疾,寿増无量。 四.人仙品位 道教仙人谱系的一种,为形体坚固、长生住世的人。《钟吕传道集》:“人仙者五仙之下而也,修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移,无行之气,误交误合,形质且固,八邪之疫,不能...
道教都有哪些流派
1912年,第六十二代正一天师张晓初试图在上海建立正一道的全国性教会组织——中华民国道教总会,但最后仅成立了上海分会。 - 2、上清派(又名茅山派) 上清派约形成于东晋时期,因其弟子专门研习《上清经》而得名。《上清经》由《黄庭经》衍生而出,也称《大洞真经》,以“存神服气”为修行方法,辅以育经、修功德。
紫虚元君的来历是什么
紫虚元君又称“南岳夫人”、“魏夫人”，亦称南真。姓魏名华存字贤安，晋任城(今山东济宁)人。据《南岳魏夫人传》载：魏夫人者，晋司徒剧阳父康公舒之女。幼而好道，静默恭谨。读《庄》、《老》、《列》三传，五经百氏，无不涉览。志幕神仙，味真耽玄，欲求冲举，常服胡麻散茯苓丸，吐纳气...
关于道教的问题
从修行方式上来说道教主要分为两个派别——符箓派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼,后者主张炼金丹求仙,分外丹与内丹二脉。 道教的分派,一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有5个大派: 正一道:下面又分有灵宝派,正一派、净明派 全真道:又有南宗和北宗之分。支派也有很多,如龙门派,遇仙派...
北宋著名道士虚靖天师张继先简介,张继先为什么早早羽化
对曰:“道本无为而无不为,体即道也,用即法也,体用一源,本无同异。若一者不立,二者强名,何同异之有。”上曰:“然若有同异,便与言为三矣。”因进天心荡凶诸雷法,上亲祀之。七月,建坛传授经录,演法讲说道妙,参礼者云集,皆领悟而去。上御天祥殿,从容问道及时政。对曰:“元佑诸臣,皆负天下重望,...
关于玉皇大帝的出身和故事
《太清元道真经》、《太上老君常说清静经》、《太上中道妙法莲华经》、《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》、《观空篇》、《太玄真一本际经》... 等等,诸如此类,亦复如是,皆不能作为原始道教的境界参考。 道教《云笈七签》色界十八天:【云其界有色无情欲,不交阴阳,人民化生。但綍香,无复便止之患,故曰...
现存道教教派及其修炼侧重
东派 道教内丹修炼的重要派别。开派于明嘉靖、隆庆年间。创始人陆西星,字长庚,号潜虚,又号方壶外史。扬州人。少习儒术,九次参加乡试未中,遂弃儒服,着装道衣,抗迹尘外。自称吕祖纯阳降临其所居“北海草堂”,亲授丹法要诀,即著说立说,开丹法新门派,因其活动于浙江一带,故称东派。明末孙汝忠、清人傅金铨等...
齐齐哈尔市洛法回答： 第一式:太极聚气法 面向东方,自然站立,先意守丹田三~五分钟后,即采用顺呼吸法.意念天上的阳气自百会吸入下行,地下的阴气由两脚涌泉吸入上行,两股真气在丹田汇聚成太极形.并缓慢旋转,意念或离或存,勿忘勿助,每次练习不少...
徭叛18357076469问： 道教神仙体系 - ？
齐齐哈尔市洛法回答： 神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现,得道成仙是道士修行的目标和最后归宿.因此道教历来十分重视神仙的造构.随着时代的发展和传播的需要,吸收和造构的神灵愈来愈多,有的被淘汰了,有的被保留下来,最后形成一个复杂庞大的体...
徭叛18357076469问： 茅山派什么时候创建的 ？
齐齐哈尔市洛法回答： 茅山派的确是存在的,按照道教的说法,应该全称为“上清灵宝派”,民间称呼为茅... 上清派以元始天王和太上大道为最高神灵.上清派最具特点的修炼方法是存思.认为...
徭叛18357076469问： 道教的基本教义是什么? - ？
齐齐哈尔市洛法回答： 道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.. 现在学术界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天...
徭叛18357076469问： 修元道,尚与予书 出自?什么意思? - ？
齐齐哈尔市洛法回答： 出自《太清元道真经》
徭叛18357076469问： 什么是炼虚合道? ？
齐齐哈尔市洛法回答： 炼虚合道指与道合一,是内丹修炼的最上一乘功法,也是其终极目标.传统内丹术把内丹修炼分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段,《性命圭旨》则认为,到达炼神还虚的阶段并不是最高目标,因为内丹修炼的目标是与道合一,而不是与虚合一.而且,炼神还虚,毕竟还有一个虚在,而虚不是最终实体.所以《性命圭旨》说:“命宗人,只知炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚而止,竟遗了炼虚合道一段.”闵一得订正的《证道仙经》也说:“世所传炼神还虚而止者,犹落第二义,非无上至真之道也.”炼神还虚关键在于粉碎虚空心,即无心于虚空,本体虚空,才能合于大道.
徭叛18357076469问： 大千世界修为等级 - ？
齐齐哈尔市洛法回答： 在大千世界中,修炼者的等级从低到高分为:1. 灵动境:这个境界的修炼者已经掌握了调整天地元气的方法,可以初步利用元力进行攻击和防御.2. 灵轮境:这个阶段的修炼者已经能够将元力凝聚成轮,从而产生强大的攻击力和防御力.3. 神魄...
徭叛18357076469问： 道教中的三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都分别指谁?(三清四御不用回答) - ？
齐齐哈尔市洛法回答： 1,三清道教三清是道教最高神灵“三清”,分别玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊(老子).2,四御四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神,所以又称“四辅”.他们的全称是:北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天...
徭叛18357076469问： 道教鼻祖元始天尊是三清中的哪一个 有何来历？
齐齐哈尔市洛法回答： 元始天尊又名“玉清元始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神.《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”.他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚.道教形成初期并无“元始天尊”的说法,《太平经》《想尔...
