太史公曰诗有之

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史记哪一篇记载了司马迁对先秦君子的评价
原文为:史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。 孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天下王仡侯,中国言六艺者折中于夫子...

逆境奋发
史公曰:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也”。大概的意思:周文王是关在牢里写出了《周易》;孔子带着他的弟...

史记书籍中的句子 史记中的著名句子
史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰峰起,相与争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘埶起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背怀楚,...

小大之狱的上一句是什么
小大之狱的上一句:公曰:。诗词名称:《曹刿论战》。本名:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢\/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就:著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰:儒学。我们...

诗经采薇全文翻译
《采薇》,似可称为千古厌战诗之祖。 在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已...

古之为军也的意思是什么
公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战...

公曰:姜氏欲之的上一句是什么
公曰:姜氏欲之的上一句:君将不堪。诗词名称:《郑伯克段于鄢\/多行不义必自毙》。本名:左丘明。所处时代:先秦。出生地:鲁国都君庄(今山东肥城)。主要作品:《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢\/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就:著编年体史书《左传》著...

求千金之裘,非一狐之皮的翻译。
中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也。诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也。 上面的翻译,不是: 史公曰:语曰“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱①,非一木之枝...

庄公二十二年古诗文赏析
齐侯使敬仲为卿。辞曰:「羁旅之臣,幸若获宥,及于宽政,赦其不闲于教训而免于罪戾,弛于负担,君之惠也,所获多矣。敢辱高位,以速官谤。请以死告。《诗》云:『翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。』」使为工正。饮桓公酒,乐。公曰:「以火继之。」辞曰:「臣卜其昼,未卜其...

李贺学诗文言文翻译
齐己矍然④不觉兼⑤三衣⑥,叩地膜拜,自是士林⑦以谷为齐己一字之师。 注释: ①郑谷:唐朝诗人。②齐己:唐朝和尚,善诗。③谒焉:拜见他。④瞿然:惊讶的样子。⑤兼:提起。⑥三衣:和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林:读书人之中。 译文: 郑谷住在袁州,齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有...

井昂18473799333问: 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.太史公曰:"《诗》有之:'高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观... -
茂港区布瑞回答:[答案] 译:太史公说:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走.”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往.我阅读孔氏的书籍,可以想见他的为人.去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,儒生们按时在孔...

井昂18473799333问: 史记中的翻译太史公曰:《诗》有之,“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸... -
茂港区布瑞回答:[答案] 太史公说:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走.”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往.我阅读孔氏的书籍,可以想见到他的为人.去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐...

井昂18473799333问: 《孔子世家赞》文言文阅读太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,... -
茂港区布瑞回答:[答案] 宗:以什么为宗,名词作动词用. 没:消失. 其:代词,指孔丘. 去:去除, 虽:古义:即使,今义:虽然. 已:古义:没有,今义:已经.

井昂18473799333问: 英语翻译太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余 读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余... -
茂港区布瑞回答:[答案] 太史公说:《诗》中有这样的话:“像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循.”虽然我不能达到这种境地,但是心里却向往着他.我读孔子的著作,可以想见到他的为人.到了鲁地,参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器,目睹了读书的学生们按时...

井昂18473799333问: 史记孔子世家译文 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”到 可谓至圣矣.лл -
茂港区布瑞回答:[答案] 译:太史公说:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走.”尽管我不能回到孔子的时代,然而内心非常向往.我阅读孔氏的书籍,可以想见他的为人.去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,...

井昂18473799333问: 表达了怎样的感情太史公曰:「诗有之:『高山仰止,景行行止.』虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂、车服礼器,诸... -
茂港区布瑞回答:[答案] 高山仰止,景行行止”,这话常见常用,可要解释清楚,还真得费点笔墨. 这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说:“古... 因为是名句,后代引用的很多,这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例:“《诗》有之:'高山仰止,景行行止.'虽...

井昂18473799333问: 英语翻译太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习... -
茂港区布瑞回答:[答案] 原文]太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止.”虽不能至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云.更天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没时已焉.孔...

井昂18473799333问: 高山仰止,景行行止,的意思. -
茂港区布瑞回答:[答案] 高山,喻高尚的德行.景行,大路,比喻行为正大光明,经常“喻以崇高的品行”之意.后以“高山景行”比喻崇高的德行.... 安慰我心暖如春.《史记·孔子世家》最后一段 太史公曰:“《诗》有之:'高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心向往之.余...

井昂18473799333问: 太史公曰:《诗》有之:'高山仰止,景行行止'?
茂港区布瑞回答: 太史公说:《诗》上有言道:“像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循.”虽然我达不到这个境地,但心中总是向往着他.我读了孔子的遗书,想见得到他为人的伟大.到鲁去的时候,参观了仲尼的庙堂,以及他遗留下来的车、服、礼器,那些读书的学生,都还按时到孔子的旧家来演习礼仪.我一时由衷敬仰,徘徊留恋地不肯离去.自古以来,天下的君王贤人也算得多了,当活着时都很荣耀,到他一死就什么也没有了.孔子仅是一个平民,他的道统家世至今传了十几代,学者们都崇仰他.从天子王侯以下,凡是中国研讨六经道艺的人,都依着孔夫子的话来做最高的衡断标准,真可说是一位圣明到极点的人了!

井昂18473799333问: 16. 用斜线(/)给下面的短文划线句子断句.(限划8处)(4分) 太史公曰:“《诗》有之: '高山仰止,景行行止.'虽不能至,然心乡往之.余读孔... -
茂港区布瑞回答:[答案] 天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉/孔子布衣/传十馀世/学者宗之/自天子王侯/中国言六艺者折中於夫子/可谓至圣矣!... 【翻译】太史公说:《诗经》有这样的话:“巍峨的高山令人仰望,宽阔的大路让人行走.”尽管我不能回到孔子的时代,...


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