天理+国法+人情
中华优秀传统法律文化包括哪些内容
中华优秀传统法律文化主要包括德主刑辅、礼法结合，诸法合体、重刑轻民，天理、国法、人情相结合等几个方面。首先，德主刑辅、礼法结合是中华优秀传统法律文化的精髓。在传统文化中，道德教化被视为治国理政的首要手段，而刑罚只是辅助手段。这种思想体现在法律制度上，就是礼法结合，即法律的制定和执行都...
请教“天理、国法、人情”在中国法制史上的内涵
据说，山西平遥县城的县衙是中国目前保存最完整的古代县衙之一。县衙分为大堂和二堂。大堂审理刑事案件，摆设着各种刑具，县太爷座位顶上偏后有一块匾，上书“明镜高悬”。二堂用来审理民事案件，陈设也简单，二堂里也有一块匾，上书“天理国法人情”，但与大堂不同的是，这块匾挂在县太爷座位的对面。...
情理法与中国人章节目录
在探讨中国人的情理法世界中，法理篇首先阐述了法律的复杂内涵。第一章深入剖析了天理、国法、人情三者之间的交融，揭示了法的本质。第二章强调了法在社会中的引导和约束作用，如同家长的手杖。接着，第三章对比了“德”与“刑”的角色，指出它们在维护秩序中的平衡。第四章讨论了“礼”与“法”的...
“国法不外乎人情”是什么意思?
国家的法律（的判决或制定）不超过人情（的界限）。中国有句俗话说，国有国法，家有家规，老祖宗有句话说，无规矩不成方圆，可见，对国家这个大型机器来说，法律法规有着重要意义，法律法规可以保护人民财产安全，维护公民合法权益，维持社会秩序，可以说，对一个国家来说，法律法规是不可缺少的。法不容...
我们应该如何正确处理法律与人情?
正如俞荣根所说，在中国传统文化中，“人情”，有时说的是私情，这时候说“人情大于王法”是贬义的；但在“天理”、“国法”、“人情”这一序列关系中的“人情”，更主要的含义是“民情”、“民心”，是“民”的对应概念。这种情况下说“法顺人情”，又是褒义的。[1]而在当代社会，人情是一个...
法律和人情是否相悖?
然而，情况并非如此。这里的“人情”并非人之私情，而是指本于人性的人类共同的道德情感。法律不外乎人情，是指法律的制定和执行不能脱离人类共同的道德情感。而人类共同的道德情感也就是所谓的天理。正如清代学者戴震所说的“情之至于纤微无憾，是谓理”。因此，人情、国法、天理是相互统一、相互依存...
人生之道,最大莫过于天理
再者就是国法，国法是体现公正和威严的，就是排除掉人力之外的因素，人只能对，在人的能力或智力所能控制的，范围之内所得到的结果承担责任。对于非人力所能欲知的结果就是所谓的天灾，或者说是命运，人们常说，命该如此莫怨天！再者就是人情，人之常情。自古就有，人情大于天理之说。三者相互平衡，...
如果没有约束,人的情感就不会听从理智和正义的指挥,出自哪本书?_百度...
即实现了‘天理’、‘国法’、‘人情’的‘三位一体’。这就是古代中国的法理学。”同时，“情、理、法三概念的前后顺序排列也断非偶然，而是反映着人们对其轻重关系的一定认识。即是说，在中国人看来，‘合情’是最重要的，‘合理’次之，‘合法’更次。此即所谓‘人情大于王法’。”
人情比天高这句话有道理吗?
天理、国法、人情，熟轻熟重，三者可兼顾，不要以偏概全。
论法与情
并非要极力排斥。处理好法与情的关系，社会也会更加和谐。 “天理国法人情”这六个字可以相互贯通融合，为人所津津乐道的情与法并不是水火不容的反义词,而是相辅相成的互补品,只有这样,才能让更多的陆勇事件不会陷入情与法的纠结之中,才能让我们的身边多一些爱与温暖。
岳阳市复方回答： 天理、国法、人情,在新的时代依然闪耀着中国人的司法智慧,是司法者应当牢记的铭训 “国法”是指国家的法律,县官判案要遵守国法,自不待言.“天理”是指天道,即合乎自然的道理.放在西方法律的背景下,国法与天理的关系,就相当于制定法与自然法的关系.“人情是指法律体现的人文关怀.司法中固然要抛弃导致不公的私情,但法律又不是冷冰冰的条文,也应当体现对民众,特别是对弱者的关怀.所谓“天下之情无穷,刑书所载有限,难以有限之法穷无限之情”.可以说,重视人情,就是直面人性、仁慈爱民,关爱弱者
采农18766858915问： 天理国法人情 - 搜狗百科？
岳阳市复方回答：[答案] 1.奴隶制时代法的特点.中国奴隶制时代,虽有成文法,但不向社会公布,以便于奴隶主贵族临事议制,任意施刑.奴隶主贵... 在这方面与国家制定法具有一致性. 6.天理、国法、人情的协调统一. 法治是公平文明正义的体现.讲法治的时期,社会就安定、...
采农18766858915问： “八议制度”起源于何时? ？
岳阳市复方回答： 魏晋南北朝时期是我国古代法律法典制度化和法律制度不断进步 的重要时期,而就是... “议”的标准不仅是国法,往往会涉及“天理”、“国法”和“人 情”等等. 而且...
采农18766858915问： 古代衙门悬挂的匾额为何不同? - ？
岳阳市复方回答： 8、名目繁多的匾额楹联书法艺术是中国建筑的一个重要组成部分.没有堂额、牌匾、楹联,只有光光的梁柱、墙壁,那才真正失去了中国建筑的特有韵律.州县官员绝大多数都是文人出身,即使不是文人也要装出三分书卷气,自然都喜欢舞文...
采农18766858915问： 春秋战国时期的思想特征春秋,战国时期的事项比原来有何特征 - ？
岳阳市复方回答：[答案] 一、春秋战国时期的伦理思想 (一)儒家 儒家伦理思想以孔子为代表.他建立了以“仁”和“礼”为核心的伦理理论与道... “礼”是“天理”、“人情 ”、“国法”三者的统一.主张性恶论,讲究化性起伪. (二)道家 道家的伦理思想以老子和庄...
采农18766858915问： 写一篇关于安全的文章 - ？
岳阳市复方回答： 回顾5.12事故,观看公司从建厂以来的安全展览;在这些事故中,一次次映入我眼帘的不外乎是以下内容:某人安全意识淡漠,严重违反《安全生产法》;某某安全责任心不强,麻痹大意习惯性违章;某某单位安全管理不严,尤其是现场安全监...
采农18766858915问： 请问宋代安崇绪案内容是什么?主要案情,历史背景.谢谢 ？
岳阳市复方回答： 《宋史·刑法志》记载了北宋太宗年间发生的一件民事讼案:端拱元年(公元988年... 归结起来,所争议的正是在天理、国法、人情之间如何协调这情、理、法三者的关系...
采农18766858915问： 已所不欲勿施人,应以已心比人心,凡事行前宜三思,天理国法与人情,是什么意思 - ？
岳阳市复方回答： 就是说自己不想承受的事也不要施加于他人,要将心比心,做事都三思而后行,每件事都要对得起天理、国法,能通人情
采农18766858915问： 中国古代法律制度的精华和糟粕 - ？
岳阳市复方回答： 中国古代没有民法,只有约定俗成的法律,一般是族长村长代执行 刑法不太清楚,只记得一条挺好,越是官大的如果犯罪砍头的时候用最钝的刀,基本被砸死的
