天文历法基本知识

作者&投稿:单哲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

古代文化知识之天文历法
更深入探讨,古代纪年法复杂多样,有王公即位、年号、干支纪年等多种方式,如咸丰庚申年,这是中国历史上的一个重要坐标。从月到日,再到时,每个细节都浸润着丰富的天文历法知识和文化传承。十二地支,犹如一天的分秒,天色和地支的结合,为我们揭示了古代时间观念的精细与丰富。夜晚的五更鼓声,更是时间...

古代中国天文历法
更加简便,有利于农事安排。②元初设立太史局编制新历法。③元朝杰出天文学家郭守敬,提出“历之本在于测验,而测验之器莫先仪表”的正确主张,创制了简仪和高表等近二十件天文观测仪器,主持了全国范围的天文测量。④郭守敬主持编定《授时历》,一年的周期与现行公历基本相同,但问世比现行公历早300年。

蒙古族的天文历法是什么样的
与现行的公历(格利高里历)相等。忽必烈下令在全国施行。蒙古族一直使用授时历,即便迁到伏尔加河两岸时也是用的授时历。清康熙五十一年,"汉文的《历算考成》一书译成了蒙文胡都木文,对天象、律历、节气时令考证之准确,修正之严谨,此书至今在蒙古族各部流传甚广,不少的知识分子有手抄本。

谁能详细介绍一下中国古代历法?
《大衍历》之后,元代郭守敬等人的《授时历》成为中国历法史上的另一座高峰。经过前后数百年的努力,历法所反映的天体运动规律,即治历的基本原理已被古代天学家们大致掌握,欲使历法有所改进,惟有在数据及其处理方法上下工夫,《授时历》便是在这方面作出努力并获得成功的典范。其基本数据全凭实测,打破古来治历旧习,...

印加文化天文历法
印加文化在农业生产的推动下,积累了丰富的天文知识和独特的历法体系。他们的历法以太阴月为基础,一年分为12个月,每个月都有30天。这一周期内,他们将时间划分为10天为一周,每个月则由3个星期组成。为了保持与太阳年同步,印加人每4年会额外增加1天,以冬至日作为新年的起点。为了精准地确定冬至...

天文历是什么
天文学是历法的基础,先秦人们认为天圆地方,天是由东西南北四根大柱子支撑的,天像一个半球形的罩,罩住了大地。中国古历采用阴阳合历,即以太阳的运动周期作为年,以月亮圆缺周期作为月,以闰月来协调年和月的关系。古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序,把一年又分成24段,...

哪位有关于中国古代天文历法详细资料?
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一,天文学也是中国古代最发达的四门自然科学之一,其他包括农学、医学和数学,天文学方面屡有革新的优良历法、令人惊羡的发明创造、卓有见识的宇宙观等,在世界天文学发展史上,无不占据重要的地位。我人个对古代的天文历法还是比较感兴趣的,历年来我也在...

简介介绍我国文字天文历法的产生以及编钟的相关知识
天文的产生源于先民的生活需要,尤其是农耕文明,需要天文知识以确定历法、指导耕作。从夏商周三代就有专门的天文记载来看,我国的天文观察可能开始得更早。《夏小正》、“干支契文”、《甘石星经》分别说明了三代的天文历法成就。编钟是青铜时代重要的礼器、乐器,是由许多能发出不同音高的青铜钟悬挂在巨大...

少数民族口头流传的历法知识有哪些?
没有文字的少数民族,他们的天文历法知识只能以口头形式代代相传。最初就有纪日方法。独龙族曾经以结绳来纪日,在一根绳子上,过一天打一结,数多少结就知道过了多少天。鄂伦春族以30天为1月,他们在一根皮条上穿30个兽骨,过一天拨下一个骨板,以此来计算日子。苗族有些地区以石块记日、月,往一...

中国古代天文历法
圭表一点都不复杂,天荒坪(江南天文观测很好的地方)就有一个圭表。如果理解能力尚可,10分钟就能解释清楚怎么通过它读时间,判断节气。对我这样有一定基础的人,自然是一眼就能知道各种坐标的意义了。至于中国古代的历法,对于楼主的要求没有帮助,如果说《梦溪笔谈》有圭表的使用方法,那是差不多的(...

须晴13723669699问: 关于年、月、日、的天文知识
安源区曲安回答: 关于年、月、日、的天文知识叫天文历法.历法依据的是天体的周期而稳定的运动,例如地球自转、公转、月球绕地球的公转.历法最基本的单位是日,月和年都是比日更长的时间单位.地球自转一周为1日,是个整数.月是月球绕地球的公转...

须晴13723669699问: 世界天文历法 -
安源区曲安回答: 世界天文历法包括: 1、中国古历采用阴阳合历,即以太阳的运动周期作为年,以月亮圆缺周期作为月,以闰月来协调年和月的关系.古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序,把一年又分成24段,分列在十二个月中...

须晴13723669699问: 中国历法演变(夏代历法小知识)
安源区曲安回答: 1、根据传说,我国在黄帝时代就已经有了历法,但不足为凭.帝尧时代有粗疏历法的传说,可能还稍有根据,据成书于春秋时代的典籍《尚书·尧典》所载,帝尧曾经组...

须晴13723669699问: 有关天文学的一些问题2何谓历法?历法分为哪几类?个有那些特点?
安源区曲安回答: 所谓历法,简单说就是根据天象变化的自然规律,计量较长的时间间隔,判断气候的变化,预示季节来临的法则.中国古代天文学史,在一定意义上来说,就是一部历法改...

须晴13723669699问: 历法的天文学基础是什么? -
安源区曲安回答: 我试着给一个答案吧:日月的位置. 怎么解释?首先,“日”和“月”和天体之间的联系,顾名思义.其次,历法的准确性在很长的历史时期由天象的预报(最重要的就是日食、月食)决定.即便在今天,秒的定义由原子决定,与天文脱钩,然而我们还会使用闰秒,让原子时和天文时相等.综合以上几点,我给出了一开始的回答,不知楼主可否认同?

须晴13723669699问: 中国古代天文历法日月相会是什么? -
安源区曲安回答: 日月相会是每个阴历月的初一,称为“朔”

须晴13723669699问: 简介介绍我国文字天文历法的产生以及编钟的相关知识 -
安源区曲安回答:[答案] 我国文字传说时黄帝时代的仓颉创造的.但是其实这是不可能的,因为文字应该是很多人在长期的交流中形成的.从伏羲画八... 天文的产生源于先民的生活需要,尤其是农耕文明,需要天文知识以确定历法、指导耕作.从夏商周三代就有专门的天文记载...

须晴13723669699问: 夏朝的天文历法? -
安源区曲安回答:[答案]夏代在承袭前人积累的知识的基础上,天文历法有了新的发展与提高.如《左传》所引《夏书》中的“辰不集于房”,就是记录当时发生在房宿位置上的一次日食.描写了当时还没有认识日食的自然规律的人们鸣鼓奔走的景象,...

须晴13723669699问: 夏朝的天文历法? -
安源区曲安回答: 天文历法另见:仲康日食和夏历夏人可能已经掌握许多天文、历法知识.《左传·昭公十七年》引自《尚书·夏书》道,“辰不集于房”[注 159][参 124],指太阳不在房屋的上空完整出现,这便是目前发现的中国最早关于日食的记载[注 210]...

须晴13723669699问: 中国历代天文历法方面的重大成就 -
安源区曲安回答: (1)先秦时期: ①春秋战国时期,离开世界公认的第一次哈雷彗星的确切记录. “春秋”记载,公元前613年,到北斗“彗星,哈雷彗星,这个纪录是比欧洲早600年.(2)中国的日历春秋,已形成自己固定的制度,基本建立了19个年闰原则,这...


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