天地门道德经天地初开
有,名天地之始;无,名万物之母。这句话是什么意思
这句话出自老子的《道德经》，其中"无"字代表着世界刚刚形成的时候，什么东西都没有。天地宇宙都是空荡荡的，而这个时候慢慢的形成了一些生物，世界慢慢变得丰富起来，这个就是后来一切的开始。而其中的"有"字就代表着世界刚刚形成的时候，天地初开。宇宙里出现了非常多的植物和生物，慢慢的进化演变。
怎么理解“无,名天地之始;有,名万物之母”这句话?
这句话出自老子的《道德经》，其中"无"字代表着世界刚刚形成的时候，什么东西都没有。天地宇宙都是空荡荡的，而这个时候慢慢的形成了一些生物，世界慢慢变得丰富起来，这个就是后来一切的开始。而其中的"有"字就代表着世界刚刚形成的时候，天地初开。宇宙里出现了非常多的植物和生物，慢慢的进化演变。
道德经第一章读
在阅读《道德经》的开篇时，我对于其中的“无为”观念有了更深的认识。通常，第一章将宇宙初开的混沌状态描述为“无”，这是老子对于道的解释，道被视为万物生成、发展和变化的根源，它蕴含着客观规律，是所有事物运动的本质。"无为"并非无所作为，而是遵循天地万物的自然法则，这是一种源于理解规律后...
无名天地之始,有名万物之母。何解?
意思是：“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。出处：出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。原文：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，...
无名天地之始;有名万物之母 什么意思?
意思是：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。这是描写道的本质与道的作用的，“无”就是道的本体，道在天地为开辟之前就已经有了。因为道最擅长的就是无中生有，所以才创出了天地，这就是“有”。有了天地就有了万物，他就像是世间万物的母亲一样伟大。这一句源自西周李耳《道德经》。原...
封建帝王与道教有什么渊源?
北周静帝宇文阐年号(公元579年———580年),语出《道德经》四十一章:“大音希声,大象无形。”意为最大的形象是无具体化形象的。 开皇 隋文帝杨坚年号(公元581年———600年),开皇系道教总年号,“以为天尊之体,常存不灭,每至天地初开,或在玉京之上,或在穷桑之野,授以秘道,谓之开劫度人。然其开劫,非...
老子《道德经》第二十五章描述的是不是黑洞?
吾不知其名,字之曰道 这就是天地初开的状态,没有办法用贴切的名字表达它,所以勉强用“道”之一字为名 大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉 这就是表达了,说它大、逝、远、反。而天地人对应着道在生长旺衰,都是效法天地,效法自然 效法道而 所以说《道德经》第...
浑沌初开乾坤定,一二三生万物兴。
浑沌初开乾坤定 对应的是 混沌初开，乾坤乃定。所谓混沌，就是盘古开天时候天地混在一起的状态。所谓乾坤，就是指 天地。正因为混沌被盘古劈开了，才有了天地..一二三生万物兴 老子 在道德经里面有云 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。所谓一，是指天地万物形成...
读《道德经》第一章|悟天地万物的演化
无形的宇宙本源，是天地万物落地生根的开始；有形的宇宙形态，是天地万物繁衍生息的根本。这个所谓的奇点，正是我们无形的宇宙本源，一生万物；目前我们看到的太阳系银河系等日月星辰就是宇宙的形态了，在地球上孕育了生命，生生不息。所以，我们要常去想无形的宇宙本源，体会它发展变化的空无飘渺。万事万物...
《道德经》中"谷神不死,是谓玄牝"谷神指什么?玄牝指什么?
谷神不是稻谷的谷，而是空谷的“谷”，所以“谷神”指的是创造宇宙万物的如空谷一样“虚空”玄，意为深幽；牝，本指雌虫生殖器官。玄牝，便是可以生孕天地万物的天门市。 。
隆德县诺里回答： 1、宇宙观“道生一、一生二、二生三、三生万物.” “有物混成,先天地生.寂漠!独立不改,周行不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰返.道大,天大,地大,王大.域中有四大,而王处一.人法...
察姣13597639648问： 老子人生观名言 - ？
隆德县诺里回答： 老子-哲学 1、宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物.” “有物混成,先天地生.寂兮寥兮!独立不改,周行不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰返.道大,天大,地大,王大.域中有四大,...
察姣13597639648问： 老子的作品是什么? - ？
隆德县诺里回答： 老子著有《道德经》,是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展.道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾学于老子.在道教中,老子是一个很主要的神仙,被称为太上老君,尊为道祖.从《列仙传》开始,把老子列为神...
察姣13597639648问： 《老子》告诉我们什么道理 - ？
隆德县诺里回答： 老子不想告诉我们什么具体的道理(但他举了些例子),他想让大家了解发现道理的方法. 所谓授人以鱼,不如授人以渔.
察姣13597639648问： 天地初开,一切皆为混沌,往下全文 - ？
隆德县诺里回答： 是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极.清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是为四象 智者伏羲,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而创出八卦,分为乾,坤,艮,震,巽,坎,兑,离,由八卦图又衍生出八门,休,伤,生,杜,景,死,惊,开
察姣13597639648问： ＂无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生天地万物!＂谁能具体解说一下.. - ？
隆德县诺里回答： 天地初开,一切皆为混沌,是为无极;阴阳交合,阴阳二气生成万物是为太极;清者上升为天,浊者下沉为地,分为东,南,西,北四方,每方各有一神首镇守,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武,是为四象;智者伏羲,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而创出八卦,分为乾,坤,艮,震,巽,坎,兑,离,又由八个卦象组成天地万物.
察姣13597639648问： 天地门的介绍 - ？
隆德县诺里回答： 天地门教,又称一炷香,是董计升创建的民间宗教教派.天地门教创立后,董计升自任九宫教主,并收了8个徒弟,即后来的“林传八支”.在上岩井修炼时,又收了8个徒弟,号称“山传八支”.此外,董计升还收一比丘尼为徒,该尼是天地门分支如意门的开山祖,至今仍在天津市郊县流传.
察姣13597639648问： 老子的道德经是什么内容 - ？
隆德县诺里回答： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...
察姣13597639648问： 天地初开的时候是什么样子的 - ？
隆德县诺里回答： 天地初开后,天地不稳,盘古大神便头顶蓝天,脚踏大地,每日长高一丈,使天每日也增高一丈,地每日也增厚一丈,经过一万八千年,天地定型.后盘古大神有感于天地间万物皆无,便身化洪荒:左眼为日,右眼为月,头发成繁星点点;鲜血...
察姣13597639648问： 关于道家的思想 老子的道 是何种意境 - ？
隆德县诺里回答： 如果说南华真人的道是逍遥,是溺水三千只取一瓢.那么道德真君的道,则更接近于本源.是一种兼济万物,海纳百川,是对世界普遍规律的总结.所以老子的“道”变化多端,无法言明,能够做到像水一样“江海下百川”,大概也就比较接近那种意境了.不过同时,这种“道”因为体系太过庞大,所以有时甚至显得比较空洞,所谓虚怀若谷,就是这样了.
